我李敖在此立言，非是欺騙後輩們這張圖的存在的【真】實性，我是親眼見到了的。同時聲明，請後輩們原諒我的吝嗇，我是輕易不會把這張圖拿給你們看的。
我了留下此手記，不為招質疑猜忌，不為惹無賴，只為載下梧桐樹，引得真鳳來；替前輩尋找有緣人，傳遞他的天書，我有心拋出他的連三易，坐等後世天才取得。
但我想人可知天道，所以能調節自身長短以行人道。這話說得很有分量。人是應該依道而隨時調節自身的長短。這話開拓子想就是同時要調整自身所處狀況的難易”高下，長短”音聲，前後，恆。而調節的方法，不外乎是把有無得比例加以調整。正如前輩的話：有無，相生難易”相成長短；相形高下，相傾音聲：相和前後，相隨恆也。聖人處無。這個心態要建立在一個人所處外界的難易，高下，長短，音聲，前後，這些對立面自身都是恆定的，自身不可能相互轉化外”是靠外力去推動它的轉化，而這一點，只有，道，生一一，生二二”生三三，生萬物萬物，的理論成立才能理解其玄妙。
0123456萬萬，就是我們傳統中的【道】德經，我以為這揭示的是物質文明”被稱之為東方文化，以【道】德經著稱。這種意識裡，只見道生一，以後就見不到道了，只見三，人們意識裡就是三生萬物，只崇拜萬物了。
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這揭示的是欲望文明，被稱之為西方文化，以聖經著稱。這種意識裡人們崇拜的是欲望帶來的快感，但人們在滿足欲望的同時，同樣感謝他們的，上帝，。
道“一一“一二二一…三三…萬物萬物”這是前輩心目中的【道】德經，尚無名稱，這稱之為天尊文明，以後可能會重新以“天尊，著稱，這個意識是唯道是從，是一種物質和欲望的完美結合”人們在創造物質滿足欲望的同時，宣揚的是“知足常樂，的思想。時時刻刻不忘，道給人們的歡樂和滿足。
依據天尊，道者反之動，的原理”拜物者得到他應得的反面欲望…”就是欲望的不滿足，思想混亂”糊糊塗塗，混混噩噩：拜欲者得到它的反面物質”…就是物質的極大豐富”精神的無比空虛；拜道者的到他的反面還是道”…一就是從欲道到物道，再從物道到欲道”看物不是物是心靈欲望的滿足，看欲不是欲是創造物眉的享受。
最近修煉，再次面臨困境”身上有種難言的痛苦感存在，粘附。身上的痛苦不怕，可怕的是我心裡一直痛苦，要不要把下面的故事告訴後輩們。我猶豫了，告訴後輩們吧，有違前輩的再三叮嚀”不告訴後輩們吧”折磨的我是夜不能寐”食不知味，修煉不進：這因為這個故事前輩反復交代過，這關乎到飛升者命運，飛升者族人安危，本應該是說給那些不朽級的上位者聽的，不關乎我這小人物的事。只是以我身份”說出來也不過是讓人輕慢而已，還會認為我是天尊老祖的信徒……
前輩透漏給我，說不到萬不得已，不可道破。這可叫我怎麼辦呢？是說還是不說？為了不再折磨我，請後輩們向我立誓，你們永遠不做危害飛升者安危和有損飛升族人民族大義的事，我就說了。你們保證你在心裡已經發過誓言了，那你就接著往下看吧……”
李玄看到這裡，微微沉吟”隨即當下心中做了一番保證，大概就是飛升者不觸犯他的底線，他不會動手之類的話，隨後繼續沉浸在觀看其中。
“這一次前輩深沉的對我說“李敖，你敢保證不把我說的話告訴別人嗎？，我說“我可以保證。，前輩說”“那你把下面這段話記到你的心裡去，照此話做事，可永保你太平。，我肅然起敬。下面是前輩的話：國寡民：使有什伯，器而不用：使民重死，而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之：使民復結”繩而用之。甘於其食”美於其服：安於其居，樂於其俗。
鄰國相望，雞犬相聞；民至老死，不相往來。
到這裡，後輩諸君讀到這裡可能會迷惑”是我開悟了嗎？不是。是我吃錯藥了嗎？也不是。那我為什麼要誓死永記，謹以此心報答前輩呢？我說說我的感受。我只是個粗人，不懂很多的大道理，但我知道知恩圖報，我要感謝前輩，是他讓我第一次看到這麼一段我從沒看到的話。我經常看到的都是這樣一段話呀。
小國寡民”使有什伯之器而不用：使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之。甘其食”美其服：安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞；民至老死不相往來。
這怎麼會是他說的呢？
國寡民：使有什伯，器而不用；使民重死，而不遠徙：雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復結”繩而用之。甘於其食”美於其服：安於其居，樂於其俗。鄰國相望，雞犬相聞：民至老死，不相往來。
這裡前輩把“小國寡民，的小弄丟了”這還了得，他把，小，放到哪裡了？下面我將為你揭曉一今天大的秘密。
過了幾天，我問前輩這個問題，我說“前輩，小國寡民，可以不要小，那麼你把小弄丟了？，他笑笑說，“沒有呀。現在我再給你揭開一今天大的秘密，說是天大，這裡指的是它真的是指的天的大秘密。，接著前輩又說“記著這麼一句話吧”會對你永遠都有幫助的。，下邊這句這就是前輩說的永遠可以幫助我的話：“天道無親，常導善人小。，他居然把，小國寡民，的，小，放到這裡了，還用來指責天道。這不是反了天嗎？我嚇得是膽戰心驚。老天！這可不敢和別人說，這說了是要遭天譴、被法則抹殺的吧。就這樣戰戰兢兢了幾天”我什麼事也做不成，也不願做。我把這個實力並不強的老前輩告訴我的話反反復復的想。我是想來想去，想去想來，有一天我是靈感一到，立馬知曉。真是蒼天不負有心人呀。這不【答】案就在眼前嗎，蒼天真是不近人情，每一個小小的事情，蒼天都要把它藏得密密實實，有意不讓人知道。可是人就是奇怪，天越不要人知道，人偏偏想去知道。
可是世間萬事萬物又不是那麼好得到的。人費了九牛二虎之力，到頭來知道的只是小小的一點。這不是天有意和人對著干嘛。，洗然之間，我想起了前輩以前問我的那段，天之道和人之道，的話。我趕緊去找我的筆記，看到我當時的記錄是這樣的：天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之。有饗者損之，不足者補之。天之道，損有饗而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有狳。孰能有饗以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃功，成而不處其，不欲見賢！（同時看到的還有前輩的解釋的話，前面我已經透露給了後輩們，你們自己可以找到。）
看到這一段，我真的是有點欣喜若狂了”前輩呀前輩，我算服了你。你是怎麼知道的？更讓我喜極而泣的是”我這一章筆記裡還同時記者這麼一段話：，民不畏威，則大威至。無（WU四聲）狎其所居，無（WU四聲）厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見”自愛不自貴；故奔彼取此。，我真的嚇傻了，苦思良久”終於明白了，天不可欺呀，真的是人在做，天在看。看來人與天和睦相處是多麼的迫在眉睫吧。
故事的大概前邊也透露完了，這次該說出來的也基本上說完了”為了對得起前輩，也為了對得起我的良知，我敢保證，我和前輩的談話，我能想起的都交代了，絕無保留，就在我戰戰兢兢講完上邊這個故事以後，我是一點也沒有隱瞞。這裡又想起了天尊的一句話：“今捨慈且勇，捨儉且廣，捨後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固；天將救之，以慈衛之。，同時又想起了前輩的一句話：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不。敢為天下先，慈故能勇，儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。，國、寡、民：使有什伯，器而不用；使民重死，而不遠徙：雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之：使民復結，繩而用之。甘於其食”美於其服：安於其居，樂於其俗。鄰國相望，雞犬相聞：民至老死，不相往來。！~！