轉天起來，倆人在賓館裡面吃了一頓不錯的早餐，結了房錢，退了車，然後倆人打了倆車從CT酒店直奔新幹線車站，方向是去JD，因為要到DY先要到JD，DY是在JD的東北部，必須在JD先落腳找個酒店，然後租輛車去DY。
老楊對日本的新幹線很有興趣，那是因為他覺得日本的高速列車弄的挺好玩兒的，還記得上初中那會兒，有市裡面的孩子帶著漫畫書來班上看，必會成為被打劫的對象，那陣兒大夥兒看的是《七龍珠》、《俠探韓羽良》等等，裡面都有日本新幹線高速列車的畫面，那時候老楊就想親眼看看，實物到底是個什麼樣的東西。
時值早晨，很多人來做車，日本人都是形跡匆忙的，男的都是西服領帶，提著公文包，女的很多都是一身兒的公裝。人流湧動中，老楊就是一個過客，所以可以悠閒的走著，看著如織的人們，老楊感到了一種放鬆和自由的可貴。
人太多了，但沒有什麼人喧嘩，也都很守規矩，老楊和小薇坐在椅子上，看著周邊的人們，很多人，都是拿著一份報紙看著，有人也在講電話，但都捂著嘴，好像生怕大聲說話不禮貌一樣。
「喂，日本人活著可夠累的啊，至於這麼小心翼翼的嘛？」老楊悄聲問旁邊的小薇。
「哦，他們就這樣兒，所以活的累，壓力大，所以晚上酒鬼多，所以日本色情業發達，知道了吧。」小薇也輕輕的說。
「哦，聽說，日本列上性騷擾挺多的。你可注意啊。」老楊笑瞇瞇的小聲兒對小薇說。
「去，那是夜晚下班的時候，多數還是喝醉的酒鬼，大白天的，不會地，再說不有你嘛，你不練過嘛。」小薇悄聲說。
「那我要是客串一把色狼呢。」老楊說完還伸出手。在小薇面前晃了晃。
小薇給了他一個白眼兒。一路無話，還真***無話，你想啊，如果在靜悄悄的環境下，就你倆人說話。那不是顯得太咋眼了嘛。所以小薇無奈的帶上了MP3聽著，老楊起初還看看窗外景色，後來乾脆就迷糊過去了。
「喂，喂，起來了。」老楊迷糊中聽到好像有人叫自己。而且有人在拍自己的胳膊。
老楊揉揉眼，慢慢的醒過來，他發現自己正靠在小薇的肩膀上。小薇的手臂環著他，正一邊兒輕聲叫他，一邊兒拍著他地胳膊。
老楊把身子坐直了，定定身看著小薇。
「你個懶蟲，沒把口水滴我身上吧，還一站就到地方兒了，趕緊醒醒，咱該下車了。」小薇一邊兒說一邊兒假裝噁心的樣子檢查著自己的肩膀。
老楊看看表。還真快啊，一個多小時就到了，不錯不錯嘛，昨天沒睡實，剛才睡的挺好的。不過可憐了小薇同學，但願沒把口水留下吧。
JD站到了。老楊和小薇走出車站，打了輛車直奔JD大酒店，倆人決定先收拾一下，然後一會兒去逛逛京都，下午去DY，踩踩道兒先，同事老楊計劃著想去看看DY地美術博物館，這個館在收藏界還是蠻有明晚的。
過了半個小時，老楊和小薇收拾妥當，開始逛JD。
JD給人的一個感覺就是有些像電視裡面演的中國古代的建築群，老楊從旅遊手冊上看到。JD倣傚地是古代中國首都形式，建於公元794年，從建立起直到19世紀中葉一直是日本的首都。
這座千年古都的最初設計是模仿中國隋唐時代地長安和洛陽，整個建築群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京，東京仿照洛陽，西京模仿長安城，中間為皇宮。宮城之外為皇城，皇城之外為都城。城內街道呈棋盤形，東西、南北縱橫有秩，佈局整齊劃一，明確劃分皇宮、官府、居民區和商業區。
老楊和小薇遛達的挺爽，去了參觀了一下皇宮舊址和一些神社、寺院，還買了一些當地出產的絲織品、錦緞、紙扇和娃娃。
老楊還跟小薇開玩笑呢，說「回頭讓小薇穿上和服，自己在旁邊拿著紙扇，回頭出去遛達遛達，感覺就是一土財主領著一個大大地花姑娘嘛。」
小薇白了老楊一眼說，「行啊，您要有雅興，回頭要不咱回國穿吧，那多有特色，在日本穿什麼啊，滿大街都是。」
老楊說了一句，「姑奶奶，估計我要穿這個在國內遛達，一堆板兒磚就都扔過來了，估計還有哥們站後面拿著砍刀等著呢。」
「知道是吧，還沒燒糊塗是吧，那你費什麼話啊。」小薇說。
中午的時候老楊和小薇隨便吃了一口，下午回到賓館休息了一下還是租了一輛帶GPS的車，直奔DY美術博物館。
老楊和小薇一邊兒開著車一邊欣賞著DY美術館的周邊風光，小橋流水人家，幾座石橋橫跨水面，水畔柳樹成蔭，頗有一些神似中國的江南小鎮嘛。
車到目地地，老楊和小薇下車，進入了DY美術館。DY美術館據說是一個叫作大原孫三郎的事業家為了紀念畫家虎次郎，於昭和5年建立的，是日本最早的以西洋美術為主的私立美術館。該館之後又收集了中西近代至現代地美術、日本近代至現代的美術以及一些民間藝術，作為一個獨特地民間綜合美術館而聞名於世。
DY美術館曲徑通幽，其中的東洋館內彙集了眾多中國文物：佛造像、青銅器、瓷器、書畫……可以說各種門類無所不包。
老楊和小薇花了大部分時間在東洋館一層轉悠，因為這裡有中國精美的佛造像，但每一個都是殘缺的。
老楊認真的看著，他很喜歡佛像，說不清為什麼就是喜歡，前兩天還跟一個CD的網友聊起來這個事兒，CD的朋友叫不可大師，在中國國內藏刀收藏方面是頂級的了。他專門收藏西藏地區少數民族的老刀劍，以前就跟老楊挺熟地，也做過幾回生意，聊的還比較來。
前一陣老楊和不可說到了密宗佛像，不可大師好一通給他講，不可大師是在教的，他的師傅是西藏薩迦派的一位活佛。所以對密宗佛像很是瞭解，聽的老楊很是嚮往，所以約好過一段時間去一趟成都，同時不可大師還說最近有把土司級的藏刀要出山，老楊更是想去看看了。所以。近期，老楊沒少了在佛像上下功夫，因為老楊知道這一領域現在在國外炒地很熱，國內火起來是遲早的事兒。
老楊看著看著，目光落在了一尊佛像上。老楊一下定住了。
這是一尊30多厘米高的石造佛像，是一佛二菩薩的式樣，從各處看。老楊都覺得是北魏的形制，老楊讓小薇給他翻譯說明，也寫著是「中國，北魏，石造佛像」。但老楊就是覺得奇怪，說不出來地彆扭。老楊再次仔細看，奇了，中間的佛打著禪定式法印。左邊站立的菩薩施許願式法印，可右邊確不是菩薩，而是一個雙掌合什的老者樣式，說供養人不是供養人，說菩薩不是菩薩。奇怪，奇怪。老楊暗想要說D美術館不應該收假貨啊？！可這個看著太彆扭了。真想拿出來看看啊。可是這不可能了。
老楊帶著疑問，繼續的遛達，看著這些中國地佛像，老楊一番感歎，唉，殘缺訴說了真相，它們只可能是被硬生生從原來的位置鑿下來的，但我卻沒法兒因為這種對文明地傷害、對藝術的犯罪來指責博物館。
真***無奈，無奈中有一絲悲哀的欣慰，今天，能夠用仰望來審視一下也不失為一種幸運吧。雖然不能打閃逛燈，老楊還是調大了相機的光圈和ISO值把所有中國文物拍了下來。
走出DY美術館的時候，老楊才發覺手臂已經僵直了，不過老楊感歎一聲，***值了。
倆人又在DY遛達了一圈兒，打聽了一下毛利堅石住在哪裡，做到了心中有數，然後倆人回J吃了晚飯回到賓館。
晚上的時候，小薇來到老楊房間聊天兒。
「咋了啊，又玩兒沉思者呢，從DY回來，你就保持沉默了啊。」小薇說。
「沒事，在想點事兒，總覺得下午看到的那個佛像有些問題，可人家是DY美術館啊，真是說不清，想不明白。」老楊說。
「閒著也是閒著，聽你嘮叨嘮叨，跟我說說吧。」小薇說。
「行，跟你說說。是這樣要說佛像吧，最早是從漢代傳入中國的，但正式作為供養禮拜地單尊佛像應該從五胡十六國算起。咱看那個應該是北魏的樣式。北魏是386年拓跋氏所建，統一了北方大部，後來玩兒分裂了，分成了東西魏，以後又被北齊北周所取代，直到581年隋朝統一全國。」老楊說。
「拜託，老大，講重點，講重點，好哇。」小薇說。
「咳說重點，說重點，為嘛我說咱看的是北魏的佛像呢，因為它符合幾個特點，一個是佛像為磨光式肉髻，佛的大衣是通肩地，衣紋是U型的，而且線條隆起，中刻一道陰線。再有，你注意到旁邊兒那個菩薩了吧，頭挽高髻，戴著冠。上身袒露，下穿著裙兒。這都是很重要地特徵。」老楊說。「那你怎麼覺得不對了呢？」小薇說。
「問題就在於按制式是一佛二菩薩，而這個是一佛一菩薩，而旁邊反而是供養人像，這個不合規矩啊。」老楊說。
「什麼叫供養人啊？」小薇問。
「這麼說吧，供養人就是指出錢修廟，或者建佛像的人，表示佛像是他們所供養的，是他們的功德，這些供養人都是現實世界的大活人，穿著當時的服飾，你可能沒注意，佛旁邊的供養人像明顯的是個異域人的面貌，有些少數民族的特徵，所以我才覺得很奇怪。我特別想上手看看，一般供養人會在佛像的背面留下自己的名字。」老楊說。
「哦，曉得了，想不明白就別想了貝，不行回頭再去好好看看得了，人那麼大美術館，應該不會搞錯了吧。」小薇說。
「也是，不想了，回頭再說吧。」老楊說。
倆人又聊了一會兒，小薇回房睡覺去了。