雖然擁有生命的領域，但並不代表著劉逸飛就能夠憑空創造生命。
如果說創造生命是一門科學的話，那羽蛇神就是一名專家教授，而劉逸飛還只是一名剛州大學畢業的實習生。
劉逸飛右手上戴著一枚褻瀆戒指，不過並不是真貨，真正的褻瀆戒指戴在真身的手上，這枚冒牌的褻瀆戒指只不過能夠連接到真貨上，因此在使用上是沒有一點問題的。
在褻瀆戒指裡翻了翻，劉逸飛從一大堆雜物裡找出了數十包種子，塑料封面下方藍底白字的印著四川省岳池縣種子公司出品，中間印著商標銀都，而商標與公司之間印著一行小字，有黑麥草種子，混合牧草種子，蘋果種子，李子種子，梨子種子，葡萄種子等等。
看到這些，劉逸飛臉上笑了，雖然說自己不能創造生命，但催生種子是沒有任何問題的。
劉逸飛隨手抓起一把種子撒了出去，一股旋風憑空生成，將這把種子均勻灑落在山脈的一側，種子在入土的瞬間破殼生長，在數息之後，那一片生機盎然的綠色嫩草迅速擴散開來。又一把種子撒出，山脈上迅速生長起一棵棵嫩芽樹苗，在鼻下幾場小雨之後，嫩芽樹苗便長成了蒼翠的古木，在這短暫的時間內，這些樹木跨越了上百年的時間，實在是讓人感歎神明力量的偉大。
劉逸飛將數包種子全部撒出之後，整條山脈上都布滿了茂盛的樹木與草地，一片生機盎然。
劉逸飛接著又向著平原撒去種子，已經被規劃好的農田上迅速生長出一片片整齊劃一的水稻，小麥。
在數十包種子撒完之後，整塊陸地已經被一片又一片的綠色所占領。
隨後劉逸飛又從褻瀆戒指裡取出一些容器，裡面是浸泡在營養液裡的動物胚胎，這是從地球上帶來的，扎卡西收購的那件生物基因研究所這段時間裡盡在制造這些胚胎了。
雖然每種動物胚胎數量不多，但總數不少，共有五千多枚，基本上都是地球上的野生動物，當然主要以草食動物為主，像虎獅豹之類的大型肉食動物是不可能出現在劉逸飛的手中，劉逸飛可不想自己神國內的祈並者受到傷害。
隨著容器一個個接連不斷的破裂，那幼小的胚胎也如同正在被吹大的氣球，從指頭大小迅速膨脹起來，很快變為拳頭大小，再後來就出現了種族的特征變為幼仔，皮毛迅速生成。
數分鍾之後，劉逸飛的面前就是群獸奔騰了，五千多頭各種類型的動物向著四周奔跑過去。
這是劉逸飛給自己的祈並者所准備的，一個健全的自然界無疑會讓祈並者們歡悅的。
通常情況下，一個物種想要健全的繁衍下去，其種族數量不能低於三千只，這是一個絕對權威的科學論斷。
像大熊貓那種的珍稀動物，在地球上的數量只能算是芶延殘喘了，數量不足三千的物種必定滅絕！
在劉逸飛的神國裡，像大熊貓這類的珍稀動物就有百種之多，但每種只有十來具的樣子。
但它們不會滅亡，在劉逸飛神力的支持下，它們將會在陸地所能夠承受的范圍內迅速繁衍。
另外劉逸飛還從褻瀆戒指內取出了大量的鳥蛋，催生之後將大量的鳥類放上了天空。
劉逸飛還向水域釋放了數以千萬尾魚苗，不過與那些野全文字小說閱讀，盡在學網
生動物不一樣，劉逸飛只是將其中一部分魚苗催生，而另外的大部分魚苗則是為這些被催生的魚苗當作食物。
劉逸飛並不准備向水域釋放地球上的藻類充當魚苗的食物，他決定自己創造藻類植物，藻類植物是生物結構最為簡單的植物之一，因此劉逸飛決定留著這個機會來自己練練手。
高級生物自己不可能創造出來，但像藻類植物這類結構最簡單的生物，劉逸飛還是有一些信心的。
不過劉逸飛這時候倒沒有太多的時間來忙這些瑣碎小事。
在自然界初步形成良好的循環體系之後，劉逸飛將半山腰處的樹林清理出一片空地，在空地上修出了一個平台。
這平台並不是用來修建什麼建築的，由於地球所處的晶壁系內死神並不是唯一的一位，基本上每個神系都擁有自己的死神，因此在信徒死亡後，其靈魂就會直接前往各自神系的死神之處，再由死神將靈魂送往應該去的神國。
而劉逸飛並沒有加入任何一個神系，因此信奉他的信徒在死亡後，其靈魂沒有可去之處，只有寄居在附近的教堂或者神殿中。而劉逸飛准備在這裡設立一個收集信徒靈魂的祈並陣，就是用來收集信徒靈魂並將其轉化為祈並者。
這算是劉逸飛當前最重要的事，就在劉逸飛封神後到現在這段時間裡，澳洲大陸上的華裔信徒已經陸續的出現死亡，人到衰老的最後一刻，死亡是無法避免的。
劉逸飛站在平台前，在記憶中查看了好一會之後才找到祈並陣的記憶，沒有辦法，他的記憶並不是只有自己一個人的記憶，卡格博，雷斯安博裡的記憶如同大海一樣多，自己三十多年的記憶不過是滄海一粟罷了。
劉逸飛右手食指輕輕一彈，一滴金燦燦的鮮血脫指而出，徑直的落入平台之中。
頓時平台上金光耀眼，一條條由金光組成的線條以神血為中心向著四周擴散出去，在平台上形成了無數的金色魔紋，就在魔紋將平台盡數布滿的同時，一個懸浮在平台上空的神秘法陣開始緩緩形成。
這就是衣並法陣，一個已經失傳已久的神秘法陣。
如果沒有這個法陣的話，劉逸飛只有派出神使，每隔一段時間就去教堂或者神殿收取信徒的，那樣的話，不但效率極為低下，並且出現意外的可能性是很大的，畢竟對於很多邪神來說，祈並者是他們最愛的食物，為了得到這些食物，邪神並不怕挑戰一位真神。
在析並法陣完全形成之後，平台上金色的魔紋漸漸消去。
這時，一團靈魂出現在法腳勺中央，在一陣金光閃動之後，那團靈魂被重新賦予了形體出現在平台上。
凡是正常死亡的信徒，其靈魂在轉化為祈並者之後，都會極力向著自己最黃金的歲月靠近，或許十八歲，或許二十歲，唯一可以幫助他們的就是他們自己的虔誠，信仰度越高的靈魂在轉化為祈並者之後就會越靠近自己的黃金歲月。
黃金歲月決定著祈並者的力量和地位，這絕不是一句空話。
這第一名進入神國的祈並者很顯然是卒分虔誠的，在看見劉逸飛之後，准備疾奔而出的腳步忽然停止，隨後徑直在法陣外面。p拜下來。
隨後從那名祈並者的口中大聲唱出贊美劉逸飛詩歌，這些詩歌都是神棍鳩吉利親自選定的歌詞，作曲則是無恥的振用了聖詩，只是在有些地方做了一點修改以區別金球聞名的聖詩。
這首贊美劉逸飛的詩歌可不好唱，其中被修改的部分，多以高音為主，以體現對吾主的虔誠，大多數信徒並不能完整的唱完，而這位祈並者能夠一口氣唱完，由此可見這位祈並者的信仰程度並不低。
對於第一個祈並者的出現，劉逸飛還是有點興奮的，畢竟對於一種新寺的事物，神明的興趣不亞於幼兒看見新玩具。
在真知術的探測下，祈並者的情況顯示得一清二楚。
姓名：楊攀（祈並者）
種族：人類（毒色亞種）
信奉：深淵之主
虔誠度：狂熱信徒
特性：煽孰
描述：楊攀是信奉深淵之主的一名信徒，他對深淵之主的信仰狂熱無比，已經達到極其固執的地步，容不得任何對深淵之主不敬的言行，即便是影射的也是不行。不僅如此，楊攀的語言能力極強，他能夠巧妙地利用語言煽動周圍信徒，以提高對深淵之主的虔誠。評價：B一。
第一名祈並者就是一名狂熱信徒，這讓劉逸飛心中十分愜意，畢竟從羽蛇神手下轉化過的信徒，其虔誠度是會下降一些的。
而這名叫楊攀的祈並者最讓劉逸飛看中的是那個煽動的特性。
能夠讓周圍的信徒提升虔誠度，這無疑就算是個寶貝了。
不過最讓劉逸飛奇怪的是，描述的後面多出了一個評價B一，劉逸飛猜測可能是轉化為祈並者之後，就不能以凡人來看待他們了，B一這個評價可能是指在神國內所能夠起到的作用。
不管怎麼說，劉逸飛也覺得這個楊攀很不錯了。
於是便將楊攀叫在面前細細詢問，面對深淵之主的詢問，楊攀幾乎激動得說不出話來。
劉逸飛在仔細詢問之後，發現這楊攀原本是一名業余球員，由於球踢得好，因此在當地華人中名聲很響，很多華裔青年都是他的球迷。
如此一來，劉逸飛算是摸到一點問題的所在了，但總感覺差那麼一點就捅開那張紙了。
就在劉逸飛詢問楊攀的時候，祈並陣上又陸陸續續的出現一些靈瑰，轉化的祈並者，不過看到神明在前，一個個都是跪伏在地面不敢抬頭，口中小聲地唱起贊歌。