種種的疑點使得天使們忘記了深藏在地下的血腥城堡，她們感覺這巨龍的威脅遠遠大於那血腥城堡。
這場蟲災之後，不管是土著士兵還是美國大兵都不敢再進駐到這塊土地上，他們對於未知危險所產生的恐懼遠遠大於對上級命令的懼怕。
在觀察了數月之後，劉逸飛終於斷定，自己頭頂上的這塊土地上不會再有土著士兵和天使出現了，自己的血腥城堡暫時安全了，劉逸飛這時才將那口憋了將近一年的氣吐了出來。
只要天使的目光不再聚集在自己身上，劉逸飛就感到無比的輕鬆，畢竟隨時被死亡所威脅的滋味可不好受。
在土著軍隊撤離這塊土地之後，劉逸飛將羽蛇神的神力略為釋放了一點在這塊土地上，很快無數的樹木與籐蔓生長出來，將原本黑色的土地變得一片翠綠，同時也將那四處散落的白骨與堡壘盡數掩蓋在其下。
當有人再次來到這塊土地上的時候，已經很難認出這塊土地原本的面目了，同時一個恐怖的謠言開始在土著中傳播開來。
傳說這片土地上原本是一塊漆黑的土地，是一位土著神明所眷念的地方，但由於土著軍隊與美國人的冒犯，激怒了這位偉大的神明，因此神明在一怒之下降下神罰，驅動無數的聖甲蟲將冒犯這塊土地的土著軍隊與美國人盡數消滅，再施展無上神力一夜之間生成了這片森林，凡是進入這片森林的人都將會受到神明的懲罰。
而數名企圖進入森林進行探查的美國研究人員則成為了佐證這個謠言的實例。
擁有無比好奇心的美國研究人員在初入森林之時倒還沒有出現什麼問題，但就在美國研究人員離開森林補充給養的時候，無數金黃色的聖甲蟲如同潮水一般的從森林裡湧現出來，將尚未離開森林範圍的美國研究人員啃成了幾堆碎骨。
對於這場慘劇，原本停留在森林外地接應人員是看了個清清楚楚，因為這場劇變就發生在離他們不到五十米的地方。
對於這些目睹了慘劇地接應人員來說，一個很奇怪的現象讓他們疑惑不解，說實話。五十米的距離對於這種速度敏捷無比的聖甲蟲來說，實在是短得不能再短的距離了。
但這些接應人員在聖甲蟲地威脅下卻是安然無恙。沒有一隻聖甲蟲對他們產生興趣。在將那些可憐地美國研究人員啃成白骨之後便如同潮水一般地退了回去。對於近在咫尺地接應人員是秋毫無犯。
雖然這些美國佬對於自己安然無恙感到疑惑無比。但這件事情則很快就被傳播了出去。從而擴大了那謠言地威力。沒有誰再去懷疑這謠言地真實性。土著們都認為這片森林裡居住著一位強大地神明。進入森林者都將受到神明地懲罰。被金黃色地聖甲蟲啃成白骨。
從此之後再也沒有人敢於進入這片森林。而這片森林也被土著人取了個名字——神罰森林。
實際上這些事情地背後都浮現著劉逸飛地影子。簡單地來說。劉逸飛是始作俑者。他讓扎卡西用鈔票開路傳播那些謠言。而隨後事情地發展基本上沒有脫離劉逸飛地設想。甚至效果還要好上數分。
至少這片森林不會再有人進入。並且土著們都相信有一位強大地神明居住在這裡。這樣地效果無疑將會對劉逸飛之後地信仰傳播計劃產生強大地推動效果。
作為羽蛇神地唯一選民。劉逸飛通過借用羽蛇神地力量可以辦到很多事情。但作為已經沒有了信仰地羽蛇神。他地力量可是用一分少一分地。如果只是借用。而不想辦法為羽蛇神聚集信仰之力地話。估計還等不到羽蛇神隕落。劉逸飛就會被暴怒地羽蛇神砸成肉餅了。
何況羽蛇神獲得的信仰之力越多，劉逸飛可借用的神力就越強大，這是一個相輔相成的關係。
當然。有些人會說劉逸飛此時已經能夠使用九級以下的神術，就算是不借用羽蛇神的力量也是很強大地了，將這些信仰之力聚集給羽蛇神還不如自己享用。
實際上說這種話語地人是沒有看到問題的最關鍵處。
劉逸飛能夠施展九級以下地神術是不假，但這些神術終究是通過褻瀆祭司職業所釋放出來的神術，說句通俗的話，這是模擬出來的神術，與神明直接賦予牧師的神術又有些不同的。
何況劉逸飛從羽蛇神之處所借用的神力已經是涉及到部分簡單的規則，這絕非那些固定的神術可比的。
最重要的一點是，劉逸飛施展神術用十分力所辦到的事情。在借用羽蛇神神力之後只須一分力即可完成。用一句時髦的話來說，這就是效率問題。
劉逸飛能夠竊取信仰之力。卻不能收集信徒的信仰之力，他不是神明，對於建立信仰通道這些神明瞭如指掌的知識完全是一知半解，叫他如何收集這些信仰之力。
基於以上這些原因，劉逸飛寧可給羽蛇神當選民，替他擴散信仰，發展信徒，也不願意自己去奮鬥努力。
劉逸飛為羽蛇神賣命，自然會獲得相應的報酬，說實話，羽蛇神的很多屬神都是由凡人冊封而來，關於這一點，羽蛇神給予劉逸飛的那點神性裡已經說明清楚了的，就算劉逸飛沒有獨立封神的實力，只要劉逸飛對羽蛇神的貢獻足夠，得到羽蛇神的冊封而封神也不是什麼難事。
而還有一點，劉逸飛是已經領略過的了。
如果沒有羽蛇神的庇護，劉逸飛想要獨自發展自己的信徒是絕對不現實的，且不說對於建立信仰通道所知甚少，就是世俗中那些宗教的威逼與迫害都是很難招架的。
一個新興的宗教沒有足夠實力的庇護，想要發展實在是太過困難了。
在劉逸飛表露出即將建立一個新興宗教的興趣之後，這段時間裡很少出現在眾人面前的賭棍歐吉利出現了。
伴隨著歐吉利出現在劉逸飛面前的是一個筆記本。
劉逸飛給血腥城堡內的人類都配發了一個筆記本用於處理事務之用，雖然血腥城堡內是一個魔法的世界，但筆記本在很多方面還是比紙張具有優勢。
因此那些亡靈法師一邊做著魔法實驗，一邊在筆記本上做著數據記錄的場景並不罕見，可以說是比比皆是。
而歐吉利拿出來的這個筆記本上是歐吉利這一年來的辛苦所得，一份關於如何建立新興宗教的計劃書。
裡面包括了一個新興宗教的組織結構的建立，如何傳播信仰的種種手段以及應對各種突發事件的處理等等方面，可以說這份計劃內概括了建立一個新興宗教的所有方面。
當劉逸飛看到這份計劃的時候，看向歐吉利的眼光中包含的炙熱幾乎讓歐吉利以為劉逸飛對自己有什麼企圖。
人才啊，人才啊！想不到黃勇等人隨手綁架一個神甫回來都是個人才。
歐吉利無疑是一個在宗教建設方面極具天賦的人才。
有了這份計劃，劉逸飛完全可以按此行事，照單抓藥。
歐吉利拍著胸脯向劉逸飛保證，按照這個計劃行事，只要財力與人力足夠，不出三年時間，教會的組織結構就可以全部建立起來，而信徒的數量不少於三萬人。
三萬信徒這個數據對於現存於世的大部分宗教來說都是一個少得可憐的數據。
天主教，伊斯蘭教，印度教等等教會，哪一個的信徒數量不是以千萬或者億來計算的，三萬人實在是少得可憐。
但結合實際一看，這已經是一個不小的成就了。
對於現代人來說，已經選擇了信仰的人就不說了，這類人多半很不容易拉攏過來的，而沒有信仰的人多半都是信奉現代科學，無神論就是他們的信仰，想要在這群人中間發展信仰，其難度可想而知。
按照歐吉利的這份計劃書，光是憑借世俗力量就可以在三年內發展三萬數量的信徒，已經是一個奇跡了。
而再結合劉逸飛的力量，這個數據相信只會上升，不會下降的。
任何人只要拿到這份計劃書都可以按此行事，因此劉逸飛便將這個重任交給了扎卡西，歐吉利在一旁輔助，想必在這種建立教會的初級階段裡，劉逸飛所能夠發揮的作用並不大，只要有錢就夠了。
而劉逸飛在將所有事務丟給扎卡西之後，一個人便從血腥城堡內消失了。
當劉逸飛再次出現的時候，卻已經是坐在了飛往華夏的飛機上。
劉逸飛之所以這樣急沖沖的向國內趕去，原因很簡單，楊媚要生產了！