次日，李瀟濁一大清早便飛往五長老的住址。，盡在
到了地方，卻見五長老已經將人一同帶來了。
「李長老，你看，這是誰？」
看著敖舞痕一臉驚詫的樣子，李瀟躬身謝道：「小弟謝過五兄！」
五長老捋了捋花白的鬍子：「客氣個啥，以後有空多弄點像昨天那樣的東西就行了！」
聞言，李瀟濁笑笑，抓起敖舞痕，瞬間消失在原地。
清元仙山上，李瀟濁平日喝酒的三角涼亭內多了一個人。
「你……你到底是什麼人？」
敖舞痕站在原地，雖然他身上封印已經被解開，但他並未選擇動手後逃走，一來是他很清楚自己的實力，二則是因為面前這位在數月前曾經敗過他的人的身份，他想探個究竟。
從五長老的口中，敖舞痕得知李瀟濁乃是三門宗的長老，但就是因為這一點他犯了嘀咕。
數月前，當時這位李長老和他同伴還曾經向敖舞痕詢問過三門宗以及修真界的情況，莫非這人當初只是裝模作樣，套自己話的。
就在敖舞痕胡思亂想時，李瀟濁說話了。
「你問我是什麼人，我還想問問你呢，月把不見，想不到你竟然變成了散修陳雷！嗯……高！高！實在是高啊！」
敖舞痕似乎聽到了天大的笑話，毫不示弱的還擊道：「哈哈哈哈，我敖舞痕今日落於你這人面獸心，卑鄙小人之手，算是認了！想不到李長老的演技竟然那麼的出色，我這是瞎了眼了！」
剛聽這話，李瀟濁就知道敖舞痕誤會自己意思了，他趕忙道：「你誤會了……」
李瀟濁話音未落，一聲暴喝傳來：「屁！你這白老妖，卑鄙小人，當初化作便衣來套取我的身份，當初受你蒙騙，我亦不知，昨日聽到那老頭的話我才知道，你竟然是堂堂三門宗的長老！」
無奈的掏了掏耳朵，李瀟濁攤手道：「我說兄弟，你能不能聽我把話說完！」
敖舞痕一扭頭，憤憤道：「有話快說，有屁快放！」
這咋恁不對勁兒呀，明明我是大人，他是犯人……
壓下心底荒唐的念頭，李瀟濁侃侃道來：「你只知其一不知其二，我雖然是三門宗的長老，但卻是數天前剛剛成為的。如你那日所見，我本就是世間一散修。後來因為誤會，與三門宗結下樑子，而後又是一場誤會，我把這個梁子化解了，三門宗也誠心向我示好，於是在他們的盛情邀請下，我才做個長老，而且還是個客卿的。」
敖舞痕連聲冷笑：「說什麼笑話呢，一場誤會結仇，一場誤會化解恩怨，然後三門宗又請你當長老，哼哼，你當我敖舞痕是三歲小孩任你欺騙呢。你勿需多言，敖某今日落於你手，是生是死我都認了！」
李瀟濁無語的看著敖舞痕，空手比喻了半天，他是在是想不出到底改怎麼說。
敖舞痕看著李瀟濁的奇怪舉動也納悶了，他也在懷疑這個在人世間鬧的名聲大噪的白老妖到底是不是如他所說那樣，了結了三門宗的因果後才做了長老。
李瀟濁雙手結印，盤坐虛空。驀地將涼亭下了重重禁制，而後，他淺笑道：「看來這誤會不消除還真是個麻煩事，呵呵，閒話少敘，舞痕小哥，收攝心神靈台清靜，勿懼勿思，如作入境觀。我給你講個故事。」
敖舞痕依言盤坐。二人對望一眼，點了點頭，李瀟濁玄奧的對著敖舞痕的眉心伸出一指。他所出地是神念，印入敖舞痕的靈台中，卻不是簡單地語意交流，不分彼此融為一體，包含的幾乎是無限信息。
一個人的心念有限，能同時接受的信息量也是有限的。假如在一瞬間被動接受太多的信息，過神識所能承載，是會出問題的。
打個比方，一秒時間你不可看完一部長篇小說，假如有人用一種特殊的方法，將一部長篇小說的內容瞬間印入你地腦海，會有什麼結果？輕則神經錯亂。嚴重的情況可能導致送命！
這種方法雖然便捷，但修為不到一定的境界不能便有危險。是以敖舞痕修為足夠，可以聽聞。
如此「講故事」，也是一種「演法」，而對於敖舞痕來說，「聽故事」的過程，也是一種定境修行。敖舞痕是什麼感受，又進入了一種什麼樣的狀態？可以換一種方式盡量解釋清楚佛家修行有各種「觀」法。而道家修行也有「觀」法，比如一種特殊的「入境觀」。什麼叫入境觀法？很難直接說清楚，但是感謝科技進步，生活在現代社會的人們可以用一種很直觀的方法去體驗。去哪裡體驗？去電影院！我這裡介紹一種看電影地特別方法，感興趣的朋友可以去嘗試一下，最好是一個人去，不要帶男（女）朋友。影之前。先要注意姿勢。坐在哪裡身體一定要端正不能歪斜，以一種盡量舒適靠坐之姿。以便能長時間保持。看電影的時候，要點就是一個「觀」字，投入的去看就可以了，不要主動去思考議論，也不要去刻意推理劇中情節展，更不要去自己代入劇中人物。意識融入電影的情節故事中，彷彿你已經不存在，只是那個故事在自然而然的生，至於被誰聽見、被誰看見並不重要。假如你進入了上述的狀態，等電影散場後回過神來，你會有很特別地體驗。先是時間，你會覺得過去了很久很久，假如電影中的情節是十年跨度的話，你也有渡過了十年的錯覺。下一瞬間等你徹底清醒過來，你又會覺得只過去了短短一瞬，彷彿剛剛才坐下，方才只是一個漫長而又短暫的夢境，一部電影一眨眼就放完了。其次是起身離開電影院的時候，很多人會覺得身心特別輕靈，感覺就像電腦遊戲中的敏捷加持狀態，上樓梯的動作都會比平時輕盈許多。當然了，這種感覺不會持續很久。最後還有一個建議，那就是最好不要選擇恐怖片去做此種體驗。
註：後面有關觀法的描寫來自於徐公子勝治先生所著的《靈山
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