有一次，我有心想試試他，看他是否還懷念自己的故鄉。
這時，我覺得他英語已講得相當不錯了，幾乎能回答我提出的任何問題。我問他，他的部族是否在戰爭中從不打敗仗。聽了我的問題，他笑了。他回答說： "是的，是的，我們一直打得比人家好。"他的意思是說，在戰鬥中，他們總是佔優勢。
由此，我們開始了下面的對話："你們一直打得比人家好，"我說，"那你怎麼會被抓住當了俘虜呢，星期五？"星期五：我被抓了，但我的部族打贏了。
主人：怎麼打贏的呢？如果你的部族打贏了，你怎麼會被他們抓住呢？
星期五：在我打仗的地方，他們的人比我們多。他們抓住了一個、兩個、三個，還有我。在另一個地方，我的部族打敗了他們。那兒，我們抓了他們一兩千人。
主人：可是，你們的人為什麼不把你們救回去呢？
星期五：他們把一個、兩個、三個，還有我，一起放到獨木舟上逃跑了。我們的部族那時正好沒有獨木舟。
主人：那麼，星期五，你們的部族怎麼處置抓到的人呢？
他們是不是也把俘虜帶到一個地方，像你的那些敵人那樣，把他們殺了吃掉？
星期五：是的，我們的部族也吃人肉，把他們統統吃光。
主人：他們把人帶到哪兒去了？
星期五：帶到別的地方去了，他們想去的地方。
主人：他們到這個島上來過嗎？
星期五：是的，是的，他們來過。也到別的地方去。
主人：你跟他們來過這兒嗎？
星期五：是的，我來過這兒（他用手指了指島的西北方。
看來，那是他們常去的地方。）。
通過這次談話，我瞭解到，我的僕人星期五，以前也經常和那些生番一起，在島的另一頭上岸，幹那吃人的勾當，就像他這一次被帶到島上來，差一點也給別的生番吃掉。過了幾天後，我鼓起勇氣，把他帶到島的那一頭，也就是我前面提到過的那地方。他馬上認出了那地方。他告訴我，他到過這地方一次，吃了二十個男人、兩個女人和一個小孩。他還不會用英語數到二十，所以用了許多石塊在地上排成了長長的一行，用手指了指那行石塊告訴我這個數字。
我把這一段談話敘述出來，是因為它與下面的事情有關。
那就是，在我與他談過這次話之後，我就問他，小島離大陸究竟有多遠，獨木舟是否經常出事？他告訴我沒有任何危險，獨木舟也從未出過事。但在離小島不遠處，有一股急流和風，上午是一個方向，下午又是一個方向。
起初我還以為這不過是潮水的關係，有時往外流，有時往裡流。後來我才弄明白，那是由於那條叫作奧裡諾科河１的大河傾瀉入海，形成回流之故。而我們的島，剛好是在該河的一處入海口上。我在西面和西北面看到的陸地，正是一個大島，叫特裡尼達島，正好在河口的北面。我向星期五提出了無數的問題，問到這一帶的地形、居民、海洋、海岸，以及附近居住著什麼民族。他毫無保留地把他所知道的一切都告訴了我，態度十分坦率。我又問他，他們這個民族分成多少部落，叫什麼名字。可問來問去只問出一個名字，就是加勒比人。於是我馬上明白，他所說的是加勒比群島，在我們的地圖上，是屬於美洲地區；這些群島從奧裡諾科河河口，一直延伸到圭亞那，再延伸到聖馬大。他指著我的鬍子對我說，在月落的地方，離這兒很遠很遠，也就是說，在他們國土的西面。住著許多像我這樣有鬍子的白人。又說，他們在那邊殺了很多很多的人。從他的話裡，我明白他指的是西班牙人。他們在美洲的殺人暴行在各民族中臭名遠揚，並且在這些民族中世代相傳。
我問他能不能告訴我怎樣才能從這個島上到那些白人那邊去。他對我說："是的，是的，可以坐兩隻獨木船去。"我不明白"坐兩隻獨木舟去"是什麼意思，也無法使他說明"兩隻獨木船"的意思。到最後，費了好大的勁，我才弄清楚他的意思。原來是要用一隻很大很大的船，要像兩隻獨木船那樣大。
星期五的談話使我很感興趣。從那時期，我就抱著一種希望，但願有一天能有機會從這個荒島上逃出去，並指望這個可憐的野人能幫助我達到目的。
現在，星期五與我在一起生活了相當長一段時間了，他漸漸會和我談話了，也漸漸聽得懂我的話了。在這段時間裡，我經常向他灌輸一些宗教知識。特別有一次，我問他：他是誰創造出來的？這可憐的傢伙一點也不明白我的意思，以為是我在問他誰是他的父親。我就換一個方法問他：大海，我們行走的大地、高山、樹林，都是誰創造出來的？他告訴我，是一位叫貝納木基的老人創造出來的，這位老人住在很遠很遠的地方。但無法告訴我這位偉大的老人究竟是怎麼樣的一個人，只是說他年紀很大很大，比大海和陸地、月亮和星星年紀都大。我又問他： "既然這位老人家創造了萬物，萬物為什麼不崇拜他呢？"他臉上馬上顯出既莊重又天真的神氣說："萬物都對他說'哦'。"於是我又問他：在他們國家裡，人死之後都到什麼地方去了？他說："是的，都到貝納木基老人那裡去了。"接著我又問他：他們吃掉的人是不是也到那裡去了？
他說："是的。"
從這些事情入手，我逐漸教導他，使他認識真正的神是上帝。我指著天空對他說，萬物的偉大創造者就住在天上，並告訴他，上帝用神力和神意創造了世界，治理著世界。我還告訴他，上帝是萬能的，他能為我們做任何事情，他能把一切都賜予我們，也能把一切從我們手裡奪走。就這樣，我逐漸使他睜開了眼睛。他專心致志地聽我講，並且很樂意接受我向他灌輸的觀念：基督是被派來替我們贖罪的。他也樂意學著向上帝祈禱，並知道，上帝在天上能聽到他的祈禱。有一天，他對我說，上帝能從比太陽更遠的地方聽到我們的話，他必然是比貝納木基更偉大的神。因為貝納木基住的地方不算太遠，可他卻聽不到他們的話，除非他們到他住的那座山裡去向他談話。我問他：他可曾去過那兒與他談過話？他說：沒有，青年人從來不去，只有那些被稱為奧烏卡兒的老人才去。經過他解釋，我才知道，所謂奧烏卡兒，就是他們部族的祭司或僧侶。據他說，他們到那兒去說"哦"，（他說，這是他們的祈禱。）然後就回來，把貝納木基的話告訴他們。從星期五的話裡，我可以推斷，即使是世界上最盲目無知的邪教徒中，也存在著祭司制度；同時，我也發現，把宗教神秘化，從而使人們能敬仰神職人員，這種做法不僅存在於羅馬天主教，也存在於世界上一切宗教，甚至也存在於最殘忍、最野蠻的野人中間。
我竭力向我的僕人星期五揭發這一騙局。我告訴他，那些老人假裝到山裡去對貝納木基說"哦"，完全是騙人的把戲。
他們說他們把貝納木基的話帶回來，更是騙人的詭計。我對他說，假如他們在那兒真的聽到什麼，真的在那邊同什麼人談過話，那也一定是魔鬼。然後，我用很長的時間跟他談魔鬼的問題：魔鬼的來歷，他對上帝的反叛，他對人類的仇恨及其原因，他怎樣統治著世界最黑暗的地方，叫人像禮拜上帝一樣禮拜他，以及他怎樣用種種陰謀詭計誘惑人類走上絕路，又怎樣偷偷潛入我們的情慾和感情，迎合著我們的心理來安排他的陷阱，使我們自己誘惑自己，甘心走上滅亡的道路。
我發現，讓他對上帝的存在獲得正確的觀念還算容易，但要使他對魔鬼有正確的認識，就不那麼容易了。我可以根據許多自然現象向他證明，天地間必須要有一個最高的主宰，一種統治一切的力量，一種冥冥中的引導者，並向他證明，崇敬我們自己的創造者，是完全公正合理的，如此等等，不一而足。可是，關於魔鬼的觀念，他的起源，他的存在，他的本性，特別是他一心作惡並引誘人類作惡的意圖等等，我卻找不出現成的證明。因此，有一次，這可憐的傢伙向我提出了一個又自然又天真的問題，就一下子把我難住了，簡直不知怎樣回答他才好。在此以前，我一直跟他談關於上帝的問題：上帝的權威，上帝的全知全能，上帝嫉惡如仇的本性，以及他怎樣用烈火燒死那些奸惡不義之徒。關於這些問題，我同他談得很多。我還向他談到，上帝既然創造了萬物，他也可以在一剎那間把全世界和我們全人類都毀滅。在我談話的時候，他總是非常認真地聽著。
然後，我又告訴他，在人們心裡，魔鬼是上帝的敵人。他一貫心存惡意，使盡陰謀詭計來破壞上帝善良的計劃，試圖毀滅世界上的基督天國等等。於是，星期五說："你說，上帝是強大的，偉大的，他不是比魔鬼更強大、更有力嗎？""是的，是的，"我說，"星期五，上帝比魔鬼更強大，上帝高於魔鬼。因此，我們應該祈禱上帝，使我們有力量把魔鬼踩在我們的腳下，並使我們有力量抵制他的誘惑，撲滅他的火箭。""可是，""星期五又問，"既然上帝比魔鬼更強大、更有力，為什麼上帝不把魔鬼殺死，免得他再作惡事呢？"他這個問題大大出乎我意料之外。因為，儘管我現在年紀已很大了，但作為一個教導別人的老師，卻資歷很淺，我不善於解決道德良心的問題，也不夠資格辯難決疑。我一時不知怎麼回答他才好，就只好裝作沒聽清他的話，問他說的是什麼。可是，星期五是十分認真的，當然不會忘記他的問題，所以又把剛才提的問題用英語結結巴巴地重複了一遍。這時，我已略略恢復了鎮靜，就回答他說："上帝最終將嚴懲魔鬼，魔鬼必定受到審判，並將被投入無底的深淵，經受地獄之火的熬煉，永世不得翻身。"這個回答當然不能使星期五滿意，他用我的話回問我："最終、必定，我不懂。但是，為什麼不現在就把魔鬼殺掉？為什麼不老早就把魔鬼殺掉？"我回答說："你這樣問我，就等於問為什麼上帝不把你和我殺掉，因為，我們也犯了罪，得罪了上帝。上帝留著我們，是讓我們自己有機會懺悔，有機會獲得赦免。"他把我的話想了好半天，最後，他顯得很激動，並對我說："對啦，對啦，你、我、魔鬼都有罪，上帝留著我們，是讓我們懺悔，讓我們都獲得赦免。"談到這裡，我又被他弄得十分尷尬。他的這些話使我充分認識到，雖然天賦的觀念可以使一般有理性的人認識上帝，可以使他們自然而然地對至高無上的上帝表示崇拜和敬禮，然而，要認識到耶穌基督，要認識到他曾經替我們贖罪，認識到他是我們同上帝之間所立的新約的中間人，認識到他是我們在上帝寶座前的仲裁者，那就非要神的啟示不可。這就是說，只有神的啟示，才能使我們在靈魂裡形成這些認識。
因此，只有救主耶穌的普渡眾生的福音，只有上帝的語言和上帝的聖靈，才能成為人類靈魂絕對不可少的引導者，幫助我們認識上帝拯救人類的道理，以及我們獲救的方法。
因此，我馬上把我和星期五之間的談話岔到別的事情上去。我匆匆忙忙站起來，彷彿突然想到一件什麼要緊的事情，必須出去一下。同時，我又找了一個借口，把他差到一個相當遠的地方去辦件什麼事。等他走後，我就十分摯誠地禱告上帝，祈求他賜予我教導這個可憐的野人的好方法，祈求他用他的聖靈幫助這可憐無知的人從基督身上接受上帝的真理，和基督結合在一起；同時期求他指導我用上帝的語言同這個野人談話，以便使這可憐的傢伙心悅誠服，睜開眼睛，靈魂得救。當星期五從外面回來時，我又同他進行了長時間的談話，談到救世主耶穌代人贖罪的事，談到從天上來的福音的道理，也就是說，談到向上帝懺悔、信仰救主耶穌等這一類事情。然後，我又盡可能向他解釋，為什麼我們的救主不以天使的身份出現，而降世為亞伯拉罕的後代，為什麼那些被貶謫的天使不能替人類贖罪，以及耶穌的降生是為了挽救迷途的以色列人等等道理。
事實上，在教導他的時候，我所採用的方法，誠意多於知識。同時，我也必須承認，在向他說明這些道理時，我自己在不少問題上也獲得了很多知識；這些問題有的我過去自己也不瞭解，有的我過去思考得不多，現在因為要教導星期五，自然而然地進行了深入的思考。我想，凡是誠心幫助別人的人，都會有這種邊教邊學的體會。我感到自己現在探討這些問題的熱情比以前更大了。所以，不管這個可憐的野人將來對我是否有幫助，我也應該感謝他的出現。現在，我不再像以前那樣整日愁眉苦臉了，生活也逐漸愉快起來。每當我想到，在這種孤寂的生活中，我不但自己靠近了上帝，靠近了造物主，而且還受到了上帝的啟示，去挽救一個可憐的野人的生命和靈魂，使他認識了基督教這一唯一正宗的宗教和基督教義的真諦，使他認識了耶穌基督，而認識耶穌基督就意味著獲得永生。每當想到這裡，我的靈魂便充滿快樂，這是一種真正內心感覺到的歡愉。現在我覺得我能流落到這荒島上來，實在是一件值得慶幸的事，而在此之前，我卻認為是我生平最大的災難呢！