國粹可分兩種，一曰文的，一曰武的。現在文的暫且不說，單說武的。
據魯迅先生說，「打拳」的提倡，已有過二次，一在清朝末年，一在民國開始，則這回應該算第三次了。名目前二次定為「新武術」，這次改稱「國技」，前二次提倡的，一是「王公大臣」，一是「教育家」，這回卻是「國府要人」。
近來「首善之區」鬧得有聲有色的，便首推這次「國技表演」〔４〕。要人說：「這是國粹，應當保留而發揮之，」否則，便「前有愧於古人，後何以語來者，負疚滋甚」了。
幸喜這「彌可寶貴」的打拳（國技）的遺緒，尚未斷絕，「國技大家諸君，惠然肯來」，從此風氣一開，人人變為赳赳，於是軍閥不足打倒，帝國主義者不足趕走，而世界大同也自然而然的出現了。「願國人悉起學之」，以完成革命！
我們小後生，不識國粹之可貴一至於此，雖然未飽眼福，也就不勝其讚歎與欣舞了。不過某將軍主張「對打」，我卻期期以為不可，因為萬一打塌了鼻子，或者扯破了褲子，便不妙了，甚或越打越起勁，終則認真起來，我們第三者就不免要吃虧了。那時軍閥未倒，而百姓先已「家破人亡」了。但這全是過慮，因為三代禮讓之風，早已深入諸君子的心。況且要人已經說過，「好勇鬥狠，亂法犯禁」是要不得的，所以斷不至發生後患，而我們盡可放心看熱鬧了。
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〔１〕本篇最初發表於一九二八年四月三十日《語絲》週刊第四卷第十八期，在《這回是第三次》一文之後。
〔２〕魯迅批評「打拳熱」的文章，有一九一八年十一月發表的《隨感錄三十七》（後收入《熱風》），一九一九年二月發表的《拳術與拳匪》（現收入本書）等。
〔３〕「文藝的分野」當時創造社成員文章中的常用語，指文藝領域。
〔４〕「國技表演」指一九二八年三月三日國民黨政府在南京舉辦的「國技遊藝大會」。出席者有「國府主席譚延闓委員李烈鈞李宗仁張之江等」。下文的引語，均出自李烈鈞在會上所致的「獎詞」（見一九二八年三月五日《申報》）。