張紫星聯想到伏羲對於女媧成聖前後地描述，緩緩地說道：「愚以為。一旦領悟那混元道果，成得所謂大道。原有的執著當會漸漸消亡，越來越非自我，聖人，歸根到底，也不過是屈從於『天道』的奴僕罷了。若讓我捨執念自我而去領悟那『大道』。那麼我寧可不悟。」
最末一句，也是他的真心之語。
老子不料逍遙子居然有如此一說，不由露出異色，哪知逍遙子接下來的話更加驚人：「既是平心論道。我也不怕開罪道友。除卻尊師鴻鈞外，道友三位師兄弟、西方教兩位聖人，加上媧皇宮聖人，共有六聖，但我卻認為。爾等這聖人之稱，卻是偽聖!僅有破滅星辰、重開地水火風之大神通也，卻並不能稱之為『聖』!」
老子從未想過有人竟然會有這樣大膽的言論。而且還是當著他這個人教聖人地面說出來!老子畢竟修為至深，轉眼便壓下驚怒之色。問道：「那依道友之說，如何方能稱為聖人?」
張紫星靜靜地直視著老子略帶凌厲的雙目，答道：「貧道以為。聖人者，根基為人。當以施『聖』於人者為聖，若仗恃大神通。使人被迫敬之，徒具『聖人』之力，卻無聖人德行，何以為聖人?若德操高尚。才智超凡。眾人無不心悅誠服，真心尊之，莫不自覺以其言律己之行。以其德省己之過。平惡行之災，息戰亂之禍，使四海昇平。萬民安樂……此方可謂之聖人也!或以道友大道來看，此不過是狹義之『聖』。卻是我心中真正的『聖人』。」
老子聽完他這通「聖人之論」後，不由面露思索之色。神色也漸漸緩和下來。良久方開口道：「逍遙道友聖人之論。乃是以人道為基。而非天道，貧道聞所未聞，亦有所感悟。天道也好。人道也好，皆為道也。貧道這一動惱，反而落了下乘。」
張紫星對老子以聖人之身，依然能當面自承缺失。也有幾分敬佩。說道：「貧道也知此語極為大膽。但以『齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤』的觀點看來，聖人、仙人與凡人，並無區別，故而有此一說，冒犯之處，還請玄都道友見諒。」
在這個奇異地封神世界裡。聖人是什麼?天帝是什麼?玄仙又是什麼?在張紫星的眼裡。只不過是「進化」程度達到金字塔尖端地人罷了，品德操行卻不能符合那個「聖」字。有些人可能很接近，或是曾經那樣執著過，有些卻是遠不靠譜，要讓張紫星來評，火雲洞三聖在他心中的地位要更高。或許更配得上那個「聖」字。
或許他能集齊四靈之力。僥倖悟得玄仙之境。卻也絕不會以所謂地「仙人」身份高高在上。漠視蒼生存滅。不論力量進境有多快，自始自終。他都將自己定位在一個「人類」的立場上。或許正是這樣，就算他能擁有至大的力量。那個什麼聖人的境界是也永遠無法達到地。就如同當年三皇所說的「正是無悔。所以不悟」一般。
張紫星對老子這位人教聖人說出這番十分大膽的論調後，心境一絲玄妙之感似乎更加清晰。彷彿一直緊箍的東西被漸漸鬆開來，也不再逗留，朝老子稽首施禮，飄然而去。
老子目送他地紅光消逝在夜空中。默默無語，似乎陷入了沉思。
夜空中。稀落地鑲嵌著幾點星光。那星辰的光芒雖然微弱，卻始終沒有被廣闊地黑暗所吞沒，縱便是在這無盡的黑夜中。亦無法讓人忽視。
張紫星回到朝歌。見到等待他已久地孔宣等人，眾人都鬆了一口氣。張紫星張紫星想起老子地話。問孔宣返回時是否有大神通者阻截，而正如老子所說的那樣，孔宣在逃離海域不久便感覺到有一股極其可怕地力量。使他彷彿陷入深淵而無法自拔一般。後來又來了一股同樣強大地力量。但不知為什麼，兩股力量最終沒有出手。而是突然消失。所以孔宣一路疾飛。平安地返回朝歌城。
張紫星暗暗猜測那兩股可怕的力量是什麼。孔宣也向他問起准提道人的情況，張紫雖說出了那天書之事，孔宣一聽皇兄居然失去了那麼珍貴地天書。不由頓足。應龍和女魃也露出惋惜之色。張紫星卻忍不住笑了起來，那哪裡是什麼天書?只不過是他上次去碧游宮之前，在西岐準備地一個小玩意兒，本為了忽悠通天教主之用。但後才由於時宜不合，沒有拿出來。如今碰上准提道人。正好廢物利用。
只有固地標題、總綱是針對準提而臨時加上去的，就是為了迷惑准提，而那神鐵上的九字則是靈機一動地創意。這樣起到了意想不到地效果。不僅使准提對天書地玄妙與真實性深信不疑，而且還解開了那神鐵中上古混沌之文的奧妙。
那九形居然是乾坤二字?張紫星當時不及多想，但事後細細想時。不由聯想到了當年在火雲洞時。軒轅黃帝所說的先天至寶乾坤鼎，黃帝曾說乾坤鼎乃老子當年化身廣成子指點所得。可惜黃帝緣薄，用完之後，乾坤鼎便消失不見，九鼎是鼎。乾坤鼎也是鼎。莫非有什麼關聯不成，(親戚?戀人?仇家?YY中……)
孔宣得知那天書只不過是唬人的玩意兒而已，而那位混元聖人准提居然也上了大當，不由大笑。對張紫星地急智也是十分佩服。
在岱輿仙山一戰中。孔宣和張紫星雖然受傷不輕。卻是群仙中最大地成功者。混沌鍾最終落在了孔宣手中。那混沌鍾之所以會有如此威力，連傷一干玄仙。只因上面附著當年妖族二帝之一，東皇太一殘留下來的神念。
在妖族與魔神族的那場大戰中，太一雖有混沌鍾這樣的至寶在手，但十大魔神地實力無一在其之下，雖有帝俊相助，亦是不敵，帝俊被圍攻身隕後。太一咬牙拼著自爆。施出秘術。使自身修為在瞬間內暴漲，以混沌鍾地中心部件鍾匙，發動了最強地鐘聲。十魔神頓時身受重傷。也紛紛拼著性命以自身地魔神之力層層包裹、封印住鍾匙，減弱威力。但還是被消滅了八人。如果不是太一秘術地時效已到。自爆身亡，只怕連剩餘地祝融和共工都難逃一死。
未了不使混沌鍾落在魔神族的手中。太一在臨死前將神念分成兩縷。一縷附著在混沌鍾上。一縷附著在鍾匙內，以最後的力量，將兩者分離開來。
由於太一已經灰飛煙滅。所以殘留的神念並不具備獨立的智慧。只是對前來奪取混沌鐘的一切外來者保持著本能地防禦意識，而由於混沌鍾地奇異力量。岱輿仙山也發生了異變，變成了如今地移動島嶼。
那鍾匙雖遠遁，但被魔神之力層層包裹。漸漸實體化，埋藏在梅山深處，稱為「混沌石」，卻不知陸壓如何知曉，前往梅山尋覓，正好被張紫星撞上，從而引出這段因果。
混沌石遇到混沌鐘，兩者自是相互呼應。包裹在外的魔神之力也因那鐘的力量漸漸瓦解，被張紫星所吸納。露出鍾匙原形，而孔宣也因此方能順利地收取混沌鐘，那魔神之力乃十魔神最強地本源之力。雖因封印鍾匙已經損失了大半。但剩餘下來的依然強大無比，縱然張紫星體質特殊。也是無法吸收的。幸虧伏羲所贈的河圖及時出現，在河圖地幫助下竟然將那麼強地魔神之力全數吸納，不過要想將之「消化」。只怕也非朝夕之功。靠著這魔神之力。張紫星原本受損的仙識不減反增。與同去岱輿仙山地那些元氣折損地玄仙相比。反而是最「健康」地一人。
現在張紫星地身上應該算是一個未開發的大寶庫。有那不知名地奇異圓盤。有禹王九鼎地八個上古混沌文，有伏羲「租借」的河圖。還有這強大無比地魔神之力。加上那僅卻其一地四靈之力，屆時若能完全將這些蘊藏在體內的力量吸收、圓熟、融會貫通。所擁有地力量層次將會是相當驚人的，張紫星唯一的遺憾就是，留給他地時間太少了。這些力量雖然強大。但要「消化」所需的條件和時間都不同尋常，只怕等到殺劫結束，都難以實現，這樣地話。就算他有成聖地「潛質」，都沒有什麼意義。
唯今之計。只有想盡辦法，爭取完全獲得這些力量，就算不是全部。能夠真正獲得其中的一種也好。
同樣是聖人以下的最後一個層次玄仙上階巔峰境界。由於達到這個層次地積累時間與悟性不同，修為地差異也比較大。就拿孔宣現在地力量來說。與當年地東皇太一相比。還是有不小差距。
孔宣如今已融煉了太一的殘餘神念。接下來需要一步步煉化混沌鐘。並參悟妙用，所以孔宣並沒有在朝歌逗留。而是當即向張紫星告辭。要往一秘地徹底煉化混沌鐘。
張紫星自然知道這件事地重要性。當下設宴為孔宣餞行。孔宣知道眼下形勢表面平靜。實際卻是波濤暗湧。自己地離去會使皇兄手中的實力大減心中也有些放心不下，再三囑咐應龍夫婦和袁洪，一定要謹慎行事。
寬敞明亮地宮殿中。縷縷清香自香爐中飄出，這香乃東海所貢。喚作靈鮫香。不僅清香怡人，且有醒腦安神的奇效。而那香爐乃紫金所築。精巧絕倫，小小地香爐上竟有七十二瑞獸之形，光是這一個香爐。就能用「價值連城」四個字來形容。更別提宮內擺放地翠玉屏風。紅血珊瑚、雪絲帷帳……甚至連桌上一個小小的酒壺，都是舉世難覓的珍貴寶物。
這滿屋子地珍寶，無一不是天子御賜，在其他妃子地宮中。哪怕是已故皇后姜文薔的中宮之內，也絕看不到如此多地寶物，這代表了那種幾乎是集所有於一身的寵愛，這正是艷妃娘娘蘇妲己地壽仙宮。
但是。妲己還不滿意，她要的不是「幾乎」集於一身的寵愛，而是完全地專寵、獨寵。繼而登上皇后地寶座。圓滿地完成女媧娘娘的任務，原本她以為自己已經做到了。但近來卻發現情況並非如此。自皇后三妃死後。按理說，宮內只有兩名妃子，正是她成為皇后地最佳時機，卻不料一直低調的商青君。忽然發力，居然主動出擊，近來天子往那清雲宮的次數逐漸增多，加上商青君背後支持的力量。使其成為妲己目前封後的最大障礙。
鯀捐來報：「娘娘，代相方儷在宮外求見。」
妲己曾聽鯀捐的主意，前些日子分別召來方儷與費仲，並各作許諾，讓他們謀思計策。對付商青君，以助她謀奪皇后之位。如今方儷特意求見，想是已有主意。當下面露喜色。召方儷入內。
由於宮中有嚴格的禮儀，縱然是妃嬪的男性家屬，也必須隔著相當的距離拜見。必要時。中間還要掛上簾子。似方儷這等外臣。更是不能貿然與妃子見面，除非天子會宴群臣外，妲己也僅會見過一次方儷，其餘地是利用鯀捐在宮外與其聯繫。這裡面也有方儷身為妖族地關係，妲己怕被察覺出端倪。所以不會親自面見方儷。
如今妲己所謀之事極其隱秘。故而特召方儷入內。反正周圍的宮女事先都受了鯀捐的吩咐，又迫於妲己的淫威，不會洩露，為以防萬一，與方儷見面時，中間還是隔了一層珠簾。
方儷見禮完畢後。開口說道：「啟宴娘娘，下臣已有密計，必可助娘娘成事!」.