呂氏皇朝 第一卷 小村雙雄 第二卷 遊歷中原 第三百七十七章 陸績
    我看著陸遜和陸績笑道:「雖然你們兩個願意聽從我的安排,但是我總不好獨斷專行,畢竟你們都是有才華的人,若是教育得當,以後定是我大漢的棟樑之才。這樣吧,就根據你們的意願來選擇你們以後發展的方向,如何?」

    陸遜和陸績疑惑的看著我,陸遜不解的問道:「不知先生何意?」

    「我軍實行軍政分離,將軍不管政務,文官不涉軍務,即便是文官參謀也只有提出意見的權利,而沒有指揮軍隊的權利。而將軍就只能帶部隊,對於地方政務不得插手。若是有軍人和地方政務發生牽連,則需要視情節來處理!」我對陸遜和陸績解釋的很清楚,可是他們依舊十分疑惑。畢竟他們年齡太小,雖然天資聰穎,但還是缺少經驗。我看著他們疑惑的臉龐笑道:「簡單來說,就是你們的志向如何?以後是想造福百姓,牧守一方,還是想為國家守土擴疆!」

    陸績笑道:「原來如此!我自然是想造福百姓,教化民眾!我最仰慕的就是鄭康成先生和管寧、邴原那些大儒!」陸績受到儒家的影響比較大,選擇了教化百姓。

    我笑道:「公績既然決定牧守一方,為官教化百姓,那你就去我新創辦的學校學習吧!」

    「敢問先生何為學校?」陸績問道。

    「學校就是書院!」我笑著對陸績說:「我規定我治下百姓,凡是家中有六歲到十五歲的孩子,必須送到學校來學習!十五歲以後進行考核,按能力選拔分配!至於不能通過考核的,那就只能回去繼續種地了!我的學校是不收學費的,辦學資金由國家出。每個學子,每天還管一頓飯!不僅如此,學校中還有我收留的各地孤兒!」

    「先生是要我和那些寒門子弟,甚至是孤兒一起學習?」陸績疑惑的問道:「先生!我陸家雖然被滅族了,但我陸績好歹是世家子弟,如何能與那些寒門、孤兒混在一起,這豈不是有失身份?」陸績不過是一個十歲的孩童都知道看門第了!

    我笑著問道:「公績,你覺得你和寒門、孤兒在一起很丟身份?那麼請問你現在有什麼身份可丟?世家子弟,哪一個世家不是起於寒微?便是高祖,當年也不過是一個青皮無賴,泗水的一個小小亭長而已!剛才你說心慕管寧、邴原、鄭玄幾位大儒,你可知道,儒家的中心思想是什麼?你又為什麼欽慕那幾位大儒?」

    「這!」陸績雖然有才華,也算是年少聰穎,但他也只知道鄭玄、管寧之名常常被一些世家子弟所提及,並不明白管寧他們為什麼被世人所推崇。

    我看著迷茫的陸績,摸摸他的頭說:「公績!儒家並不僅僅是那些世家說的儒家,真正的儒者,不光能引經據典,還能濟世安邦!儒有小人君子之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留後世。若夫小人之儒,惟務彫蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經;筆下雖有千言,胸中實無一策。且如楊雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也;雖日賦萬言,亦何取哉!」我在前世就十分崇拜諸葛亮,雖然長大以後明白諸葛亮是被羅貫中神話了,但是我對諸葛亮在舌戰群儒那一幕中的風采依舊仰慕不已,甚至曾經背誦過那一段對白,現在正好用來教育陸績。

    十歲的陸績還沒有被江東世家中那些所謂的大儒迷惑的有些不知廉恥,他聽了我的話,對我一躬到底說:「多謝先生教會,績明白了!我定會效仿古君子之儒!」

    我看著陸績像模像樣的打躬行禮,一把將他扶起來說道:「不要小看那些寒門子弟,就說我麾下第一智囊郭嘉郭奉孝和第一政務官戲志才,他們都是寒門子弟。你怎麼知道寒門子弟中沒有濟世之才?只有出成績了,才能證明你是大才,有才能的人不能光看出身!前漢就有一句話說:王侯將相寧有種乎!」我看著虛心求教的陸績,還有在一旁點頭的陸遜笑道:「行了!我多話也不說了,以後自然有人會告訴你的!公績,我學校的校長,校長也就是院正,他們會以行動告訴你什麼是真正的儒者!」

    「如此說來,那學校校長必然是天下少有的大儒,先生可否告訴我,校長是何人?」陸績接受新興事物還是挺快的,很輕鬆就明白了我說的校長、學校一類的後世名詞。

    我笑道:「公績不是仰慕管寧、邴原麼?洛陽學校的校長便是管寧,而長安學校的校長就是邴原。他們常常都會到對方的學校去講學和探討教學經驗,所以你經常能看見他們,並接受他們的指導!」

    「原來是管寧和邴原兩位先生!」陸績笑道:「先生居然能將他們請來做學校的校長,可見先生也下了不少功夫!不然的話,我想這兩位先生是不會與那些寒門子弟和孤兒混在一起的。」世家子弟看不起寒門子弟,這種觀念已經根深蒂固了,就連只有十歲的陸績都深受影響。

    「公績你又錯了!」我笑著對陸績說:「我請兩位先生來,根本就沒費多大功夫!管寧和邴原兩位先生是真正的儒者,他們繼承了孔子留下的儒家思想,那就是有教無類!」

    「敢問先生何為有教無類?」陸績才十歲,他的思想都是陸康還有與陸康接觸的人所灌輸的。你總不能指望那些世家大族對自己的子弟灌輸有教無類的思想吧!

    我笑著說:「有教無類是孔子在《論語·衛靈公》一篇中提出的,意思是指不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對像之外,對誰都要進行教育。你覺得有違孔聖人話的儒者,還能稱之為儒者麼?」陸績搖搖頭,我的這番話已經與他平日裡接觸到的知識相違背了,十歲的陸績只能用迷茫的眼神看著我。  
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