（oo77）
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五月初五，端午節。
明代習俗，端午節少女要佩戴靈符，頭簪榴花，出嫁的女兒則由娘家接回歸寧，稱為「躲端午」，因此，端午節又叫「女兒節」，是一家團圓的好日子。
端午節這一天，在全國的大部分地區，家家戶戶都會在門上懸掛艾草，在耳鼻等身體部位塗抹雄黃酒，以驅避毒蟲，還要飾戴小配飾以驅邪，或者是簪佩五毒與五端花草的紙符簪，或者是系各種彩線編成的，形狀似「錢」或「鎖」的護身符，曰端午索。此外，飲菖蒲酒、吃角黍（粽子）、杏以及賽龍舟等等也是比較盛行的習俗。因此，端午節又稱「天中節」。
以前，浮山所的軍戶們再窮，端午節也要搞些節目，在門口掛艾草，用菖蒲自己釀酒，熱鬧一下，也算是苦中作樂。不過，今年的端午節，毛家屯卻沒有任何節日的氣氛。在海邊，在山邊，都插著亡魂幡呢。死去的亡魂，還沒有得到安息，潛藏在內心的怒火，還沒有得到釋放，大家怎麼可能有心思過節？
就是在這樣的情況下，王世新的談判使者來到了毛家屯。
使者名叫劉一平，並不是王世新的部下，而是浮山城裡面的一個棉布商，大約在四十來歲。明朝中葉以後，紡織工業非常的達，江南地區尤甚。來自江南地區的棉布，完全佔領了山東的市場。大量的棉布通過運河，從南直隸運到山東，在濟寧、臨清等地卸貨，然後通過6路，運輸到登州、萊州等地。
浮山所儘管位置比較偏僻，民眾同樣是需要棉布的，不可或缺。劉一平在浮山城裡面開設店舖，已經有十多年的時間，浮山所的軍戶裡面，認識他的人，還算不少。總體來說，此人為人處事，還不算非常的黑，在大家可以接受的範圍內。這也是他被王世新派來談判的原因。
要是換一個大家痛恨的奸商，剛出城門，說不定就被憤怒的民眾給打死了。現在民眾們有張准撐腰，還真是有點天不怕地不怕的味道，看不順眼的人物，逮住了就是一頓胖揍。由於軍戶們的封鎖，浮山城裡面的黑心商戶，現在同樣是惶惶不可終日，坐立不安。
劉一平看到張准的時候，張准正抓著一個蟾蜍，用針刺破蟾眉，將蟾蜍汁擠出。這也是端午節的一個習俗，據說這樣可以治療毒惡。張准也不知道是真是假，決定試驗一番。要是真的能夠防止傷口感染的話，對戰士們將是莫大的福音。
受傷的戰士如何盡快的恢復，始終是張准非常關心的問題。按照標準編製，明朝每個千戶所，都配備有兩個醫師。但實際上，絕大部分的千戶所，這兩個醫師都是最先逃亡的。醫師和普通的軍戶一樣，每個月也就是一石的錢糧，同樣被長久拖欠。肚子都填不飽，怎麼可能有心思幹活？仗著自己有一技之長，自然是最先另謀出路了。好像浮山所的醫師，可能在嘉靖時期就已經不見人影了。
沒有了專業的醫師，日常行醫的，多半都是半路出家的郎中，後世俗稱的赤腳醫生就是。活躍在浮山所的赤腳醫生，有那麼三五個，現在都掌握在張准的手中。張准給他們每個月一兩銀子的工錢，讓他們成為護衛隊的專業醫師。護衛隊的戰士如果負傷，他們將第一時間進行醫治。
然而，這三五個郎中擁有的醫術，遠遠不能滿足護衛隊的需要。好像前兩天的戰鬥，護衛隊受傷的人有二三十個，這些郎中根本忙不過來，嚴重耽誤了救治時間。同時，在福島的戰鬥中，傷員是被抬回到毛家屯，才進行救治的，中間同樣耽誤了很長時間。有兩個重傷員就是在轉運的過程中不幸停止呼吸的。
張准一直考慮著，是不要弄點什麼中成藥，戰場上救死扶傷使用。這些藥品就好像是後世軍隊的急救包，裡面有繃帶，有止血藥，有止痛藥，甚至可能有嗎啡之類的麻*醉藥。當然，嗎啡太前了。但是，其他的藥品，如果能夠每個人都攜帶有的話，受傷的戰士，就能第一時間得到最及時的救治，從而挽回寶貴的性命。
傷員是軍隊寶貴的財富，只要傷員重新回到部隊的幾率提高1o%，部隊都將受益無窮。不是說他們本身的戰鬥力有多麼的高，能夠對戰局起到決定性的影響，而是他們的經驗和教訓。最寶貴的，乃是實戰的經驗和教訓。要是這些經驗和教訓，能夠傳承給別的戰士，可以提高部隊整體的戰鬥力。
剛好他穿越前，雲南白藥的配方，因為在美國是公開的，只對本國保密，一時間在網上鬧得沸沸揚揚的，當時張准還專門去看過，對於雲南白藥的配方，還是記得的。田七、冰片、散瘀草、白牛膽、穿山龍、淮山藥、苦良姜、老鸛草、酒精，都是可以就地取材的原料，只要有這方面的人才，他就能提出建議，讓對方放手去研究雲南白藥。
現在缺乏的，就是專門研究這個的人才。
楊映菡對於醫藥是半桶水，只懂得一些基本的草藥知識，對於如何合成中草藥，是完全不懂的。事實上，整個浮山所，都可能沒有人懂。偏偏張准不死心，一直沒有放棄這方面的努力。要是有人能夠按照這個原材料將雲南白藥鼓搗出來，對於士兵的傷勢恢復，無疑是有極大作用的。
當然，這種事情急不來，人才不是一蹴而就的，浮山所畢竟是個窮困潦倒而偏僻的地方，指望有各色各樣的人才，根本不可能。在雲南白藥沒有鼓搗出來之前，他就親身嘗試一下各種各樣的偏方。林帥經常參考《本草綱目》，用藥物將自己弄得昏迷過去，張准也有點這樣的冒險精神。
對了，李時珍是什麼時候的人？不知道還活不活著？如果他已經不在人世，不知道有沒有弟子什麼之類的？只要自己給予豐厚的待遇，應該有人願意給自己出力吧？李時珍的《本草綱目》，自己有時間的時候，還真是要仔細的研討一下……
正在胡思亂想，李家喜來報，說王世新的信者到來了。
看到李家喜帶著劉一平進來，張准就放開蟾蜍，隨意的說道：「來，歡迎劉先生上座，上茶。」
劉一平很好奇的看了張准一眼，結果無意中看到張准正在玩弄一個蟾蜍，忍不住背後惡寒一陣，又快忍住。這個人，將堂堂的千戶大人，弄得灰頭土臉的，整個浮山所乃是鰲山衛，都知道了他的存在。本來還以為是項羽那樣的蓋世人物呢！沒想到，居然好像是給長不大的孩子一樣，跟一個蟾蜍過不去。
不過看張准魁梧的身材，和項羽倒是有幾分相似，只是面善了一些，不像是個狠毒的人物。事實上，張准只要不飆，看起來還是比較溫順的。二愣子嘛，給人的印象就是憨厚，傻乎乎的，好像誰都可以欺負一下。
當然，狠不狠毒，外表根本看不出來。口蜜腹劍，笑裡藏刀的人不要太多。事實上，張准之前所做的事情，都可以用乾淨利索來形容。凡是和他作對的，凡是試圖挑戰他的人，一個都沒有活著。如果事情沒有轉機，千戶大人恐怕是要完蛋了，浮山城也是要完蛋了。
劉一平這次來見張准，其實內心是沒有底的，浮山城裡面早就將張准妖魔化了。他對張准的畏懼，是自內心的。無論是張准的敵人，還是張准潛在的朋友，都將張准描述的好像是魔王轉世，凶不可當，冷酷嗜血，暴虐凶殘，大字不識，蠻不講理。一個不好，他這把老骨頭，就要葬送在毛家屯了。
剛才進來毛家屯的時候，劉一平才知道毛家屯死了很多人。他有點不妙的直覺，覺察此事多半都和王世新有關。看看毛家屯民眾的仇恨的眼光，差不多要將他熔化了一樣。自己偏偏還代表王世新前來，這不是主動往火坑裡面跳嗎？
幸好，張准的態度，看起來還不錯，不像是要吃人的樣子。最起碼表面上是這樣。相對於外面那些恨不得將他生吃掉的人，這樣的態度已經很不錯了。劉一平其實內心大叫委屈，王世新叫他來，他不敢不來，他的全家老小，現在都捏在王世新的手上。
但是來了以後，他現自己的小命，完全操縱在張准的身上了。什麼兩國相爭不斬來使，那都是戲文裡面的說法，劉一平可不相信這個。否則，王世新為什麼不派遣自己的親信過來？他的親信為什麼又沒有膽量前來？
「大人在上！」
「劉某這次前來，是奉千戶大人之命，傳達千戶大人的誠意的。」
劉一平艱澀的說道。
說話的時候，劉一平非常關注張准的神色變化。他很擔心，自己話還沒有說完，就被拉出去斬了。這種事情一點都不新鮮。大家都是刀口上舔血的，哪裡會將人命放在心上？更何況，這些人本來就是一群暴民。幸好，張准始終沒有什麼大的神色變化。
「劉先生客氣了！」
「我只是一個普通的軍戶，當不得如此稱呼！」
張准不冷不熱的回應。
沒有生氣就好，劉一平暗暗鬆了一口氣。
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