話說聞知在將醫天下的大任完成之後，開始了關乎自身的修煉。在醫天下之後，聞知面臨的修煉的問題，不是他自身能量的問題，也不是分身的問題，還不是混沌丹田的問題。而是聞知的神識，聞知一直以來最強大的實體的蓮台神識出現的問題。
本來聞知的神識問題還不應該到了非解決不可的時候，但是偏偏聞知在醫天下的時候，激活了八顆星球之後，其中龐大的五行的天地元氣被聞知煉化，成為了聞知的真元，一舉將聞知三個元嬰、兩個分身的能量修為直接提升到了仙君期，而本來聞知六品的蓮台也就是仙君期的神識修為了，可是在聞知的神識出現了裂縫之後，神識的境界自然下降了，這下聞知控制仙君期的修為的能量的時候，自然出現了能量運用不暢的情況，而且要是這樣的情況長久不能得到解決的話，只會是能量不得控制，爆體而亡。這一切將聞知逼迫到了這個境地，必須開始冒險醫治自己神識裂縫的問題。
早在聞知回來地球的時候，從幻樹樹靈的那裡得到了一顆被【佛門】叫做活捨利的捨利子。之前的【密宗】和【佛宗】不和的原因除了自認為自己是佛門正宗之外，還有一個重要的原因，就是這顆活捨利了。這顆捨利的秘密都是他們想禪悟的，可是不論在誰的手裡都不得其中的秘密，最後幻樹樹靈為兩派和解了，兩派將這顆不能禪悟其中奧妙的活捨利給了幻樹樹靈了，而幻樹樹靈也沒有參透其中的奧妙，所以了在聞知回來的時候，幻樹樹靈將這顆活捨利和聞知交待收集的海魂瑪瑙一並交予聞知，希望聞知可以解開其中的秘密所在了。
當初聞知在一接觸到這顆捨利的時候，就知道了這絕對不是什麼好東西，一般的修真者最好還是不要禪悟出其中的奧妙為好。對於其他的人可能是‘毒藥’但是對於聞知來說，可能是唯一解決聞知神識裂縫的良藥了。
之前一直沒有出手，是因為有醫天下這一重任，但是現在不同了，所有的一切比聞知自己設想的還要好的多，聞知也開始放心的來醫治自己的神識裂縫的問題了，只要地球這邊的問題解決了，聞知就有了足夠的時間來醫治自己的神識的問題了，聞知為自己的神識計劃了一百年的醫治的時間，聞知希望這一百年自己可以醫治好自己神識裂縫吧。
身在地球地心的地火之中，聞知要在這裡修復神識裂縫。地心是聞知天然的閉關修煉的密室。在地心之處，聞知不用擔心這裡會有人來打攪自己，而且聞知的身體不怕地火的鍛燒，再有這裡也沒有什麼生物人類，在這裡閉關修煉可以讓聞知絕對的深層次的入定。而且神識上的修煉更是要深層次的入定，同樣絕對不能受到一點打攪，否則輕則走火入魔、萬劫不復。重則神識消散、魂飛魄散。所以聞知選擇了地心之中。
為什麼一定是在地心呢？聞知不是有兩具分身的嗎？聞知全部可以做到在本尊和本尊的靈魂入定的時候，分身來護法的話不就可以了，以聞知兩具分身的修為怎麼也應該做到免受他人或者外物的打攪了啊！以往的時候還真的可以這樣，但今日不成了，也只有聞知自己明白自己面對的是什麼，這樣的東西只能上聞知用自己的本尊靈魂和兩具分身總共三個靈魂一起來面對，否則的話，就聞知本尊一個靈魂來面對的話，聞知更是沒有一絲的把握可以將自己的蓮台神識出現的裂縫給修復了。
原來這一切都是聞知手中拿著的這顆活捨利有關。這顆捨利形成的不是一般的修佛者修煉出來的能量的結晶體，捨利聞知也熟悉，在聞知剛剛開始修真的時候【密宗】就是為聞知進行了一項用捨利的醍醐灌頂，那個時候聞知可以感覺到捨利之中都是金真元，而現在聞知手中拿著的不是什麼金真元的結晶體，而是精神靈魂之力的結晶體，就想聞知的神識實體化一樣，這顆捨利同樣只一個修佛者結出的精神捨利，盡管這個修佛者靈魂是強大了許多，可是能量還是受到了地球靈氣缺乏的影響沒有能夠修煉成佛，否則也不會單單修煉這顆靈魂的捨利了。這顆靈魂捨利已經有了一般仙人靈魂之力的修為了，沒有達到仙人的境界自然也不會看透它了。
聞知的神識修為可以在仙君的邊緣，已經將其看透了。可是看透了聞知也為這顆捨利嚇了一跳。這顆捨利要是有人的神識可以查看到其中的內容的話，一定會使人墮如欲望之道了。修煉出這顆捨利的修佛者還真的是天縱奇才啊，就是這樣的一個修佛者對於佛家的六欲全然不曾回避，同樣的對人的七情也不割捨，而是依靠這七情六欲的考驗，沒有什麼神識強化的功法，就是靠著對於自己的靈魂的考驗，用七情六欲來考驗，就這樣硬是憑著自身的堅持結成了靈魂捨利，本來以為這樣就可以成佛，可是沒有自身能量的相適應靈魂這麼可能有天劫降下，怎麼可能飛升成佛呢！但他死後捨利留下來了。這顆捨利要是有人的神識的修為趕上了當初這修佛者的靈魂的修為的話，神識進入其中的話，沒有那修佛者當初的閱歷的話，沒有他當初經受過那樣考驗的話，只會使人陷入了由人之七情六欲中，引起的心魔滋生，陷入天人交戰之中。心魔作為修真者最不願意面對的自身的邪念，可怕之處不可想象。所以了有修真者都是絕親斷義，不願意結下什麼因果，就是怕心魔滋生，影響了修為不能前進。
聞知明白自己的蓮台神識出現的裂縫就是因為當初自己和心魔陷入天人交戰的時候，自己畏懼心魔引起的，那次聞知和心魔的交戰算是聞知失敗了，在聞知的蓮台神識上留下了裂縫，到現在也不能愈合。
今日，聞知就是要用手中的這顆活捨利來引動心魔，滋生出心魔，將心魔一舉戰勝了，這樣聞知的蓮台神識才可能愈合，這樣聞知才可能修復靈魂上的那一絲殘缺。聞知這樣做可謂是絕度的極端，這顆捨利引發的可是人所有的七情六欲，七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，六欲：貪、憎、妄、葷、淫、殺。每一種情、欲都是會滋生一個心魔出來，而現在是七情六位交合在一起，那滋生出來的心魔有多少，有多強大就是聞知自己也不敢想象。而且聞知還是要戰勝這些心魔，才能神識修復了，否則的話，神識的創傷只會更大，從此可能陷入萬劫不復之地，在沒有超生的可能了。
但是聞知已經沒有了選擇，戰勝心魔聞知的才能修為上升，才能追求天道，才能面對上那飄渺的敵人。
沒有再猶豫了，再猶豫只能讓自己對心魔再次產生畏懼的心理，非常堅決的神識探察到了這顆活捨利之中，下一刻這顆活捨利已經透過聞知的眉心進入了聞知的意識之海，是靈魂之力就可以進入意識之海中。在聞知的意識之海中現在有五樣靈魂之力形成的靈魂能量。聞知本尊實體的蓮台神識，上面有一道明顯的裂縫。兩個虛影的聞知靈魂，分別是火分身和木分身的兩個靈魂了。半顆佛尊的靈魂金丹，聞知收取了，但是沒有敢煉化和剛剛進入聞知意識之海的活捨利。
現在說說靈魂的修為的劃分，靈魂修為也就是神識的修為是這樣的：修真者靈魂的修為是不能看到的，是有一定的境界之分，就像聞知在修魔星域的時候殺掉了那麼多的修魔者，吸收了不少靈魂之力，可是沒有見到靈魂之力是什麼樣的東西，那還是不能見到的原因；飛升上界也就是仙魔佛界的後，仙魔佛的靈魂修為，也就是開始出現了實體的趨勢了，但是也很不明顯就是一個虛影，很像這個人自己，就像聞知自己兩個分身現在的靈魂的情況一樣，都是快到仙君級別的靈魂修為了，也僅僅是個可以看到的虛影了，現在已經上升到了肉眼同樣可以看到的境地；而達到神的境界的時候，可是實體化，實實在在實質的東西了，像聞知煉化的佛尊的靈魂金丹。當然了一切都是例外的嗎？聞知本尊就是修煉了《魂佛決》開始的時候是蓮花神識，後來因為聞知的感悟成為了蓮台神識，比蓮花神識更加的好用了。而這顆活捨利的修佛者同樣也屬於一個例外，竟然在修真者的時候，就可以將自己的靈魂之力實體話了，而且還是一顆捨利的樣子，這不得不說他的天才了。也不是實體了的靈魂之力就是神的靈魂修為了，還不是只是有了一些特別的神通而已。為什麼說聞知不將自己分身的靈魂同樣實體化呢？那也是很不現實的，就說聞知的蓮台神識築基的時候就是消耗了半顆佛尊的靈魂金丹，在後來吸收了多少靈魂之力，頓悟了多少次，多少次天人合一的感應，才六品的修為，再用半顆靈魂金丹來為一個分身築基的話，顯然是不現實的，還不如本尊煉化了，本尊煉化了之後，本尊的靈魂修為上升了，分身的自然也上去了，只不過一個是實體的，一個還是虛影。實體的神識會多出來一些神通，就像現在聞知本尊可以做到神識攻擊也就是‘噬魂’的招數，只要沒有聞知靈魂的境界高，聞知就可以將其靈魂拉出他的軀體之外，給煉化為己用，但是這樣的功法太過邪惡，不到萬不得已聞知是不會運用的。而且聞知為了將分身打造的普通一點，不為那些飄渺的眾神看出來分身和本尊的聯系，聞知也沒有將分身的神識也實體化了，只要分身到了一定的境界可以做到神識自然實體化了。
再沒有多想什麼，聞知本尊的蓮台神識開始了急速的旋轉，兩個分身的靈魂靜坐其上，活捨利的靈魂能量開始波動了起來，聞知就是要將活捨利煉化了，吸收其中的靈魂能量還要感受其中的七情六欲，滋生心魔，戰勝心魔，修復神識裂縫。
果然在蓮台神識煉化了一點點活捨利的靈魂能量時候，聞知本尊和分身的靈魂深處開始出現了一幕幕的畫面，開始的時候聞知還知道這是畫面，但是在後來所有的一幕幕的畫面都是出現在了你的眼中，周邊沒有絲毫的可以參照說明這些是畫面的時候，聞知的三個靈魂全部將眼前的一切當作了現實，這個時候聞知已經投入其中，心魔也就是滋生了。
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