第316章傑作中的傑作
洪深的電影理論十分之紮實，又有極其豐富的拍攝經驗，他的眼光十分之獨到，任何的一部電影，何處出彩，何處缺陷，他都能夠一眼看出。這傢伙，就像是一個美食家，或許他做的東西沒有別人的好，但是那舌頭，卻是極其毒辣。
「一部電影成與否，人物形象乃是最為關鍵之處。中國故有形似神似之說，形似易，神似最難。一個歷史人物，如何剖析他的內心世界他的jīng神世界，如何永遠各種各樣的手達到完美，從我個人的經驗而談，非常之難！」
「《辛亥革命》，近百的人物，孫中山的博愛和堅持，黃興的銳意和武，袁世凱的梟雄和執著，載灃的剛愎自用卻又無可奈何，蔣翊武的赤誠，秋瑾的剛烈和淒美，黎元洪的厚實和膽怯，鐵良的赤膽忠心卻又無力回天……全都是那麼的活靈活現，甚至連那個普通得不能再普通的小mao子，都是那麼的感人肺腑，整部電影，無一處不出彩，無一處不感人，堪稱奇跡！」
「從劇本的創作來看，人物能不能立得住，故事極為重要，相同的一個題材，不同的人處理，就會有不同的結果。所謂仁者見仁智者見智。《辛亥革命》和其他電影不同，其他電影，導演和編劇可以隨意寫，有著屬於他們自己的故事和構思。可辛亥的那些事情，就在那裡，發揮的空間很小，能做的，就是選擇不同的切入點。一直以來，我在琢磨蔣先生會選取什麼樣的一個故事去串，尤其是這部電影的開頭。我想過他可能在開頭就展現出中華民國成立的高chao，想過一開場就是武昌起義的炮火連天，想過從紫禁城的頹敗開始。但是，我沒有想到，他竟然會選擇蔣翊武，一個身份並不高的革命者作為整部電影的主角之一，由他來貫穿整部電影的一條線！」
「辛亥中大人物那麼多，蔣先生卻從蔣翊武身上下手，開頭的就義，就徹底奠定了整部電影的悲壯基調，蔣翊武不同於孫中山，他對於革命的執著，是少有的，對待袁世凱態度的強硬，也是少有的。他的就義，意味深長，是對辛亥革命做出的一個整體的評價，也是對於此刻中國的一個警醒！通過這樣的一個人物，通過他的童年，他的成長，他的起義，他的犧牲，把晚清、辛亥、民國和護國戰爭乃至當下，全部貫穿，這一點，是其他歷史人物所不能夠比擬的。」
「有了這個線索，然後便是以此為基礎，往外分支搭扣，清廷、革命黨、北洋系，三股勢力獨自成立卻又彼此影響，環環相扣，彼此聯繫，極其具有吸引力，形成了一張巨大的故事網絡，將辛亥這段歷史，一網打盡！別人如果做到這一點，就已經了不起了，或許，應該可以有資格沾沾自喜了，但是蔣先生再進一步，他開始在這張已經足夠複雜的大網中，在那一格一格的小網格中，再一次填補故事，這些故事，便是小故事，小線索。林覺民的故事，小mao子的故事……這樣的小故事，也許在電影中就幾個鏡頭，或許，就是一兩句台詞，或者，就是一個幕後音，卻把一個個小人物，立刻塑造出來，並且成為不朽。龐大而不凌luan，人多而不hun雜，粗細相輔，可謂絕妙!」
「故事有了，人物確立了，電影如何拍？便是節奏和基調的事情了。把電影比作一個人，如果說前兩者是電影的骨rou，那麼後兩者，便是那麼一口氣。沒了這口氣，人便是具屍體，有了這口氣，便有了靈魂。」
「辛亥是壯烈的，這一點，不言而喻。而蔣先生的這部電影，辛亥是光榮的，不管是清廷還是革命黨，抑或是袁世凱的北洋系，都是光榮的。瑞澂、張彪、鐵良的忠心耿耿，袁世凱對於天下的思考對於理想的追求，革命黨的為大義浴血奮戰奮不顧死，都是光榮的。歷史面前，只有勝敗，沒有對錯，能夠看到這一點而且能夠用電影呈現的，蔣先生的確不易。」
「蔣先生的電影中，辛亥是悲壯的。壯烈誰都能夠拍，但是一悲字，不那麼容易。《辛亥革命》，一開場就是一連串讓人喘不過氣來的行刑，悲中壓抑，悲中落淚，其後，所有的人物，所有的故事，都在壯烈的同時，趨向一個悲字，革命者讓人覺得悲，袁世凱讓人覺得悲，甚至連清廷都讓人覺得悲，看到最後，只會覺得xiōng口堵著什麼，想哭，卻哭不出來，你不會去恨任何人，不會狠袁世凱，不會去恨載灃，不會去恨鐵良，只是覺得，這歷史，就是如此的無奈。」
「蔣先生的電影中，辛亥，同時又是樂觀的。雖然革命最終的結果是失敗的，但是從頭至尾，那種悲壯中透lu出樂觀，黑暗中凸顯出光明的基調，從未改變!蔣翊武犧牲時見到的湛藍天空，秋瑾犧牲時的那潔白的huā朵，小mao子犧牲時對於未來的憧憬，還有那飄揚在高空的革命旗幟……無一不讓人覺得希望就在前方！這希望，是國家的希望，是民族的希望！足可鼓足民眾之勇氣，衝鋒陷陣！」
「整部電影，如同起起伏伏的崑崙山，有時高昂又是低谷，起伏之間，mi人的節奏之間，觀眾已經無呼吸，深深沉溺。而在這山巒的起伏之間，一滴滴雪水在融化著，從每一個鏡頭流出來，一點點積累，一點點匯聚，先是溪流，然後是大河，最後，到了高chao之處，便成為咆哮的大江和大海！這高chao，便是那首《義勇軍進行曲》！」
「電影之音樂，是個最奇妙的東西。自電影誕生以來，幾十年間，聲音都是可有可無的，對聲音和台詞之重視，蔣先生開啟了一個風chao，他創立起來的一整套理論，不僅僅影響了中國，也影響了世界！一部故事好、人物好、節奏好、基調好的電影，是一部九十分的電影，往往一個優秀的導演和電影大師的根本區別，就在於最後的這十分!這十分，可以有各種各樣的得分方式，但是我必須說，《辛亥革命》中那首《義勇軍進行曲》無疑是一個極高的得分點！」
「《北洋水師》中的那首《黃河大合唱》，如今已經風靡大江南北，無論男nv，無論老幼，都能哼唱！那是一首唱出中國人靈魂吶喊的歌曲！而這首《義勇軍進行曲》，卻是真正的中國魂！兩者相比，一個如同厚實的大地，深深扎根在民眾之中，一個如同浩遠的天空，凸顯了一個國家的形象！這首歌，如同國之《馬賽曲》，一聲聲，一字字，讓人聞之熱血沸騰！這樣的一部電影，即便是只有這首歌，便足可以有理由載入史冊！」
「《辛亥革命》，如同一幅巨大的山水畫，天地囊括期間，山川囊括期間，佈局之大氣，構圖之匠心獨具，讓人歎服，而這樣大的一副畫，若是湊過去，你會看見每一棵樹都不同，每一枚葉片都不同，你會看見河流上dang舟的人，會看見流水中清澈的魚，看見房舍上的一縷陽光，甚至屋角的一個蜘蛛網！如此的周密，如此的細緻，堪稱完美！」
「這是傑作中傑作！」
洪深的文章，並沒有堆砌華麗的辭藻，分析得細緻入微，幾乎考察了所有方面。
而另外一位大佬，鄭正秋，則專供一點，談及電影的鏡頭語言。
「慕白的電影，在中國電影界獨具特se，技術手來源於好萊塢，藝術內涵卻扎根於歐洲，至於電影鏡頭上的組接，《辛亥革命》可以說完全闡釋了慕白meng太奇的理論。整部電影，如此大的場面，我粗略地做了一下統計，遠景約十分之一，中景和近景十分之六，剩下的十分之三，竟然是特寫！這和我的原先預料，是截然相反的，我以為，這麼宏大的電影，遠景、全景必然要佔據十分之三四。」
「而仔細品味，卻能夠發現慕白的jīng心。整部電影如同塑造一尊佛像，十分之六豎起了主體，十分之三的特寫，卻是極為重要之裝飾，不管是貼金還是覆蓋聖衣，筆筆jīng彩，毫不吝嗇，極其jīng心。而那十分之一的遠景，卻是惜墨如金，構建了一個龐大的佛龕。佛像神采奕奕，佛龕簡約大氣，整個建築，便相得益彰！這，便是導演的藝術！」
「具體而言，不管是平行meng太奇，還是jiāo叉meng太奇，抑或是兩者的jiāo叉，充斥於整部電影、每場大戲甚至是每個段落之中！此外，台詞、se調、景別甚至是任務，之間都因為鏡頭的租借產生了meng太奇效果，發揮出來的作用，遠遠超過簡單的鏡頭疊加。這種效果的震撼力，是驚人的。」
「我想，任何一個導演，都應該好好學一學這部電影，不管是技術還是藝術，不管是鏡頭還是靈魂，這部電影，達到了一個高度的融合。」
對於《辛亥革命》的評價，《大公報》基本上是一個代表，而周瘦鵑、洪深和鄭正秋的評論，也一定程度上說出了所有人的新生。
而我關心的是，政界如何看待這樣的一部電影。