洪荒玄松道 第七章 劫爭 第七章劫爭一零一 准提金身大法
    准提且舞且退,在消噬著混沌劍氣之利,終於在退得數百丈後,那聲混沌鐘響終於慢慢寂靜下來,混沌劍氣再無力繼續攻擊。

    卻是就在此時,李松復又將那混沌鍾猛的一搖,就在那鐘聲長鳴鐘,只聽得「嗤」的一聲,竟然有一道混沌劍氣穿過那准提七寶妙樹的防衛大陣,刺中了准提的一隻衣袖,竟然刺個對穿。

    准提大駭,混沌劍氣既然能刺穿衣袖,自然也可刺穿身體了。

    李松也不停留,又是大喝一聲,抬手一揮間,混沌鍾上便黑黝黝的混沌氣息大作,滴溜溜的轉上半空,化作幾百畝大小,遮天攬地間,直向著准提砸去。

    混沌鍾在虛空中如一頭巨大的猛獸奔過,踏出一道美妙的弧線,久久的印在那虛空之上,給以簡單的點綴,卻是無限的震撼。

    准提見的混沌鍾來勢洶洶,知道不好對付,當下雙掌將七寶妙樹平托,那枯瘦的面龐上,一張大嘴微微顫動,一字一句的念道:「南無須菩提佛,庚金金身,出!」

    「轟」的一聲,一道金光瀰漫中,准提已經顯了那庚金十八臂二十四首金身聖像,金身黃白相間,又有那周圍光明火焰在繚繞燃燒,二十四首寶相莊嚴,十八臂定掌乾坤。

    後人有詩論准提金身**之奇妙曰:寶焰金光映日明,西方妙法最微精。千千瓔珞無窮妙,萬萬祥光逐次生。加持神杵人罕見,七寶林中豈易行。今番同赴蓮台會,此日方知大道成。\

    准提金身黃色乃是佛教金光鑄就,象徵著胎藏界;白色乃是先天庚金本色,象徵著金剛界。黃白相間,是表徵其理智不二、定慧一體的緣故,有諸佛能出生萬德之義。

    二十四首環轉如一。觀天上地下。念准提本體之咒。十八手各執寶貝,能破除世界一切之障,度化人道。

    右一手作說法相。第二手施無畏,第三手把劍。第四手把數珠,第五手把微若布羅迦果,第六手把鉞斧,第七手把鉤,第八手把跋折羅。第九手把寶。

    左一手做正法相。第二手把如意實幢,第三手把蓮花。第四手把澡灌,第五手把索,第六手把輪,第七手把螺,第八手把賢瓶,第九手把般若波羅蜜經。

    金身周圍光明火焰,乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。

    李松見得准提現了聖人金身,卻是面上豪無懼意,只擎著混沌鍾立在那虛空中,冷冷的瞧著准提。道:「准提。方纔你的庚金之氣壓制不住我的先天五行合一,而你金身乃是庚金練就。照樣壓制不住我的玄木**。」

    李松說到此處,看了看自己手中的輪迴杖,卻是心中暗歎了一口氣。

    先天五行之精中,各有所長,除了那未化形的丙火扶桑木外,戊土鎮元子有人參果樹,壬水若水有蟠桃樹,庚金准提練就了金身。

    李松後來也想得明白,自己地寶貝,便是那手中地本命法寶輪迴杖。[]\按理李松如今先天五行已聚,法力修為不在准提之下,那輪迴杖威力當也不在准提金身之下。可李松卻知道,若今日自己以輪迴杖對上准提金身,卻是萬難取勝。

    甲木者,剛不如庚金戊土,柔不如壬水丙火,卻是勝在剛柔並濟,兩相得宜,是以昔日李松未化形時,才有一硬一軟兩根同時問世,正是象徵那剛柔之意,奈何那條硬根被太清聖人太上老君給拔了,做了那扁拐,又被李松在黃花山下以雲霄之事償還了因果,於是只剩下這條柔根與李松做了輪迴杖。

    如此一來,甲木不全,自難對抗准提金身了。雖李松未證道之前,混沌鐘的威力要遠大於輪迴杖,但於心高氣傲的李松而言,不能以甲木之身殺敗庚金准提,實是一個遺憾。

    或許,日後自己終究還是要尋一個由頭,從太上老君手中拿回那根扁拐。

    准提聞得李松之言,也不答話,只伸出右邊那拿著寶地第九手,將寶一揚,寶乃是貫穿花葉所串鹹的花,表萬德莊嚴之義,可凝聚平等性智地功德。

    准提的每一個腦袋皆是張嘴說出了一個字,合起來便是那:「颯哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、折隸、主隸、准提、娑婆訶。」

    這二十四字咒語正是那佛教准提本命咒,又稱准提神咒,故老相傳,准提神咒威力無窮,其加持威力不可思議,准提神咒的感應疾速而強大。

    持誦准提神咒者,持誦者可祈求聰明智慧,辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等,凡此種種的祈願,無不滿足。

    只見那寶上頓時便金光閃閃,在虛空中化作一座大山,直向著李松壓過來。

    李松大喝一聲,猛的將輪迴杖一揮,身形一搖間,「轟」地一聲間,一道青光便沖天而起,李松便已變化回了本體模樣,一棵數百丈大小的松樹。

    真是好一棵先天靈根,根強筋粗,頂天立地;枝葉虯髯,怒指四方,在那樹冠之上,結有一個綠油油中又帶著五色光華地松子,松子上更是有七彩功德霞光環繞。

    在那七彩霞光,有九條九爪金龍首尾相連,在其間暢遊嬉戲,那龍吟一聲接著一聲的在樹上響起。

    如果只看那大樹,便覺得熱血震盪,直欲高聲吶喊,才能釋放壓抑的心靈;若是只看那松子,便頓生淡泊寧靜之意,直欲結廬松下,就此終老一生。

    偏生這松子,便長在這松樹之上,卻又一點也不讓人覺得突兀。只感覺極動中極靜。完美的和諧。

    松樹在對著准提金身的一方,卻是憑空長出了一個碩大的枝椏,那枝椏宛若透明一般。不停的變幻著青、黃、赤、白、黑五種顏色,在枝椏的盡頭。\卻是掛著一個黑黝黝的大鐘,正是那先天至寶混沌鐘。

    這個枝椏,正是那輪迴杖所化,李松知今日是場惡戰,故以天地印功德配合松子防禦。以輪迴杖配合混沌鍾迎敵。

    待得那准提揚起寶快要靠近,大松樹突然身形閃動。在不可察覺間,向前移動了一步。那混沌鍾似被狂風暴雨擊中,猛地一搖。

    「鐺」……混沌鍾一聲怒吼,似那咆哮地公牛遇見了紅布一般,化作一團混沌劍氣,直向那寶砸去。

    「轟」……混沌鍾寶終於撞在了一起,寶頓時便被磕得無影無蹤。

    准提金身一聲悶哼間,便又是在二十四口齊念間,甩出右邊第八手中地跋折羅。跋折羅便是那三股金剛杵,能摧滅貪嗔癡三毒。彰顯三部諸尊。

    松樹本體在以混沌鍾磕飛寶。卻是也被寶那巨大的後坐力給撞得身形一頓。李松見得准提金身又是揚起那跋折羅,哪裡還不明白准提地想法?

    准提金身十八首中。除了左右第一手各捏法訣後,其餘十六首皆是手持寶貝,每一種寶貝都代表著一種佛教真理,准提知道李鬆了得,倒也沒有想以這些寶貝擊敗李松,只是以這些寶貝上面凝聚的佛教億萬年來地信念,加諸於李松一身,然後再行那最後一擊。

    需知,李松雖然身具無量功德,可要以一人來硬抗佛教信念,那也是難上加難之事。

    哼!你有張良計,我有過牆梯。你准提想行那最後一擊,難道我李松便沒有最後一擊?今日我倒要看看,誰人的最後一擊,才是那終極一擊。

    李松不退反進,松樹之身又是向前邁進一步,那混沌鍾也不召回,繼續便向著那跋折羅砸去。

    「轟」……跋折羅繼續被磕飛……輪迴杖配以混沌鐘,這等寶貝組合豈是准提的區區一個跋折羅可以阻擋?

    李松驀地將身子一舒,便見那松樹之身突地一激,那枝椏齊齊直展開來,伸得筆直,那一根根松葉便如那利劍,向著四面八方插去。

    混沌鍾又是一聲巨響,繼續向前飛去。

    准提金身彷彿沒有看見李松的動作,豪不在意方纔已經連丟了兩寶,金身光芒大作間,便已經甩出了右邊第七手的鉤。

    鉤者,表能鉤召一切眾生,令入本有內證地法界宮;又表此尊具有召入如來寂靜智德的緣故,是以為鉤。

    「轟」……松樹之身又是前進一步……

    准提金身右邊第六手鉞斧,鐵鉞能摧破一切,以此來表徵准提金身能摧破無明與難斷地惑障,沒有餘漏,天地三界皆無例外……

    准提金身右邊第五手微惹布羅迦果,微惹布羅迦果又為吉祥果,形狀青圓,有若石榴。微惹布羅迦果表圓滿萬行萬善的種子,彰顯佛教聖果圓滿功德的意涵,而准提佛母持此物,以其子多的緣故,表能出生佛子之義……

    准提金身右邊第四首持那數珠(念珠),數珠代表智慧,亦表轉法輪之義。而數珠的母珠頭象徵准提師兄接引(南無本師阿彌陀佛),數珠線端為準提(南無本師須菩提佛),這是以佛教兩位聖人願力為線端,來貫穿一百零八種的煩惱。每轉一珠,斷除一煩惱的緣故,能斷除一百零八種煩惱,修證成就一百零八種三昧。一一皆具足諸法妙德神力不可思議,一一悉具足無量身、口、意本誓三昧……准提金身右第三手持劍,表能以智慧劍來降伏四魔三障,破除三毒、五欲等煩惱……

    准提金身右第第二手結施無畏印:右掌五根手指開立,表五智的光明,施與一切眾生無畏。由於此尊為人道化主,於娑婆世界號為施無畏者,能佈施一切眾生無畏,以此手錶征大悲深重……

    「轟」、「轟」、「轟」、「轟」、「轟」……李松的松樹之身一步接著一步,在愈來愈來的阻力中堅決前進。

    准提金身地鉞斧、微惹布羅迦果、數珠、劍、施無畏印,雖以准提地聖人**施展出來,有那移山倒海之力,折天破地之能,然而一力降十會,其結果也只能是隨著那寶、跋折羅一般,在准提的一連串悶哼聲中,被李松地混沌鍾敲到那無盡的虛空之中,再也消失不見。

    終於,在李松磕飛那施無畏印後,准提再也沒有壓抑胸中的一股衝動。「噗嗤」一聲,一口鮮血便齊齊從那金身的二十四口中噴出,那般模樣,煞是讓人覺得心靈震撼。

    李松也不好過,雖仗著寶貝之力,也是雙手發麻,幾欲拿捏不住。

    李松此刻卻是被激起了胸中那無限的戰意,突然將那混沌鍾一擺,在那混沌鍾「鐺」的一聲中,李松仰天長嘯起來。

    「再來!」李松以輪迴杖挑著混沌鐘,遙遙指著准提金身道:「今日我玄木道人便要將你十八手的寶貝齊齊打廢!讓這世間再無金身**!」

    李松聲音抑揚頓挫,時有時無的在天地三界飄蕩著,偏生又清清晰晰,一字不漏的傳到准提的金身耳中。

    「哼!稚子黃口,也敢口出狂言!」准提金身冷哼一聲,面色卻是一片鐵青憤恨,罵道:「善惡到頭終有報,今日你殺我佛教門人,我豈能讓你安然活著離開,只怕到頭來你甲木也如那戊土一般,從此再也不復出現在天地三界之中?」

    准提不提鎮元子還好,一提起鎮元子,李松便想起那個身著黃色道袍,一臉和氣的道人,轉眼間又出現了不周山下,鎮元子替自己擋了韓非(紅雲)一招後的那蒼白孱弱的面色。

    「你也知善惡到頭終有報,准提,所謂冤有頭,債有主,你以紅雲因果算計於我,我不怪你,可你卻是害得鎮元子無故喪命,我玄木道人萬萬難容於你!」李松厲聲喝道:「准提,先天五行流轉不息,有戊土而生庚金,你使得鎮元子喪生,難道你便不知道,你的庚金之身,從此便斷了本源嗎?」

    准提聞得此言,突然面色大變!

    在佛教中,是真有准提的十八手二十四首金身的!雖然我們現在幾乎不聞!

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