洪荒玄松道 第六章 傳道 一三九 火焰山下
    話說那五莊觀鎮元子,在擒得唐玄奘與八部天龍後,心道自己那日急急離李松而去,還是需要去解釋一番才好,於是又飛回玄木島上前來面見李松。

    李松在議事廳內接見了鎮元子,鎮元子笑著道:「那日失態,倒讓道友見笑了!卻是這兩個傢伙,累得貧道跑了一趟!」說罷將袖子一甩,只見一人一馬便滾將出來。

    李松見得那位和尚眉星目郎,面如冠玉,身著紫金袈裟,手執紫金禪杖,心道這人定是那鼎鼎大名的唐玄奘了,確實是長得一副好皮囊,也難怪西遊路上那麼多女妖怪欲投懷送抱了!

    那匹白馬卻是渾身都沒有一根雜毛,生的魁梧彪悍,不過目光中卻滿是憤恨!開口便罵道:「哪裡來的道人,我早晚要你好看!」

    八部天龍前身乃是幽冥教冥河老祖以惡鬼靈魂混以幽冥血海之水而造成的幽冥教眾,最是凶悍無比。後被地藏菩薩度進佛教,做了佛教護衛,性子卻是沒有多少改變!

    八部天龍在鎮元子的袖內受過不少苦楚!此刻出得生天,哪裡還管得這麼多!

    鎮元子聽的眉頭大皺,道:「道友,如今乃是在你的地盤,且交由你處置如何?」

    李松點點頭,對那白馬道:「一畜生而已,也敢罵人?」說罷用手一指,那白馬頓時如遭電擊,只聽得渾身骨骼「辟啪」做響,不一會便回復了八部天龍的原型,面容凶悍醜陋!

    李松又道:「我玄木島議事廳卻不是你這等人物可以進來的!」又是抬手一揮,便見那八部天龍騰空而起,直望那萬壽山腳下摔去,那裡有降龍布袋兩羅漢正在等待鎮元子釋放唐玄奘,好繼續進行取西經大業!

    兩人見得八部天龍直摔下來,心中大驚。趕忙想要伸手接住,卻哪裡接的住?

    「轟」的一聲,八部天龍便砸在降龍布袋兩羅漢腳下,濺得煙塵四起,吹了兩羅漢一臉。

    降龍布袋手忙腳亂的將八部天龍給救出來,卻見八部天龍口吐白沫,站也站立不穩!竟然一生修為全被打散,與廢人無異。

    佛教東進之事,八部天龍是幫不上什麼忙了。降龍布袋無奈之下,只得先將這八部天龍送回西天靈山如來佛祖處。

    那唐玄奘進得議事廳後一直閉目端坐。誦經稱佛,彷彿這事情與自己豪無關係一般。李松對鎮元子笑道:「這和尚倒也有幾分能耐,難怪被接引准提二人選為佛經東度之人!」

    唐玄奘畢竟是鎮元子帶來,況且也不過是些小角色罷了。只要唐玄奘不如八部天龍那般惹是生非,李松自也不會與之為難。

    反正這佛經東度之事被如此一鬧,如今那東勝神州大唐的老百姓個個都在交頭接耳道,

    某甲說:「聽說那佛教取經的唐玄奘,兩個護法降龍布袋羅漢,在萬壽山五莊觀偷吃那鎮元子大仙的人參果,給抓起來了!」

    某乙說:「啊!西方蠻夷之地地人物。終究沒見過大世面,哪比的上我東土玄木島上儒法西進的張百忍等人!聽說那鎮元子大仙還特意吩咐門下童子摘那人參果樹招待呢?」

    如此,鎮元子便又在玄木島上呆了一月有餘,才將那唐玄奘扔回萬壽山腳下。此時,張百忍與六耳獼猴一行已經向西賀牛洲群妖聯盟盟主夫人羅剎女借得芭蕉扇,越過那東勝神州與西賀牛洲正式交界處的火焰山了!

    唐玄奘從五莊觀脫難後,也來不及歇息。只加快進程,想要早點到達西天。無奈白馬(八部天龍)已傷,駝不得人,唐玄奘咬緊牙光,披星戴月,風餐露宿,也終於在月餘後來到了火焰山下!

    卻見那八百里火焰山,烈焰翻騰,遮天蔽日,如一團融融燃燒的大火。將這西賀牛洲與東勝神州阻隔開來,整個大山之上,寸草不生,無獸能存。

    這火焰山也是大有來頭,原來這火焰山乃是東勝神州與西賀牛洲交界之處,兩洲結構得不甚緊密,地心之岩漿外洩,久而久之,便形成這八百里火焰山,後來太清聖人太上老君煉丹不甚。落了一快火磚下來,自然更加是添磚加瓦了。

    火焰山上之火也非凡火,正是那三昧真火中的地心火,尋常人等沾之便死,惹之即亡。

    佛教自封神大戰之後。本是道祖鴻鈞天道注定將要大興。卻一直拖拖拉拉至此。原因固然眾多,這火焰山卻也是其中一個!正是這火焰山以及控制火焰山的西賀牛洲群妖聯盟阻住了一眾普通佛子的東來!

    佛教借此佛經東度為契機。一則要在東土大唐引起轟動,二則便是要消滅這西賀牛洲群妖,熄了這八百里火焰山,打通佛教東進之路!

    佛教那些大能之人雖可憑大法力熄滅這火焰山,但火焰山乃盤古大神開天闢地後生成,專為宣洩這地心過剩之火用,是故佛教之人怕承擔其中因果,一直不敢妄動。

    但道祖鴻鈞天道之下,一物降一物,自也有這火焰山的剋星。這剋星正是那道祖鴻鈞紫霄宮門前芭蕉樹上的「扇風」芭蕉扇。

    那道祖鴻鈞門前芭蕉樹上結了兩片葉子,分為「點火」「扇風」兩芭蕉扇,「點火」主管放火,為太清聖人太上老君所得,太上老君專門用來煉丹;「扇風」主管滅火,為冥河老祖所得,後來冥河老祖賜予門下第三弟子,也即是現在西賀牛洲群妖聯盟地第一夫人羅剎女!

    當然,「點火」芭蕉扇也能熄火,就如「扇風」芭蕉扇也能放火,不過威力卻是要大打折扣了,所以佛教一直未向太上老君借那「點火」芭蕉扇!

    羅剎女在未遇牛魔王前,便居住在離火焰山不遠的翠雲山芭蕉洞。羅剎女見得火焰山下百姓可憐,便每年交春之際,將火焰山之火扇小一些,好讓山下百姓種些糧食!千百年下來,羅剎女倒也掙得了不少功德,被山下老百姓喚做「鐵扇仙」。

    唐玄奘與降龍布袋三人看著那火焰山上衝天烈焰,頭皮直在發麻。降龍布袋還好些,畢竟有金仙後期修為,可唐玄奘卻是個實打實的凡人,在火焰山下呆一會便經受不住了。

    三人只得退後二十餘里安歇,一邊尋求那借扇之法。

    西方佛教,靈山。

    如來、燃燈、彌勒、大日如來四位佛祖端坐在八寶功德池邊,如來身後立著文殊、普賢兩位菩薩,一眾羅漢佛子正在遠處誦經念佛。

    如來道:「南無阿彌陀佛,如今金蟬子(唐玄奘)一行已經來到這火焰山下,我等佛經東度能否功成,卻要看此一役了!」

    大日如來道:「西賀牛洲群妖實力不可小覷,此戰我等怕是艱難萬分!」

    燃燈哼道:「西賀牛洲群妖與天庭乃是死敵,玉帝早就將這西賀牛洲群妖看做那眼中釘,肉中刺,我等可和天庭兵分兩路,一起圍剿!難不成那西賀牛洲群妖個個有三頭六臂不成?」

    如來點點頭,道:「貧僧即日便將去那天庭一趟,為免打草驚蛇,我等佛教四大佛祖暫不行動,且看事態發展!」

    儒法西進與佛教東度皆是由唐太宗李世民親自主持進行,路線也是相同,人員配備也差不多,可算是公平環境下的競爭,三界中人都在盯著兩方舉動呢!

    到面前為止,佛教與玄木島彷彿約定成俗一般,都不干擾對方行動,也未出動准聖級別高手前來護駕,誰勝誰敗但憑門下本事吃飯。

    原因有兩個方面,一則如今非是量劫之時,沒必要折損實力;二則佛教和玄木島誰也不願意在三界落下話柄。

    至於唐玄奘一行一定要去招惹先天戊土之精鎮元子那等超級大神,自然要另當別論了!

    頓了頓,如來又對文殊普賢兩位菩薩道:「卻是要勞煩兩位菩薩帶領一眾佛陀前去解決此些因果了!」

    當日文殊普賢兩人在封神萬仙大陣中得准提之助,收得截教二代弟子靈牙仙、虯首仙二人為坐騎青獅白象。後青獅白象逃脫,在西賀牛洲佔山為王,正是西賀牛洲七大聖中的老四移山大聖獅陀王與老六驅神大聖番戎文殊普賢兩位菩薩點頭稱是,率領著十六羅漢(降龍布袋兩人正在護送唐玄奘),三千佛子徑直望火焰山飛來,與唐玄奘等會合!  
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