卻說六耳獼猴抽空回了流波山，將梅山之事告知秦華。秦華遂道：「那袁洪所學乃是西方教接引准提二人借鑒巫族玄功變化而創出的一套功法，名叫八九玄功。此功極盡天地萬物之變化，以巫族練體之法與道門術法相結合，乃是巫妖道門神通、體術、道法集大成之作。號稱練到極致即能以力證道，自然非同小可。」
六耳獼猴驚羨地道：「西方教竟有如此神奇功法！聖人神通果然不凡。」
秦華見六耳獼猴如此模樣，冷笑道：「西方教有八九玄功，我道門也有九轉玄功，威力只在八九玄功之上。你也莫要艷羨，此術雖強，其所謂以力證道也不過鏡花水月而已。以力證道何等艱難！盤古開天闢地，其力可謂曠古爍今，終不為天道所容，反倒成全了三清。巫族精修玄功戰技，當年的十二祖巫神通蓋世，何等風光，卻又有誰能以力證道？而且將精力放在玄功的練習上，道行進境勢必遲緩。雖能爭一時之勝，卻終非修行正道。」
六耳獼猴眨巴了一下眼睛，望著秦華說道：「雖說如此！但成聖本就是十分艱難的事。而且道祖有言，天道之下聖人只有九位。其他沒有證道希望的修士，欲在歷次大劫之中保住性命，將武技神通提升一下，卻也不失為一個好辦法！」
秦華見六耳獼猴兩隻眼睛亮晶晶地看著自己，眼中滿是希冀。不由啞然失笑，心下卻也暗暗認同六耳獼猴之言。心下思量一番，遂道：「你所說也是。你若想學，我去求師尊通天教主傳下九轉玄功給你便是。多一份本事，也算多一分保障。只是你道行已經很高，再學九轉玄功卻不知還有沒有效果。」
六耳獼猴喜道：「如此甚好！師傅快去取來。弟子在此等候！」
秦華笑道：「看你那猴樣！為師這便前去為你求來。你先去與幾位師弟見見面吧！」
六耳獼猴點頭應允，秦華縱雲而去。徑往金鱉島求見通天教主，備言欲為門下求九轉玄功之意。
通天教主說道：「九轉玄功雖強，非天生神異之人不可學。唔……，你門下倒確有一人可以一試，今便賜與你罷了。」言罷，將九轉玄功修行口訣傳與秦華。
秦華謝辭而去。回了流波山將九轉玄功教給六耳獼猴，囑其回梅山好生練習，並盡力教導袁洪等七妖，已備後用。六耳獼猴應著，當下滿意地駕雲而去。
卻說人族鯀受命治水，用圍堵的辦法，歷經九年，收效甚微。洪水不時決口，百姓日日驚惶。闡教一眾金仙亦無計可施。四方百姓心生怨憤，紛紛要求嚴懲治水無功的鯀。
舜帝於是巡視天下，所到之處，哀鴻遍野。心知必須要做一個交代了。於是昭告天下，責鯀失職之罪，處死於羽山之郊。百姓心中的憤怒這才平緩下來。
然而舜帝也知道這只是暫時的。若洪水不能得到有效的治理，百姓將繼續受苦，天下始終不會安寧。當下便著力尋找可以繼任鯀治理洪水之人。
四岳之長稟曰：「論治水的能力，鯀是所有人中最高的。今鯀已亡，其子禹拜截教仙長為師，道術非凡，能力出眾。更兼有神人相助，可以繼鯀之位，治理洪水。」
舜帝也知鯀治水實在是盡了心的，為治水長年累月不回家，還冷落了嬌妻幼子。只是方法不對，沒能成功。當下說道：「既如此，可叫禹來，由我當面考校一番。」
使臣傳旨到禹家。禹長聲大笑，其聲悲嗆。拈香遙祭其父，三叩而起，即領旨而去。至帝宮見舜，舜親自考察禹的能力，見其果然膽識過人。當下大喜，即命禹繼鯀之位，領生殺褫奪大權而治水。
大禹領著父親舊臣皋陶、後稷、契、益等人治水。當下焚香請師長相助。多寶聞之，領著金鱉島一眾師兄弟下山，大禹接著不提。
卻說雲中子等闡教修士見鯀已亡，禹繼任治水，用截教仙長為臂助。卻對自己等人視而不見，心中頗不是滋味。當下雲中子與南極仙翁商議，二人帶著闡教門人黯然回了崑崙山。
大禹受命，仔細研究了父親治水失敗的原因，認為堵不如疏。當下在多寶等人幫助下，請見黃河之神河伯，求得記錄了天下水文地理圖形的河圖。依圖治理水患，疏導山川，成效立顯。
多寶又從百寶囊內取出一件寶貝，名叫避水劍。因大禹治理水患，常出入湖澤之中，水中又多厲害精怪，故將此神兵賜與大禹防身。
當下大禹領著截教一眾真修遍查天下，觀山川走勢，對照河圖所載地形，心中對如何治水越加熟稔，由是信心大增。
卻說大禹治水，經歷數年之功，洪水漸漸受到控制。雖仍然兇猛，卻不再四溢橫流，天下稍安。
那大禹卻已年幾近三十，孑然一身。身邊親友遂熱心為其張羅婚事。大禹思及身後繼嗣，心中也盤算著早日成親。只是治水艱難，無暇顧及此事。
一日觀察山川地理，恰好行到塗山地界。聞當地人言：此山中有神女，美貌絕倫。禱而告之，則每有應驗。
當下大禹進山察看地理及山川走勢。山中林木茂盛，大禹竟與下屬走散，一時迷路山中。看看天色已晚，大禹道法在身，也不著急，只顧察看地形。
山中夜晚朗月星稀，大禹就著月光行於林中。不覺微感疲勞，遂輕舒一口濁氣，正要施展道法尋路而回。卻聽一人說道：「佳客遠來，恕我等招待不周！請入寒室稍息，妾當奉餚相待。」
其聲婉轉，有如鶯啼，甜美潤耳，扣人心弦。