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下了那麼大的雨，竟然沒留下水，這種事情真是詭異之極，無法用常理來解釋的通。等到張三從深澗之中洗干淨了爬上來，土族的漢子又送來一套干淨的衣服，讓張三換上。張三沒有在意時間，現在已經過了半夜十二點，新的一天已經開始，而新的四煞劫，也已經來了。
一陣陰冷的邪風突然刮起，吹過張三之後，張三只覺全身一震，頓時神智迷糊了起來。
緊接著，張三的身子突然一閃，一個張三竟然變作了兩個張三！
附近的土族漢子，見到這不可思議的一幕，頓時嚇得目瞪口呆，連忙向後退讓。誰也不知道張三怎麼了，誰也沒見過如此怪事，好好的一個人竟然在一陣邪風過後，生生的又多出一個來！
麻依依趕了過來，看到如此一幕，也驚訝的張大了嘴巴！
兩個張三一模一樣，也包括他們穿的衣服。
“怎麼會這樣！怎麼會這樣！？”
麻依依一連喊了幾聲，可就在這個時候，詭異的事情又發生了
又是一陣邪風，躺在地上的張三居然又多出了兩個！
現在，一共是四個張三。
麻依依連忙退到一旁，推算張三今天的四劫之數。
“假形、追魂、陰風、分身”
果然，又是地煞術在作怪。
陰風過，假形生、分身出、這些都是虛像，並不可怕，最令人不解的是追魂！麻依依雖然推算到了，但麻依依並不知道什麼叫追魂，追魂意味著什麼？
就在麻依依坎特不安，焦慮之時。
四個張三居然都站了起來，又稀裡糊塗的，搖搖晃晃，朝著四個方向走去。
“三哥”
麻依依大叫了一聲，以為能把張三叫醒，可是麻依依錯了，這四個張三根本就聽不見，他們就和行屍走肉一樣，朝著東南西北四個方向走去，而且還越走越快。
“大家快幫忙，把他們都給追回來！
也不知道是出於什麼原因，麻依依覺得這四個張三都不能跑丟，必須全部弄回來，要不然後果很嚴重。也許這就是第六感吧，麻依依這麼做，確實做對了。
分身，假形，分的再多，其魂魄也是張三自己的。
人有三魂七魄，三魂一名胎光，太清陽和之氣，屬於天；二名爽靈，陰氣之變，屬於五行；三名幽精，陰氣之雜，屬於地。胎光主生命，久居人身則可使入神清氣爽，益壽延年；爽靈主財祿，能使明氣制陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；幽精主災衰，使人好色嗜欲，溺於穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若屍臥。因此，養生修道務在制御幽精，保養陽和之氣。如在黎明時分或夜間入睡前，叩齒並呼三魂，反復三次，即可神氣常堅，精華不散，疾病不侵，鬼神畏懼。
氣魄分別為屍狗、伏矢、雀陰、吞賤、非毒、除穢、臭肺。七魄為人身中之濁鬼，每每於月朔、月望、月晦之夕在人身中流蕩游走，招邪致惡。修道之人，應制御七魄。如正臥，去枕伸足，搓手；次掩兩耳，指端相接，交於頭頂中，閉夏七通，存想白氣臨身，化作天獸，青龍在目，白虎伏鼻，玉女當耳，龜蛇守足，乃咽液七過，叩齒七通，呼七魄名，咒念七魄內閉相守，不得妄動。宋俞琰《席上腐談》卷上：“醫家謂肝屬東方木而藏魂，肺屬西方金而藏魄，道家乃有三魂七魄之說。魂果有三，魄果有七乎?非也，蓋九宮數以三居左；七居右也。白玉蟾三龍四虎之說亦猶是，蓋《太玄》以三為木，四為金也。”
張三的三魂七魄，分成了四個，分別向四個方向跑去，這四個魂魄之中，其中有一個是假形，也就是虛擬的。其它三個，才是張三真正的魂魄，如果跑丟了任何一魂，張三必將無法變回原樣，必然變成傻乎乎的少魂缺魄之人。
人要死時，七魄先散，然後三魂再離．生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
張三此刻，魂離魄分，如果不能將之聚合，張三必將魂飛魄散。
麻依依雖然不知道如何將張三的魂魄重聚，但麻依依知曉魂魄在人體之中的重要性。人的精神分而可以稱之為魂魄，因為張三是特殊的存在，並非真正的人，所以張三的魂魄可以散開。其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。
其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天沖靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰@穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天沖魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
命魂
人的命魂，透過七魄中的天沖靈慧魄主思想，主智慧。
透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯系最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天沖靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交@合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命復合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
此時，張三之三魂七魄，分作一魂三魄、一魂兩魄、一魂兩魄，共為三魂七魄，分作東南西三個方向而去，這三個方向分別是天魂、地魂、命魂，加之七魄。而向北的一個張三，其實是假形，有它無它，張三都無大礙。
土族漢子非常的淳樸，他們的膽子也大，可是奇怪的事，他們追上了張三，卻摸不到張三，張三對於他們來說只是虛影，看得見而摸不著。
“糟了！”
情急之中，毫無辦法的麻依依，突然大喊一聲：“張三，你給我回來！”
這一聲喊，四個方向的張三，居然都停住了腳步！
一般情況下，民間百姓家常有孩子因為受到驚嚇而掉了魂魄的。召回魂魄的最簡單的辦法就是親人的召喚，而母親的召喚更為靈驗，一般到了夜深人靜之時，只要母親抱著孩子大聲呼喚孩子的名字，叫孩子快點回家了。
這樣，自然而然的就能將丟了的魂魄喚回來。
張三沒有親人，但在張三的心中，麻依依就是他的親人，所以麻依依這聲大叫，頓時起了效果。
意識到自己呼喊有用，麻依依連忙再次大聲呼喚！
“張三，你給我回來！回來！”
“”
麻依依的聲音仿佛就是磁鐵，竟然將張三的分身喚的往回飛退！呼喚了幾十遍之後，張三的四個分身，終於又合到了一起。
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