「經過許多年的發展，技術發展了，百姓的生活水平提高了，但各個國家對於外部資源的需求也增長了。雲州不產鹽和茶葉，所以要從東平、從其他地方獲得；在雲州規制之前，我東平不是也沒有成規模的優秀戰馬的供給嗎？春南始終缺乏北方的堅實木材，無論建造宮室還是船隻總是成本高昂的難以想像；北遼永遠缺少穀物和糧食、缺少金屬礦藏，於是他們始終無法*豐富多樣的發展方式來讓自己富裕強大起來。這只是大的方面。從小的方面來說，現在春南的老百姓能買到東平的鐵匠鋪出產的菜刀和農具，春南的絲織品永遠比東平原產的東西賣得好、價格貴，北遼這樣的騎軍大國，每年要從東平偷偷摸摸弄回去不知道多少控制不那麼嚴格的兵器和蹄鐵，東平每年有大量製品流向西凌，而西凌豐富的金銀礦藏則讓東平境內流通的貨幣不虞匱乏……而在互相需要的同時，大家卻又因為種種原因種種顧及而互相限制著，當流通增長到一定程度，有意無意的，對於一個共同市場的需要就出現了。因為大家開始意識到，一個能夠更有效率地運行的統一國家，對於大家的好處，尤其是對於普通人，對於那些不佔據壟斷地位的人的好處……當年，東平因為缺少糧食供應而一路向西，從現在丹陽以西的一點點地方將國境一直推進到現在郇山關一線，從而獲得了穩定的產量區。因為不甘心食鹽供應掌握在魯國手裡，每年要花費大量金錢保障國內的食鹽供應而索性滅了魯國、齊國，將東平的東方國境推進到海邊。而經過那麼多年的發展，當東平擁有了種種資源並且互相作用在一起。才讓東平能夠發展到今天這個地步。統一的國家意味著統一的貨幣制度，統一的法律，統一的度量衡，統一的很多很多東西。但是，統一的國家同樣意味著佔據統治地位的人會因為統一而無視各地的差異性，會因為追求個人或者是家族的不朽而無視統治者仍然是人，仍然有犯錯誤的可能，會因為一時建立絕對權威的需要而忽視了不斷調整規則適應發展地現實要求。」
「統一，可能因為統治者的充分準備和開明心態而變成對於所統轄的所有地區的優化和整合，從而讓整個國家成為一個更強大的整體而不僅僅shi地區地量的疊加。同樣，統一也可能成為積累矛盾醞釀矛盾，但卻又暫時隱藏矛盾的境況，但總有一天，矛盾還是會爆發出來的。看看歷史上中土大陸地分分合合不都是這樣嗎？那麼，東平地統一之路又會是哪一種呢？」
「為什麼東平在中土大陸的統一地契機出現的時候，能夠佔據這樣那樣的優勢？因為東平是強大的，因為，在天下百姓的心目中。東平是一個能夠滿足大家需要的國家。以小子淺見，將普通人的需要分成五種。生理需要：指維持人類自身生命的基本需要。包括食物、水、住所和睡眠以及其他方面的生理需要。在一切需要之中生理需要是最優先地。如果一個人為生理需要過控制，那麼其它需要均會被推到次要地位。『衣食足則知榮辱』也是這個道理。」
「安全、保障需要：生理需要得到滿足後，安全需要即成為主要需要，這是一種免於身體危害的需要。安全需要包括許多方面：心理安全，希望解脫嚴酷監督的威脅，避免不公正地待遇等等；勞動安全，希望工作安全、不出事故，環境無害等等；職業安全，如希望免於天災戰爭、破產等；經濟安全。希望醫療、養老、意外事故有保障。這種需要得不到滿足，人就會感到威脅與恐懼。」
「愛和歸屬需要：包括友誼，愛情歸屬及接納方面的需要。是人要求與他人建立情感聯繫，如結交朋友。最求愛情地需要。愛的需要包括給他人的愛和接受他人的愛。而愛不單是指兩性間的愛，而是廣義的。體現在互相信任、深深理解和相互給予上，包括給予和接受愛。社交的需要與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。」
「尊重需要：人的歸屬感一旦得到滿足，他們就要求自覺和受到別人的尊重。內部尊重因素包括自尊、自主和成就感；外部尊重因素包括地位認可和關注等。這種需要得到滿足會使人體驗到自己的力量和價值，而這種需要得不到滿足會使人產生自卑和失去自信心。」
「自我實現需要：指個人的成長與發展、發揮自身潛能、實現理想的需要。這是一種追求個人能力極限的內驅力，能最大限度的發揮自己的潛能，不斷完善自己，完成與自己能力相對的一切事情，是人類最高層次的需要。」
「我東平國土越發遼闊，各種出產豐富，只要願意付出勞動自然能保證衣食無憂，能滿足百姓的身存需要。東平有強大的軍力，有相對澄清的吏治，有上聽下達的通暢的言路，有開明的言論氛圍，能保證百姓安全保障的需要。東平境內，士農工商四民平等，不像北遼那樣看不起讀書人，卻也沒有春南那樣歧視商人歧視窮人，哪怕是大氏族出來的人，大部分也沒有脾氣壞到誰都不願意結交，至少，小子當初微末之時，就曾體會過大部分人還是講道理的。至於後來……小子被尊重的時候，那更不用說了。……而最關鍵的一點，只要有一技之長，不管是在哪裡，不管是什麼身份職業，只要在付出足夠的努力，自然能獲得認可，獲得比庸碌之才高得多的成就，和自己的能力相稱的成就。在其他國家，這樣的情況，有時候是難以想像的，正是這些才讓東平成為我國百姓所自豪、他國百姓所嚮往的國度。」
「而東平，也恰恰是意識到了這樣的機會，和自己的強勢之處，一方面不斷整軍備戰，加強情報工作，整合國內的各種資源，以備必然要出現的王朝戰爭。一方面，也在文治方面不斷加強，來形成東平在文化傳播方面的強勢地位，來贏得文化精神層面的勝利。這是因為國家發展到了對於文治有特殊需求的地步。這種需求包含兩個層面，一個是必須建立一個強勢的文化環境，來保障東平在征服之後，不會因為文化方面的弱勢而被影響，另一個方面，則是在文治方面尋求東平統一大陸，征服諸國的正當性。龐大人編纂《千年世系》也不過是其中的一環而已。的確，春南文治鼎盛，但完完全全地學習春南真的有好處嗎？如果完全使用了那套分四民、分蠻夷中原，而不是以平等的心態去對待國土上的所有百姓，那不是在加強東平的核心競爭力，而是在削弱它。」
「那麼，我們又能向雲州部族提供些什麼呢？不是特權，不是金錢的收買，僅僅只是平等。」葉韜差不多說完了自己想說的話，常舒了一口氣，「至於要付出的那些建設費用。我想那也不是問題，雲州的物產和開發的潛力遠比想像中來的豐富。為解決資金的問題，還有許許多多種辦法。」
葉韜這番長篇大論對於在座的這些大臣們來說，極為震撼。他們自然無從得知葉韜和談瑋馨都是在現代社會深受大歷史觀熏陶，無數歷史學家從浩若煙海的卷中歸納整理出各種各樣的史觀，而他們又可以從浩若煙海的歷史讀物中充分吸收各種養料。葉韜的這番話，不僅僅吸取了不少黃仁宇的「大歷史」的視點，還融入了不少西方史學家湯因比在《歷史研究》中發揚光大的比較歷史學的方法，更是在闡述需要的時候加入了馬斯洛的需要層次學說。無論是哪種說法，都曾經牽引過千萬人的眼光，引起無數討論和爭議。而這次一下子拋出來，引起的反響那是可想而知。至於將整軍備戰和文治發展的原因，將統一的好處和壞處，將國家的核心競爭力的概念從一個宏觀的角度，也就是所謂的「大歷史」的角度來提出，更是讓人有一語道破天機，豁然開朗的感覺。僅僅憑著這些話，不管葉韜是事前準備的，還是臨時被龐容先前的打壓、諷刺、刁難所逼，都已經毫無疑問地讓葉韜這個勤政殿會議中最年輕的傢伙可以被毫不勉強地當作是一代宗師了。而這個宗師，恐怕不是站在巨人肩膀上那麼簡單，他簡直是用一大群居人來墊腳。
葉韜的確是深深打擊了龐容，卻也完全打消了談曉培的種種疑慮。談曉培無意讓這種爭論繼續下去，也不願葉韜把那些文官們得罪光，而他今天已經有了很多內容需要消化。他清了清嗓子，拉回了大家的注意力，說：「這事情就這麼定下來。葉韜所呈上的條款，全部照準，即刻將消息傳回雲州，以安部族之心。至於實施細則，大家有什麼想法的，今天都回去擬寫條文出來，那些文書上的修訂麼，一個月的時間應該夠了吧？今天就到這裡吧。」
談曉培沒有多留，在眾大臣都站了起來，大家的禮還沒行一半的時候就說平身，馬上就一邊和卓莽交頭接耳，一邊走出了勤政殿。葉韜知道今天得罪的人不少，看著龐容死灰般的臉看著對面幾個品級比較高的御史通紅的憤怒的面容，無奈地聳了聳肩，他向著幾位老熟人拱手告辭之後，就匆匆走出了勤政殿。
「葉公子，」還沒走出幾步，一個親切的聲音響了起來：「公子，殿下有請。」
葉韜轉頭一看，是談瑋然身邊的一個侍從。