1。浩然正氣（第9章、天地氤蘊鍾奇秀人世茫茫有儒仙）
這天春光明媚鳥語花香葉昊天想到城裡走一走。他一個人來到長安城東南那裡有一個很著名的碑林。唐朝開成年間為了避免文人學士們傳抄經書時出現錯誤皇家將十二部經書刻在石碑上作為範本立於長安城國子監內供人們校對被稱為《開成石經》內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等十二部經書計六十五萬字用石一百一十四方兩面刻文加上此前唐玄宗李隆基親自書寫的《石台孝經》合稱十三經。除了十三經以外這裡還陳列有漢代以來的各種碑石、墓誌共一千多塊。碑石如林故名碑林。
葉昊天對經書的內容非常熟悉令他感興趣的是石碑上的書法。碑林薈萃各代名家手筆篆、隸、草、真、行等多種書體琳琅滿目皆具風采。特別是唐代書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、李陽冰、顏真卿、柳公權、張旭、懷素、智永、李隆基、史維則等人的手筆刻石尤為可貴。後世的名家墨跡如米芾、蔡京、蘇軾等人的作品也堪稱絕佳。此外碑頭、碑側、碑座上浮雕、線雕、減地雕的各種花紋也做得美輪美奐。
他一邊欣賞美妙的書法雕刻一邊再讀一遍經書的內容。《大學》云：「欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。」「知至而後意誠意誠而後心正。心正而後身修。」「富潤屋德潤身心廣體胖故君子修身必誠其意。」讀到這裡他聯想自己正在修煉的煉神還虛隱隱然竟有相合之處相同的都是煉心。
繼續讀下去孟子也說培養浩然正氣使自己義正剛直從而神氣盛旺氣貫天地。「這就是道地的修煉了！」他心裡驚歎不已怪不得被尊為聖人他們不但是儒家的先知還是修真的先行者由儒而仙可以稱作儒仙了。
葉昊天閉上雙目回想自己十餘年來所讀過的儒家經典心中感到豁然開朗。原來文人在從事讀書寫字作畫和演奏音樂的過程中可以進入一種練功的狀態意念全部集中在書、字、畫、音樂上達到忘我的境界那就跟道家靜坐進入虛無狀態一樣。這種修煉不單增加藝術創造的能力還可以攝生養氣最終達到天人合一。
經過進一步思考他現儒家修煉以「煉心」為主旨著重於道德的淨化與陶冶把「修身」當作「用世」、「治世」的基礎強調在「用世」、「治世」的實踐當中「修身」把「用世」堪稱「修身」的積蓄或者說是修身的一個飛躍。以「修身」為本「修身」、「治學」和「用世」三者相統一就能達到修煉的最高境界。比較而言佛道修真者將自己禁閉起來每日冥思苦想容易出現偏差儒家的修真卻能順其自然水到渠成。
他知道明白這一點很有價值如此一來可以使自己的修煉跟未來的入仕結合起來不會相互干擾處理得當還可以使修道的過程縮短很多。
這樣想著他走出了碑林沐浴在溫柔的陽光裡渾身非常舒暢感到今天不虛此行。