一直走了五六里三人才出現了鐵圍山腹但覺得眼前豁然開朗入目是一片浩瀚的大海極目遙天只能見到些許山巒起伏的影子。看來要到須彌神山只有先行渡海再說了。
略一轉頭卻見迦壟從袖中取出一本經書來抖手拋落於水面之上。
眨眼之間經書化作丈許大小彷彿一葉扁舟泊在岸邊。
迦壟率先上了扁舟隨即招呼兩人上船。
葉昊天和蘭兒心中驚奇依言跳了上去盤膝坐好靜靜地看迦壟操舟。扁舟之上無帆無槳卻不知他如何操舟。
只見迦壟伸出手掌向後揮動了兩下扁舟便如離弦之箭向前駛去。
在迦壟揮動手掌的時候葉昊天看到的不是清晰的五根手指而是如薄扇一般緻密的一片好像鳥兒的翅膀一樣。
蘭兒顯然也注意到了看了葉昊天一眼輕輕地點點頭。
迦壟回頭看見兩人凝視的目光很快明白他們在想什麼當下毫不在意的朗聲笑道：「佛光普渡眾生平等色即是空空即是色不必著於外想。我身為枷樓羅眾跟兩位相比形貌或有差異向佛之心並無區別。」
葉昊天被說得很不好意思只得躬身施禮道：「謝大師體型晚輩受教了。」一低頭間他看到腳下的經書上印著一行大字：「般若波羅蜜多！」禁不住呆了一下喃喃自語道：「這經我也讀過只是有些囫圇吞棗。『般若』應該是智慧的意思『波羅蜜多』乃到彼岸之意。若以渡海為喻意動身處為此岸欲到處為彼岸以舟渡海直至彼岸這便是『般若波羅蜜多』……然而此岸是什麼？彼岸又是什麼呢？這大海是為何海？次舟又是何舟呢？」
話音未落忽聽蘭兒驚呼道：「快看左邊有一個綠洲似乎有很多民居房舍呢！」
葉昊天抬頭望去現左前方果然現出一片十分廣袤的綠地綠地之上似乎有個集市不但能看到紅牆綠瓦還可見到川流不息的行人。
迦壟看也不看便笑著介紹到：「這片大海便是四方鹹海之一那洲叫做南瞻部洲。四方鹹海各有一大洲其名分別為東勝神洲、南瞻部洲、西牛貨洲、北俱盧洲每洲旁各有二中洲住的都是六根未淨的善男信女。」
葉昊天很是疑惑地問道：「很多書上記載南瞻部洲便是中土怎麼這裡也有南瞻部洲？難道那些書都錯了不成？」
迦壟聞言愣了一下。反問道：「中土就是南瞻部洲？這我倒不知道。不過南瞻部洲上住的都是從中土來的善男信女這倒是真的。」
蘭兒也覺得奇怪：「極樂世界怎會有六根未淨的善男信女？」
迦壟看了她一眼說道：「過了七香海、七金山才能算作真正的極樂世界四大洲還是極樂世界的邊緣。只能算作『少憂世界』而已。苦由心生如果六根未淨哪能享受真正的極樂？」說到這裡他略微停頓了一下然後道：「四大洲和八中洲的存在是為了廣開佛路保護佛心高地善男信女。佛國的大門始終敞開著只要佛心數是人類平均佛心數的十倍再加上臨死前心中有佛就能不入輪迴往生此間若能認真修行終究可以身登極樂世界。」
葉昊天看著綠洲上穿梭來往的行人道：「宇宙間總人口無法計數即使是佛心數十倍高的人也有很多。只怕這些洲要住不下了。」
迦壟答道：「『一花一念無量劫大千俱在一毫端。』若能將整個須彌神山納入小小的芥子之內如此四大洲又能容納得下多少芥子？」
葉昊天堂目結舌無以作答。
蘭兒迅岔開話題望著四周淡藍色的海水道：「此海名為四方鹹海是不是海水特別鹹？」
迦壟微微一笑道：「你嘗嘗。」
蘭兒真個湊近舟邊伸出纖纖玉指在水中掠過然後放入唇間嘗了嘗。海水方一入唇她便皺起眉頭痛苦不堪地連連搖頭：「這哪是鹹海明明是苦海嘛！」
迦壟哈哈大笑起來笑畢解釋道：「不錯鹹海就是苦海；此舟叫做『般若舟』；此岸代表苦海無邊輪迴生死；彼岸標誌著圓滿佛果離苦得樂；般若波羅蜜多意為『慧到彼岸』即徹見諸法實相渡生死此岸至涅磐彼岸之菩薩妙慧。」
葉昊天頓覺恍然大悟彷彿一下子明白很多。
般若舟行得飛很快將那片綠洲甩在身後再前方已經可見大片的草地了。
沒多久三人上得岸來繼續往前走。
迦壟一面走一面道：「那些善男信女只要佛心數積累到普通人的一百倍就會被引至此間品嚐七香海的聖水。再前面就是七香海了你看前面那個小湖那是七香海的第一海叫做『老苦一香海』。」
葉昊天聽得皺眉道：「名字好怪！那是什麼意思？」i迦壟含笑不語領著他們一直往前走來到一個香氣四溢的小湖邊探手取出一隻木勺舀了些湖水遞給葉昊天道：「喝了就可以永葆青春無衰老之苦故名老苦一香海。所謂老苦就是苦於衰老的意思。」
葉昊天接過木勺嘗了嘗入口芳香滑潤口感極佳於是一口喝個精光笑道：「僅憑一勺水就可以長生不老端的是佛家聖水！看來佛宗的寶貝不少啊！」
迦壟看著蘭兒也緩緩地喝了湖水這才呵呵笑道：「我可沒說長生不老啊！我說的是永葆青春！跟長生不老不是一個概念。」
蘭兒詫異地道：「永葆青春不就是長生不老嗎？」
迦壟道：「所謂老主要還好是個人心裡的感覺。有人三十歲就覺得自己老了有人六十歲還覺得人生剛剛還是。七香海的聖水是七種忘情水不是什麼大補液！喝了此水人們可以忘記衰老也就是永葆青春了。」說著他頭也不回的繼續往前走。
葉昊天和蘭兒緊跟其後感覺七香海很有意思。
不久來到第二個小湖邊迦壟同樣取了湖水給他們喝。看著兩人喝完才介紹道：「這裡是病苦二香海喝了此水可以身體康健！」
葉昊天呵呵笑道：「看來又是心理因素了並不一定能真的無病。」
迦壟意味深長地道：「並由心生。如果心中保持一分安寧就容易健康長壽；如果心中總是不平也很難有好的身體。」
葉昊天想想也是不得不點頭道：「師傅所言極是。」
當他們來到第三個芳香撲鼻的小湖邊時迦壟先行介紹道：「這是死苦三香海喝了此水可以增加十次輪迴的機會而且很容易往生極樂世界不用擔心輪迴結束化作飛灰。這是免除死苦的聖水是很多人非常嚮往的東西。」
葉昊天微笑著看了蘭兒一眼暗暗將一道神識傳了過去：「我有夫人為伴一生一世就夠了至於來生做牛做馬也無關緊要。」
蘭兒無比溫柔地回望著他緩緩點頭低聲道：「就依公子所想。這水留給後人吧……」
龍家驚異地看了她一眼又轉頭看看葉昊天。讚道：「兩位施主果然非同凡響怨不得年紀輕輕就修到了羅漢界原來已經參悟了生死之道！」
葉昊天哈哈笑道：「我們是活膩了想看看死是什麼滋味。」
蘭兒也跟著淺笑不止道：「生死並不重要。生而盡歡。死而何憾？」
迦壟歎服不已領著他們繼續往前走從此之後每到一處都交代得仔仔細細。
第四海叫做「壞苦四香海」。所謂壞苦指的是成功之後的衰壞、歡樂之後的悲哀。天下沒有不謝的花朵人間亦無不散的筵席。若從世間萬相地生起、完成、變異而復歸於消失的這個事實來考察雖有偶然的美景良辰它的結局則終歸於消失。所以有些人在沒有成功之前吃盡千辛萬苦。到達成功之際又會患得患失。然而世相變遷不可能讓你抓住一樣絕對可靠的東西。
葉昊天和蘭兒略一探討決定也同樣放棄了。他們對自己的中庸之道很有信心。他們不想太上忘情只想將自己的感情控制在一定範圍之內。
迦壟更加歎服言語之間對兩人越來越恭敬。
第五海叫做「求不得苦五香海」飲水之後可以了斷「求不得苦」。
葉昊天一聽名字便明白了。
人生在世必有所求最基本的是求食物、求衣著、求異性。其次是求名望、求財富、求權勢。一個人的能力越大他的慾望也越高。有些人不為自己求任何東西卻又不能不為別人而求。然而有求卻不一定能得到得不到便產生了「求不得苦」。
葉昊天反觀自身直到自己也有需求同樣有求之不得的時候比如有時會為功力太弱而惋惜有時為不能擒獲真神而擔心但這些僅是正常範圍內的情感還沒有達到感到痛苦的地步也就是說雖然求之不得卻沒有因之而苦所以這聖水也不必喝了！
蘭兒自覺有了葉昊天便有了一切心中充滿了幸福的感覺想不出什麼「求不得苦」於是跟著揮手作罷。
再下去的第六海叫做「怨憎會哭六香海」。說的是人生會生出怨恨和憎恨之心。好景不常冤家路窄你所喜歡的事物很難保全不變；你所厭惡的事物又偏偏常常出現。於是便有了「怨憎會苦」。
兩人略一沉思這個也免了！
最後一海叫做「愛別離苦七香海」。說的是不論是父母骨肉、夫妻眷屬、親密的朋友生離和死別乃是最能使人斷腸的苦事。有的人你愛得他好苦他卻並不愛你；有的人雖然相愛卻又不得不分離；有的人雖然終身相守卻不鼙苊饉勞齙南群蟆？
葉昊天跟蘭兒心心相印相視一笑毅然道：「我們想嘗盡悲歡離合不想逃避這個也免了！」
迦壟呆住了。過了一會兒才不無憂慮地道：「七香海又名忘情海那些水又叫忘情水。幾乎每個到極樂世界的人都要飲用忘情水否則很難修行下去。要知道每個人都有七情六慾的種種弱點並不因為你功力高抑或佛心高而能免俗。要修佛功必須免除心靈上的弱點這是修佛的第一步。你們剛才忽略了好幾種忘情水只怕將來會有麻煩。」
葉昊天很是輕鬆地笑道：「我們盡量想辦法克服。謝謝師傅提醒。實不相瞞我們是來參加六月初六佛國大會的想見見佛祖和諸位菩薩長點見識。」
迦壟盯著他們要了搖頭當下潑下一瓢冷水說道：「佛國大會安排在須彌神山的山頂。只有一級羅漢中的前十八人也就是世間傳誦的十八羅漢或者七地以上的菩薩、諸佛才能有幸一睹！別忘了單是一級羅漢就有五百人！你才是二級羅漢難度不小啊！」
葉昊天驚訝地咧了咧嘴十分詫異地道：「這是誰規定的？不是說佛國眾生平等嗎？幹嗎還要立這麼多規矩？」
迦壟笑了笑一時之間雙目放光答道：「這不是某個人規定的而是須彌神山的特性決定的。實際上也是佛祖當年的壯舉！佛祖將息壤、磁石、凝結了無上佛心的數千件佛器和收集萬年所得到的魔氣徹底練化為粉末狀的『極樂聖土』撒在須彌神山之上。自那以後這裡不但靈氣十足而且充滿了佛心和魔性整個須彌神山相當於一個巨大的磁石！越到山頂磁性越強功力不足者無法移動半步！」
葉昊天聽得失聲叫道：「極樂聖土！還有這種東西？佛心……魔性……怎麼就無法移動了呢？」
迦壟得意地笑了笑：「極樂聖土中的佛心是佛祖和諸位菩薩修習多年積累的佛心對每個修佛的人都有無比巨大地吸引力；聖土中的魔性是經過佛祖煉化之後的魔性保留了魔的本性。減輕了其中的危害就像種痘免疫一樣不但能適度激修佛者潛在的魔性。令其在與魔心作鬥爭的過程中成就佛身而且對真正的魔頭有著無比巨大的吸引力另其一見傾心難以移動再也無法揮原來的功力！所以說極樂聖土是須彌神山的第二防護進來容易出去難這也是真神不敢貿然闖入的原因之一。」
葉昊天但覺心房「撲通」狂跳脫口問道：「我怎麼沒有感覺到？這麼說我們上不去神山之頂也無法出去了不成？」
迦壟笑道：「你們的佛法修為比較高所以對此處的佛心和魔性沒有反應。越往前走極樂聖土越厚吸引力也越高你們到時候就知道了。只有十八羅漢和七地菩薩以上的人才能憑自身的修為到達山頂。其餘人員必須持有佛祖賜予的貝葉方可抵消極樂聖土的吸引力。至於能不能出去也要看你們的修為。」
聽說貝葉能夠抵消極樂聖土的吸引力葉昊天懸起的一顆心又放了下來笑道：「原來如此先不管那麼多了我們繼續往前走吧。」
蘭兒卻在想兩人只有一片貝葉看來自己恐怕又要進入乾坤錦囊中了若是乾坤錦囊也不行自己只好留在這裡慢慢修佛了。
迦壟一面走一面接著介紹：「須彌神山之外圍繞著七層金山名字分別為雙支持山、持軸山、擔木山、善見山、馬耳山、障礙山、持地山。這七座金山將須彌神山圍得如鐵桶一般進出神山的通道只有一條被稱為『須彌佛經』。這條路共有七關每關都有一位菩薩上師把守著。」
蘭兒聽得有些無奈：「好麻煩不知道又要考些什麼？」
迦壟笑著搖頭：「什麼也不考！那些菩薩上師是負責傳道解惑的。要知道只要過了七金山就不再是凡夫俗子而是有了羅漢身份的人。你想想總不能讓大家帶著滿腹疑問成為金身羅漢吧？無論如何基本的佛法總要弄清楚。因此佛祖安排了七位菩薩上師守在這裡主要負責講解經文幫助入山者完成最後的培訓。你們只要老老實實地聽經一個時辰如果沒有什麼不適之感便可以過關了。當然如果有什麼不懂的地方你們也可以開口相詢。」
葉昊天深感意外地笑道：「我懂的佛法大都是自修的當然有很多問題。若能得到菩薩上師的系統培訓簡直太好了！」
說話間三人已來到第一重金山前那是一道高高的山嶺色成赤黃彷彿黃銅鑄就的一般只有一處所在略微低矮一些似乎是山門所在的地方隱約可見一座小廟上山的小徑便婉延曲折地通向那裡。
他們沿著小徑拾階而上剛剛來到距離小廟二三十丈的地方忽聽廟內傳出十分渾厚的聲音：「小施主別來無恙乎？你我真是有緣竟能相會於此！」
葉昊天聽得聲音十分熟悉一時之間卻想不起是誰定睛看時卻間一位老僧出現在廟門口須銀白面帶微笑赫然竟是自己赴任樂清知縣時在國清寺見到的那位老僧！當時老僧曾勸他積累功德對他的修仙之旅大有裨益。
葉昊天心情激動三步兩步的跑了過去對著老僧合掌施禮口中道：「師父安好弟子有禮了。」
老僧一面還禮一面看了看他身後的蘭兒十分驚奇的道：「你們兩人……竟然修成了！而且這麼快！咦！好生奇怪你們修的是仙？還是佛？呀！難道是仙佛合宗？」
蘭兒想起當年老僧將自己稱為「鬼物」就覺得不舒服不過還是笑笑上前施禮道：「謝師父點化我家公子。我得公子之助已經恢復肉身了至於是仙是佛我也弄不清楚。」
老僧驚奇的上下打量著她沉吟著沒有說話。
旁邊的迦壟上前施禮道：「上師這兩位施主佛心很高合當升入羅漢界修行還請上師留心栽培。」接著對葉昊天合蘭兒行禮道：「我的職責便是將你們領到此處如今使命已完該回去了。」
葉昊天合蘭兒向他道聲珍重眼看著他下山去了。
隨後老僧請兩人入內就座於蒲團之上又盯著他們瞧了一會才合掌讚道：「兩三年內便修至羅漢界端的是人間奇跡！你們的佛緣不淺呢！」
葉昊天謙遜道：「弟子誤打誤撞純粹是運氣好。要說佛理我們懂得並不多還求師父指點。」隨後他將別後的情形大致的敘說了一下。
老僧聽得不住點頭讚道：「你們積累的佛心功德已經夠了！求佛不是空談講究的是艱苦的修行和佛心的積累。所以只要掌握幾本的佛理就行了懂得太多也沒有用處。老僧在此守第一關按規定該將『因緣』。」說到這裡他慈祥的目光在兩人面上掠過。微微一笑道：「不是『姻緣』你們別搞錯了。」
蘭兒面色微紅反口詰難：「師父四大皆空怎麼會想起『姻緣』來？」後面還有一句她沒有說出口：「莫非想還俗不成？」
老僧避而不答合掌笑道：「雖然是故交我也不能循私放行看來還得給你們講一個時辰的佛經才行。」
葉昊天道：「弟子洗耳恭聽。」
老僧深吸了一口氣然後一字一頓的緩緩說道：「要明佛理必須先明白什麼是因緣。所謂『因緣』是指事物的形成和毀滅均有內在的因素。佛家將這種因素稱為『因』將因素和因素之間的關係稱為『緣』。『緣起』即『諸法由因緣而起』。簡單的說就是一切事物或現象的生起都是相待相對的互存關係和條件離開關係和條件就不能生起任何一個事物或現象。」
葉昊天對佛家的基本理論還算熟悉所以聽來全不費力。
此後老僧的講解漸漸的快了起來：「佛曰『若此有則彼有若此生則彼生；若此無則彼無若此滅則彼滅。佛教的所有教義都是從『緣起論』這個源泉流出來的。佛經中說緣起有十一個意義無作者義有因生義離有情義依他起義……」他講得越來越深不但蘭兒聽得吃力葉昊天也覺得頭大。
老僧講了整整一個時辰才收住口看著兩人有些難過的樣子呵呵笑道：「老衲十按照上面的規定講解的。其實你們只要明白第一段就行了後面的全是廢話聽不聽問題不大。你們既然來了就會在這裡呆上一段時間有什麼不懂的東西以後滿滿揣摩就是了。」
葉昊天連忙道：「謝師父傳經弟子可能住不了幾天只待目睹佛宗大會之後便要回去了希望有緣還能再見。」
老僧十分惋惜的望了他們一眼接著用類似迦壟說話的口吻道：「你們的修為雖然不錯只怕仍難抵達山顛。」
葉昊天也不明說只是道：「待弟子試試看實在不行也沒有關係。」言訖告辭而去。
第二重金山色成玄墨似乎是玄鐵鑄成。守關的是一個胖大的中年和尚講的經文是「空」的含義以及佛家為何叫做空門。
胖和尚講得口水四濺：「要想出去煩惱先要明白這樣一個道理時間的萬物無一不是暫時由各種不同的因素集合而成的幻像。這些幻象使你感覺道事物的存在其實存在的只是因素因素在變事物也在不斷變化。如果明白了這個道理你就不至於對稱心的事物起貪心對不滿的事物起怨恨了。佛家所講的『空』字並不是一切都沒有的意思而是要你在努力促成其事之後不要把它擺在心裡那是去除煩惱的最好方法。」
葉昊天和蘭兒聽得維維稱是反正不管怎樣都要聽滿一個時辰。
第三重金山色成紫紅好像是紫金鑄就的一般。守關的是一個年長的女菩薩講的經文則是什麼叫「無常」。
所謂無常是指宇宙間的一切現象都是此生彼生、此滅彼滅的相待的互存關係其間沒有恆常的存在。事物的現象是暫時的各種因素的聚和散地活動。佛家說剎那生滅就是一剎那中具足生、住、異、滅。剎那是極短的時間彈一下指頭的時間就有六十剎那。一個物體的生住異滅一個世界的成住壞空實際都是剎那生滅相續的存在。一切現象沒有不是剎那生滅的。
女菩薩很喜歡蘭兒講經的時候一個勁的問她有沒有聽懂。如果不懂就重新再來。
蘭兒不敢讓她在講一遍只好點頭說大體懂了不過還有一個問題：「普通人的壽命至少有幾十年怎麼是剎那生滅呢？」
女菩薩解釋道：「如果將人的一生從生到死叫做一期一期是由剎那禪相續而有的。對一個人的整體來說他有一期的生住異滅即生老病死；單從他的組成個部分來說則是剎那剎那的生住異滅每時每刻都有不同。」
蘭兒聽後默然想想也是比如身上的毛每時每刻都可能有脫落三萬六千個毛孔此時彼時各有不同。佛經講得也算有道理這世間確實很難找到永恆不變的東西。
第四重金山呈亮銀色好像是白金壘成的。守關的是一個枯瘦如柴的老僧講的是「無我」。
老僧一面敲著木魚一面梵唱不絕。
葉昊天仔細傾聽才大體明白他所講的意思。
那是說人類的煩惱之所以多於牲畜是因為人的自我觀念比牲畜強。自我的觀念帶來自私的行為凡是遇到和這自私的行為相牴觸的事物便會引起煩惱。構成自我觀念的基本因素先是我們的肉體再漸漸的向外擴張有了我的財產、我的名譽、我的地位、我的事業、我的權勢等等。人們為了維護這些「我」及「我的」觀念努力奮鬥也為此而招致煩惱。其實當你感到痛苦而無法解決的時候不妨換一種態度試著想想「無我」。佛經上說：「世間一切的事物包括每一個人的身心在內無一不是由因緣促成的幻象根本找不到『我』的觀念可在何處生根所以是『無我』。」
葉昊天聽得頻頻點頭心中卻在想：「無我的境界太高很少有人達到。按照中庸的觀點正常人都有自我觀念。可是有些人的自我觀念實在太強了強大到只有自己沒有別人的程度那就脫離常人進入魔界了。」
第六重金山由純淨的青金石構成色呈紫藍一眼看去極其美麗惹得蘭兒非要在上山的小徑上休憩良久才戀戀不捨的繼續往前走。
距離山口還有好遠兩人驚奇的現廟前空曠之處立著一個身材魁梧的和尚。和尚左手上舉掉頭左視右手下落貼於腰眼擺出的似乎是易筋經中摘星換斗的架勢。
走近看時只見那和尚年約五旬臉上稜角分明雙目放出咄咄精光一身肌肉很是結實。
葉昊天覺得有些好奇因為他一路行來見到的全是慈眉善目、不食人間煙火的高僧只有眼前之人還肯伸拳踢腿活動筋骨令人想起寺廟中努力修煉的武僧。
和尚將12式易筋經練完又練了12式洗髓經這才收勢放鬆下來。
葉昊天急忙上前見禮口中說道：「弟子見過菩薩上師請問菩薩如何稱呼？」
和尚轉身望著兩人迅擺手道：「貧僧達摩只是一個小小的羅漢而已距離菩薩界尚遠！出家人不大誑語稱呼可不能搞錯了否則讓人笑話。」
葉昊天聞言大吃一驚叫道：「達摩祖師？中土人人敬仰武功冠絕天下開創禪宗一脈的菩提達摩？您老會是在這裡？天哪！」
達摩看著他無比驚訝的樣子不以為意的微微一笑說道：「哪裡哪裡貧僧只是個羅漢小角色而已算不得什麼。」
蘭兒驚訝得睜大了眼睛禁不住道：「您老是佛國著名的人物。高居十八羅漢第二位。您若是小角色放眼大千世界還有幾人可堪一提？」
達摩收起笑容表情嚴肅的道：「阿彌陀佛須彌神山到處都是佛法精深的菩薩功力高的比比皆是可以說是一抓一大把。貧僧與他們相比只是外露的功力稍高而已；若輪綜合佛法修為我在佛國只能排在3ooo餘位與菩薩和諸佛相比差的很遠。」
葉昊天難得見到佛國的武學大師自然不肯輕易放過當下恭恭敬敬的道：「弟子修佛時日尚短最感興趣的自然是練武強身。大師是佛宗知名的修煉高手還請多多提攜。」
達摩笑道：「好說貧僧負責這一關主講的就是佛門武功來來我們席地而坐隨便聊聊你們只有一個時辰的時間別浪費了。」說著他就找了塊凸起青金石坐了下去。
葉昊天和蘭兒連忙在他身旁不遠處坐定靜待他開始講解。
達摩望了他們一眼朗身說道：「佛門武功的內容很多。若是仔細講起來一年半載也講不完。貧僧生性疏懶從不準備講稿一般是由別人詢問我來回答。所以有的人收穫多些有的人則沒有收穫。關鍵看大家提出問題的水平。你們想知道哪方面的東西就儘管問吧。」
葉昊天看了看滿面崇敬神色的蘭兒低聲道：「你練過佛門武功可有什麼問題嗎？你先來。」
蘭兒輕搖臻嫣然一笑道：「我的問題太多了可是都不是關鍵所在未勉浪費時間。公子思慮精微見解獨到能夠一針見血還是你來吧。」
葉昊天點點頭然後轉頭目注達摩說道：「大師剛才說過您老只是外部顯露的功夫稍微高些佛法修為並不太高弟子很想知道：佛法和武功之間的關係如何》要修佛門武功該不該精修佛法？」
達摩驚異的看了他一眼搖頭歎息道：「我守此關百餘年見到的人沒有5oo也有3oo那麼多人只有小施主問道了這一點厲害啊！」隨後他站起身來圍著旁邊不遠處一塊晶螢剔透的青金石轉了一圈緩緩道：「佛法與武功的關係就想這塊石頭。你們看這塊青金石有四個面前面像一匹馬後面像一頭牛左面像個老漢右面則是一馬平川。然而不管看起來像什麼它就是它就是一塊石頭而已。我們看問題要看本質佛法的本質就是佛心武功的本質就是神丹佛心和神丹各有特點同時也有相互聯繫的一面。相互聯繫的一面便是『佛心可以轉化為神丹』具體轉化的方法有多種比如我的洗髓經就是。」說到這裡他眼中的神光在兩人大面上掠過不無興奮的說：世人皆知易筋、洗髓二經卻不知易筋經是一種直接修煉神丹的功法而洗髓經卻是將佛心轉化為神丹的途徑。怎麼樣？你們如果想學我可以仔細講述一番。」
葉昊天覺得一個時辰的時間太短所以不忙答應學習功法而是接著問道：「謝謝大師好意。弟子想知道除了洗髓經之外還有哪些佛心轉化為神丹的方法？」
達摩見他不肯學洗髓經有些詫異的瞪了他一眼隨即哈哈笑道：「怎麼？竟然看不上我的洗髓經！要知道用洗髓經轉化佛心雖然度稍慢了一點卻是最簡便安全的方法只要勤練不輟定然可以修至高深的境界！別的功法都要靜坐參禪需要有比較高的慧根不是每個人都能練成的。即使是有慧根的人也要潛心修行戒、定、慧達到一定地步才能找到轉化的法門！」
葉昊天被他說的不好意思起來連忙找個問題加以掩飾：「有些僧人修了多年的戒、定、慧佛法修為不可謂不深可是依舊沒有一點點武功；沒有武功倒也罷了可他們偏偏能夠除妖降魔僅僅通過念誦經文或者談禪說法就能挽救殺劫簡直比修道人動刀動劍還厲害；有的高僧甚至具備種種異能比如天眼通、順風耳之類這些都是怎麼回事？其中暗含著什麼高深的道理？」
達摩盯著他看了好大一會直到看的他渾身毛方才板著臉孔訓斥道：「這些都是佛門常理每個修佛者都會知道。你怎麼還有疑問？肯定是平常誦經心不誠或者不求甚解囫圇吞棗老實說你究竟修過佛法沒有啊？怎麼混進須彌神山來的？」
葉昊天不知道哪裡出了錯想想自己讀過的經文的確每本都講了修佛的好處可是又全都講得不夠詳細往往讓人猜來猜去難以清楚把握。
他心懷坦蕩不坐虧心事不怕鬼敲門當下實話實說解釋道：「弟子是在在家的居士懂得一些佛理卻沒有認真修行過佛法所以有些地方很是糊塗還請大師多多指點。」
達摩只是想看看他面對責難的反應此刻見了他波瀾不驚的樣子感到很是滿意於是臉上再度出現笑容說道：「這也怪不得你。佛經中講得也不是很透徹很多人念了一輩子都搞不明白要想明白這些問題必須身體力行真正修過戒、定、慧三法才行而且對悟性的要求很高。」說到這裡他暫時停了下來一副欲言又止的樣子。
葉昊天知道下面就是關鍵之處了不禁心癢難耐說道：「求師父指點迷津。」
達摩笑瞇瞇的看著他幾乎是一字一句的緩緩說道：「降龍伏虎有多種方法。既可以力服之也可以攻心為上。仙家神丹數較高力量較強喜歡動用刀兵；而我們佛家呢？我們的主要武器便是佛心！通過佛心來控制對方的心靈！很多人認為佛心就是道德心其實是大錯特錯了更為可笑的是大家都看淡佛心佛心幣與神丹幣的兌換竟然達到了1o比1的地步簡直是豈有此理！」說完連連搖頭。
葉昊天聽得吃驚不小迅問道：「難道佛心也可以直接降龍伏虎？根本不需要轉化為神丹？」
達摩點點頭：「人有人心獸也有獸心。猛虎先有傷人之意然後才能化為行動。佛家降龍伏虎是從改變它的心性著手的可以直接將猛虎收為己用讓其俯聽命；普通僧人佛法修為不足只能適當限制猛虎的獸心令其行動遲緩束手束腳。獸心不單只屬於野獸惡人、魔鬼也同樣具備因此也一樣受制於佛心。佛心的運用只有我們佛家才能施展其他人很難做到。」
蘭兒既覺得新奇又非常高興：「這麼說只要佛法修為深湛根本就不用修別的東西了？甚至連武功也可以不要對嗎？」
達摩十分肯定的答道：「不錯！諸佛法力無邊菩薩救苦救難靠的就是佛心！只有像我這樣的羅漢高不成低不就才會一面修佛一面練武甚至挖空心思創出洗髓經這種彫蟲小計。」說到這裡他自嘲的笑了笑然後道：「不過佛心的大能只有到了菩薩的境地才能揮的淋漓盡致那些小和尚想要保命最好還是連點武功比較妥當！再說練武和修佛並不矛盾若是天資聰穎兩者同時修到極高的境界也不是沒有可能。」
蘭兒看了葉昊天一眼代他問道：「師父有沒有佛道雙修的人？就是說神丹佛心齊頭並進兩不耽誤行嗎？」
達摩呵呵笑道：「不是不行只是一心二用很難成功要知道世間專心向佛的人不知有多少億能夠修成菩薩的也不過幾千人這說明修佛本來就很難。若是再一心二用只怕更難了。」
葉昊天靜默無語他的心早已飛到了儒家的修煉上去了。佛家能用佛心降龍伏虎儒家能不能憑借浩然正氣降龍伏虎？所謂的『神聖不可侵犯』是什麼意思？是不是說浩然正氣也具有威懾群魔的作用？儒家的功法能不能從這個角度開一下？
他越想越是激動耳聽蘭兒接著問道：「師父你剛才說佛心不同於道德心又說佛心的修煉跟戒、定、慧的修持有關這些我沒有聽明白請您再詳述一下好嗎？」
達摩侃侃而談道：「佛心包括修佛人恆久的慈悲心和受惠人自的感激心兩部分。普通人只知後者不知前者。只有修佛之人才有恆久的慈悲心慈悲心是從戒、定、慧的修煉中獲取的。僧人以持戒為開端持一天戒就多一分佛心。待到修煉禪定的時候一天的佛心增長可以是持戒人的百倍。同時佛心還包括受惠人的感激心那就是說若是僧人一面修佛一面唸經度亡靈或者多做些別的好事得到老百姓真心奉獻的香火他們的佛心將會增長的很快。」
葉昊天聽得明白禁不住連連讚歎：「怪不得佛門高手這麼多可以跟仙家並駕齊驅原來是因為佛心既可以轉化為神丹也可以直接限制獸心從而達到降魔除妖的目的！哇！這才是佛心真正的價值！這才是修佛的意義！其實修佛跟修儒一樣自身修持的戒、定、慧相當於內聖的範疇利用佛心除妖降魔從而得到百姓的香火則相當於佛家的外王！」
達摩讓他說得糊塗了心裡念叨了兩遍「內聖外王」不知道那是什麼東西。
葉昊天興奮的收不住嘴：「佛理千千萬看來都離不開『戒、定、慧』三個字先以守戒而後得定繼而生慧。戒不持守不能得定慧既無從以生。三者都是佛心的組成部分戒為基礎定為拔高慧為山顛。一旦修得慧就可以極大的揮佛心的作用降龍伏虎捉妖擒魔甚至化身千萬千手千眼救苦救難……」
達摩只是微笑的看著他良久之後才打斷他道：「好了你們已經領悟佛門武功的奧秘可以過關了。我這裡壓箱底的東西都被你們掏了一空再沒有可以傳授的東西。」
葉昊天促狹的笑道：「弟子忽然對洗髓、易筋經感興趣還是求您老傳了我們吧。」
達摩喝道：「去！這麼好的資質領悟禪定轉化法綽綽有餘還要我的洗髓經幹什麼？快走我要練功了別耽誤我的好事！」
葉昊天哈哈大笑和蘭兒一起躬身施禮心滿意足的離開了。
七重金山由充滿靈氣的藍金構成看上去藍汪汪的彷彿一潭秋泓。
兩人沿著須彌小徑一路上山遠遠地看見一人乘坐著威風凜凜的獅子頂結五髻右手握劍左手持蓮花瓔珞披戴寶相莊嚴。
蘭兒驚呼道：「文殊菩薩！那是文殊菩薩的形象他竟然親自守關！真是難以想像！」
葉昊天放慢了腳步一面盯著那人一面悄悄問道：「何以見得是他？」
蘭兒激動地道：「文殊是四位大菩薩之一佛祖的開山大弟子智慧第一為眾菩薩之。他頂結五髻代表大日如來的五智；右手握『智能劍』表示能斷諸般煩惱象徵他的智能與犀利；左手持的蓮花表示清潔不染；那虎虎生風的獅子象徵著智慧的威猛是為了喚醒貪嗔癡的芸芸眾生。你想他竟然親身在此守關看來佛宗為了提攜後輩真的是費心了。」
葉昊天向來對菩薩形象這類虛無縹緲的傳說不太留心。因為菩薩可以千變萬化根本不受形象有束縛。有那個閒心不如去研究高深的佛理。
他知道文殊菩薩以智慧著稱在諸大菩薩中被冠以『大智』的尊號作為輔佐佛祖的得力助手被敬稱為文殊師利法王子。文殊菩薩洞察紛繁世理善於引導教化不僅指引著芸芸眾生而且還被喻為三世諸佛成道之母。傳說他曾做過七佛之師甚至連佛祖都不得不經常徵求他的意見可見其智慧的深廣銳利。
說話間已經接近三十丈內文殊菩薩宏亮圓潤的聲音遠遠地傳了過來：「兩位施主總算到了我奉佛祖之命在此相侯已經等待多時了！」
葉昊天吃了一驚急忙快步上前行禮道：「弟子只是小小的二級羅漢佛祖怎會知道我的到來？」
菩薩笑道：「若論佛法修行你確實還有些不足。但你身為二品上仙。深得五老帝君賞識甚至連女媧娘娘都對你讚不絕口定然不是尋常人物。佛祖早早吩咐我們留心你的下落。得知你到了須彌神山他更是高興得很著我在此相侯務必將你領去見他。」
葉昊天心中一動顯然佛祖也知道自己擁有開天九寶。身為天尊弟子的事了否則不會如此厚待自己。想到這裡他禁不住呵呵笑道：「弟子正在努力修佛。本想憑自己的力量修至菩薩界現在得佛祖賞識真地是一步登天了。」
菩薩伸手遞過來兩片貝葉笑道：「快些覲見佛祖去吧。若有甚麼不懂的地方可以直接問他那可比獨自參悟好多了。來拿好貝葉這是通行須彌神山必需的法器。」
葉昊天將一片貝葉遞給蘭兒然後將剩下地一片還給菩薩說是自己手裡已經有了黃帝賜予的貝葉。
菩薩擺了擺手十分爽快地道：「你先留著如今正是多事之秋。往往有意想不到的事情生。」說話間他收了獅子領著兩人徒步向前行去一邊走一邊問道：「經過那麼多關你們的佛理領悟了多少？還有什麼不懂的地方如果不是太難我也可以解答一二。」
葉昊天知道對方是以智著名地菩薩自然不願放過這難得的機會於是問了幾個比較高深的佛理問題。蘭兒也問了幾個相對簡單地問題。
文殊菩薩一一作答連著誇讚了幾句然後道：「夠了明白這些就算過關。你的佛雖然不是十分全面但是抓住了修佛的關鍵。修佛重在修心不是在於詭言巧辯。如果沒有戒、琮、慧的修持嘴上吹得天花亂墜也沒有用。」
葉昊天最後又問起何謂涅磐地事然後是佛祖的「大般涅盤」是什麼意思。
文殊菩薩遲疑了一下道：「這個問題是修佛的核心問題之一還是由佛祖給你講解比較合適。」
聽他這麼說葉昊天只好停口不問跟著他快步向前走去。
他們沿著須彌佛徑一路上行經過無數秀麗柔美的小山、清澈見底的湖泊、綠如眉眼的草地目睹絢麗多彩的佛國極樂世界、奇形怪狀的廟宇樓閣、數不清地珍禽異獸、奇異的花草樹林以及擺著各種架勢的正在練功的羅漢終於來到須彌佛徑上的最後一關——持國天王守護的東門前過了此關便是諸佛修持之地仞利天了。
聽說文殊菩薩駕到身著白色甲冑、手持琵琶的持國天王親自開門迎接笑問道：「菩薩好久沒見您下山了今天怎麼有了空閒？這兩位是令徒嗎？怎麼這麼年輕？」
葉昊天看了持國天王一眼現他身高丈二肩寬背厚虎背熊腰往那一站彷彿一座鐵塔一般。
耳聽文殊菩薩笑道：「我哪有如此高徒？這兩位都是天下少有的俊傑尤其是我身邊的這個小伙子別看他年輕卻是你的上司呢！」
葉昊天一時沒明白菩薩此話的意思只是微笑著上前見禮十分謙恭地道：「在下神州子小人物還請天王多多關照。」
卻見持國天王驚異地上下打量了他兩眼然後深深地鞠了一躬道：「下官拜見昊天大帝您官居二品職位在我之上還是您多多提攜我吧！」
葉昊天聽得愣了一下心道：「你身在佛國怎會有神職人員的身份？」
文殊菩薩似乎明白他在想什麼當下哈哈大笑道：「四大天王本來是佛國的守護神有次湊巧見到玉帝不知輕重地胡亂拍人家馬屁惹得玉帝一高興封了他們四品上仙的官職還給每個人職了難聽的道號分別是南方增長天王魔禮青職風；西方天廣目王魔禮紅職調；北方多聞天王魔禮壽職雨；東方持國天王魔禮海職順。」
持國天王被他說得不好意思奮力爭辯道：「佛道本是一家分什麼彼此嘛？我身兼佛國護法和四品上仙的職位表明是個不可多得的人才！」說完他自己也禁不住「呵呵」笑個不停。
葉昊天大聲附和道：「說得不錯。佛道不分彼此天王是融合兩家的先驅值得我們後人努力學習！」
持國天王被他說得眼睛一亮整個人也變得飄飄然起來。
蘭兒只是抿嘴淺笑同時上下打量著持國天王那十分高大的身材感覺很是驚奇。
一片笑聲之中文殊菩薩領著他們來到須彌神山的山顛。
放眼望去入目是一望無垠的綠地綠地正中有一個白玉鋪就的碩大的平台平台正中矗立著由金、銀、琉璃、水晶托起的極其華麗的宮殿。宮殿又高又大處於五光十色的琉璃和光彩奪目的水晶之上彷彿縣在半空中一般。
除此之外綠地之上還有不少小型的宮殿大概是佛祖之外的諸佛和菩薩修行的地方。每所宮殿的周圍長滿了各式各樣的鮮花奼紫嫣紅嬌艷欲滴。
蘭兒看得呆住了簡直無法挪動腳步。
葉昊天伸手位了她一把跟著文殊菩薩繼續往前走。
兩人正在猜測是否會見到佛殿之上眾佛雲集的勝景忽見文殊菩薩踏過金、銀、琉璃的台階徑直向著正殿旁邊一個小小的偏殿走去。到得偏殿門口他探身向裡看了看同時低聲稟報：「師尊依您吩咐我已經將昊天大帝領來了。」
但聞殿內傳來一個無比渾厚的聲音：「請他進來你且守在門邊莫要讓閒雜人等靠近百步之內。」
文殊菩薩答應一聲「是」隨即招手令葉昊天和蘭兒進去自己剛老老實實地守在門邊。
葉昊天的心頭有些緊張蘭兒更是心如鹿撞緊張得幾乎喘不過氣來。
他們鼓起勇氣進了門一眼看見屋內陳設極其簡單一個方面大耳的長者正盤膝端坐在厚厚的蒲團上右手略微上舉食指與大指作環形余三指微伸像是準備說法的樣子。定睛看時卻見那人服飾單純樸實披服袈裟偏袒右肩顯露心胸表情端正溫肅正面帶微笑看著他們。
蘭兒急欲雙膝跪倒上前參拜可是卻怎麼也跪不下去。
葉昊天只是躬身施禮道：「弟子拜見佛祖！」
佛祖微笑著示意他們在自己身前不遠的蒲團上坐下看了葉昊天一眼開口說道：「我終於知道天尊為何將管理天下的重任交出來自己一去數十萬年的緣故了。這擔子實在太重我和玉帝一口氣挑了那麼多只覺得疲憊不堪心神憔悴。知道你來了玉帝搶先撒手不管偷偷跑出去煉丹。我呢？我也想著輕鬆一下呢！」
葉昊天聽得目瞪口呆不知道佛祖是開玩笑還是認真的當下略顯惶恐地道：「弟子年輕學淺怎能擔此重任？佛祖莫要笑我啊！」
佛祖「呵呵」笑道：「連我的九品蓮台都拿去了還想逃避責任？別想蒙我！留在原處的蓮台明顯差了一些當我看不出來？」
葉昊天心中一直在擔心此事不知該如何處理此刻聽佛祖這麼說無奈間只好將九品蓮台取了出來雙手捧著呈了上去同時想到蓮台之中的西施又覺得此舉甚是不妥。
佛祖並沒有伸手去接只是瞄了九品蓮台一眼便即搖頭道：「這……我不要了！好小子竟然用古往今來天下第一的美女來考驗我的修為！我雖說達到了大般涅磐的境界也不想自找麻煩。所以嘛這管理天下六道輪迴的重責就由你一力承擔了！」
葉昊天急得手足無措口不擇言道：「那哪行？天下那麼多的佛、菩薩怎會聽我的約束？這活兒別說我做不來做得來也不能接！您來四大皆空能者多勞；我還要娶妻生子享盡人間歡樂呢！西施姑娘又不會在蓮台中待一輩子。一年半載之後她就會出來了那時我就將九品蓮台還給您！」
當聽葉昊天講到娶妻生子的時候蘭兒的心裡忽然生出一種甜蜜的感覺。她跟葉昊天一樣想問題的時候經常站在儒家的立場總覺得學佛向道然物外偶爾為之尚可若是拋棄一切天天沉浸在其中就有些太過了。儒家是入世的學問離不開夫妻人倫、修身、齊家。
佛祖似乎好久沒有聽過這種話瞪著葉昊天看了老大不會兒忽然下定決心道：「好說！只要你能做到一件事別說一年半載這九品蓮台就永遠交給你也未嘗不可。我又不像玉帝離了監天御印就像沒有魂兒一般。近年以來佛國的管理日漸完善沒有九品蓮台也問題不大何況海底的那個蓮台雖然神力稍弱但負責統計管理也已經綽綽有餘了。」
葉昊天精神一振。心想這樣倒是好我就不用擔心九寶分離的事了。接著他忽然想到了問題的關鍵旋即愁眉苦臉地道：「您老法力無邊弟子如恆河沙數還有什麼解決不了的事？若是有只怕也不是我所能做到的。」
佛祖笑道：「那倒不一定比如眼前的浩劫我就難以擺平。尤其是那個真神。魔力竟然還在我地大般涅磐佛功之上若是出了須彌神山連我也不是他的對手。要是你能助我一臂之力將他引上須彌神山來；或者通過某種方式使他的功力消減一半我就可以品節大般涅磐佛功控制他的魔心從而將其一舉成擒。」
葉昊天的心裡頓時輕鬆下來。當下將五老帝君的備戰情況連同王母地雲錦困魔大陣、玉帝的王道輪迴玉石俱焚都說了出來最後問道：「您手下菩薩這麼多幹嗎不派別人把真神引來？」
佛祖面色如常語聲卻略微低了一點：「為了引他佛國已經失去了二十餘位菩薩了。你說的情況我也大都知道。不過就憑那些恐怕還不一定能行。要想滅除真神除非能找到天下第一的神器開天神斧才行這就要看你的了！」說到這裡他又提高了聲音笑道：「聽說牛郎當年被我氣得半死他怎麼就看不開呢？誰解荒唐風流債到頭來紅粉骷髏。江月空垂！」
蘭兒本來就為牛郎織女很是不平聞聽此言更是差點兒暈過去可是她又不敢直斥佛祖不對只好氣鼓鼓地道：「這麼說九品蓮台已經屬於我家公子了！開天神斧已有下落屆時在眾仙聯手、多種神器輪番衝擊之下即使砍不死真神總能減去他多半的功力。那時候就看您老「色即是空空即是色」地大般涅磐神功了。」說到最後一句她的語氣不由自主地微微加重了一些。
葉昊天心中一動緊跟著問道：「何謂涅磐？弟子愚鈍尚請佛祖略加開釋。」
佛祖看著蘭兒氣鼓鼓的樣子微微一笑隨後轉頭回答葉昊天的問題：「涅磐指的是「涅磐寂靜」和「有漏皆苦」剛好相反。涅磐是無漏是苦果苦因的消滅也就是十二緣起法地止滅。凡是屬於不清淨的污染的緣盡滅無明轉成為不污染的清淨智慧只餘清淨指揮所照見的實相諦理這就是涅磐。涅磐也就是圓寂圓寂地意思是指達到智慧福德圓滿成就的永恆寂靜的最安樂的境界。這種境界「唯聖者所知」不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度是不可思議的解脫境界。」
這番話講得極其透徹不知不覺間蘭兒心中的不平漸漸消失了禁不住問道：「原來是這樣！我一直以為涅磐、圓寂指的是死亡呢！」
佛祖接著道：「涅磐的原意為「被吹去」指的是佛家到了沒有生死地極樂世界或者具備隨時抵達極樂世界的能力。涅磐不同於逝世。很多僧人死了就死了並沒有達到涅磐的境界；有些人雖然活著卻已經證得涅磐了。肉體的消失不等於佛法的圓滿失去肉體只是對於極少數佛法修為比較高深的人才有一定的意義使他們斬斷塵緣順勢進入極樂世界。譬如我自己當年頓悟佛理的時候只有三十歲那時候我就達到有餘涅磐的境界從而著手建立須彌神山這方淨土。直到八十歲我才拋棄初始肉體定居在極樂世界之中達到了無餘涅磐也就是大般涅磐的境界。」
蘭兒聽得神往又問道：「您老的修為已經達到佛法的極致了嗎？」
佛祖搖頭道：「佛法修為無止境雖然都是大般涅磐我現在的法力比當年強了千倍不止呢。」
葉昊天心念電轉接下來又問了一個問題：「您老剛才提到用大般涅磐的無上佛法控制真神。弟子想知道涅磐的法力是從哪裡來的？跟戒、定、慧的修持有什麼關係？」
佛祖哈哈笑道：「你都已經知道了還問什麼？涅磐是戒、定、慧的延續是慧的極致。沒有戒、定、慧的修持也就不可能有涅磐！涅磐的法力遠在戒、定、慧三種境界之上假如戒的法力為一定的法力為十慧的法力是一百涅磐的法力是一千大般涅磐的法力就是萬甚至億了！」
葉昊天終於明白了貝葉上所說的那幾句話：「一花一念無量劫大千俱在一毫端我納須彌入芥子明悟四諦證涅磐。」禁不住心生感慨讚道：「佛宗的法理的確非常完善弟子受教了！過兩天佛宗交流大會即將開始諸佛雲集定十分壯觀弟子想在這裡住上幾天待大會結束便即下山。」
佛祖點點頭然後對守侯門外的文殊菩薩吩咐道：「將大般涅磐經送給他們一套順便帶他們下去安頓。」
文殊菩薩低聲應是葉昊天和蘭兒十分感慨地起身告辭。
他們走下金、銀、玻璃、水晶鋪就的台階來到旁邊不遠處一個題名「須彌藏經閣」的宮殿前。
文殊菩薩徑直走過去對站在門邊的兩人道：「阿攤、迦葉大般涅磐經還有嗎？佛祖有命請給這兩位菩薩準備一套。」
其中一個高高瘦瘦的人回道：「真不巧藥師佛剛剛取走兩套如今閣內只餘一套存底這可怎麼辦？大般涅磐四十卷即使連夜刻經也要十天半月的時間。」
文殊菩薩深表歉意地看看葉昊天雙手一攤道：「你看這……」
葉昊天本是書迷怎肯放過這難得的良機於是道：「身入寶山總不能空手而回能否容弟子進去一觀？」
卻聽一個身材矮胖的人笑道：「好說藏經閣的書本來就是讓大家隨意翻閱的你儘管入被翻閱不分晝夜想看多久看多久！不但有茶水供應看累了還有靜坐休息的蒲團。」
葉昊天聞言大喜想想留在須彌神山的時間只有兩三天於是轉頭對文殊菩薩道：「弟子想入內觀書菩薩您忙您的不耽誤您的時間了。」最後他還沒忘問了問佛宗大會的時間和地點。
文殊菩薩一一講得明白隨即轉身離去。
葉昊天快步進入藏經閣望著汗牛充棟的藏書欣喜不已。
蘭兒苦笑著搖搖頭跟著緩步入內順手找了本淺顯的書看了起來。
如今的葉昊天看書更是快得不行早已不是一目十行、一目千行的水平了。他的手裡沒有一本書連眼睛也沒有睜開只是盤膝靜坐在書架叢中心中想著書本的樣子神識便自動掃瞄起來將一本本經書的內容源源不斷地灌入腦中。由於上山的時候得到諸位菩薩提綱切領的講解他現在很容易就能抓住一本書所講的主要的內容因此只是短短的幾個時辰便將所有的經書瀏覽了一遍。
他們在藏經閣內呆了一整天並不純粹為了看書更多的時間主要用於揣摩思考。
第二天葉昊天看蘭兒實在有些熬不住了就帶她出門到處閒逛。由於佛宗大會即將召開所以山上的菩薩越來越多時不時可以見到幾個聞名天下的人物惹得蘭兒遠遠地跟著看了又看就像鄉下的小女孩初次進城一樣有一種眼花繚亂的感覺。