嚴嵩！
對中國歷史稍有研究的人都不會對這個名字陌生，因為這個嚴嵩實在是太有名了，也太有才了。
一代權相啊！
趙陽感覺自己渾身發冷，自己怎麼捅了這麼大的一個馬蜂窩啊。
雖然目前嚴嵩可能聲名不彰，但這是一個極具升值空間的潛力股；而且，嚴嵩老奸巨滑，趙陽與其根本沒有可比性。得罪了嚴嵩，那大明還有趙陽混的地方嗎？
殺人滅口？
四海為家？
趙陽盤算了下，看殺人滅口的幾率有多大，一番盤算下，趙陽頹然，即使自己殺光眼前這批人，那還有沿途看到自己一行的人怎麼辦？一旦事發，京城大官的家人遇害，那絕對是大案，那可不是與那幾個被活埋的關卡的卡丁所能比擬。
關卡的卡丁都是普通的民壯，或者是幾年前被抓的沒有路引的苦命人，後來給同化成卡丁了，他們是不在編制之內的行政人員，所以趙陽才敢痛下狠手，可如今則不一樣，面對錦衣衛的鋪天蓋地，趙陽沒有信心能夠像建文帝那樣躲過。
即使是建文帝，也未必能夠躲過現在的錦衣衛的追捕。建文帝逃竄時，手中尚有盡忠的勢力，在大批人手的掩護下，建文帝才能逃離南京，並順勢出海或者隱居，趙陽沒有建文帝那麼龐大的可供調用的資源。
既然不能殺人滅口，那就只能想辦法利誘了。
腦海中的盤算只是短短的一霎那，待到趙陽出聲詢問時，嚴世蕃驕傲的神情還未隱去。趙陽和顏悅色：「你知道我是誰嗎？」
嚴世蕃搖搖頭：「不知道，不過你打攪我的好事，偷窺我的行樂，想來不是什麼好人。」
趙陽有些無奈：「你好男風，不好女色，怎麼也成為好事？」
嚴世蕃不屑地看了趙陽一眼：「土包子吧你。」
嚴世蕃年紀小，自然沒有什麼社會閱歷，依仗身後嚴嵩的地位口角傷人也在所難免，出口教訓趙陽：「好男風，自古已存，是上流社會身份的象徵，是地位的體現。古往今來，無數的帝王、英才，無不喜好男色。雖然現在好男色已經淪落到鄉間地頭，成為下里巴人習俗，但卻不能否認好男風的低俗。」
同性戀古已有之？
趙陽眨巴一下眼睛，絞盡腦汁回憶了一下，好像戰國時期出了一個龍陽君，倒真是同性戀，不過，還有其它嗎？
事實上，中國的同性戀自古就有之，像戰國時代的龍陽君，後來還成為專有名詞「龍陽之好」。漢時的劉邦，也有同性戀的行為，《漢書佞幸傳》記載：「高祖時則有籍孺，孝惠時則有閎孺，此二人非有才能，但以婉佞貴幸，與王同臥起。」
如果真要細數，中國歷史上一些大人物有許多都是雙性戀者，比如分桃事件的兩位主人公衛靈公與彌子瑕；楚宣王與安陵君；魏王與龍陽君。
漢高祖喜好男寵，進而導致西漢的每一任皇帝都喜好男風：漢惠帝與閎孺；漢文帝與鄧通；漢武帝更甚，不僅喜好太監，甚至還從自己的男寵中發掘了不少的人才，比如衛青、霍去病分別是武帝衛皇后的弟、侄，漢武帝對衛青親熱到了「踞廁而視之」的地步；漢成帝與張放；漢哀帝與董賢；霍光與馮子都……
魏晉南北朝時期也是舉不勝舉：後趙主石虎與鄭櫻桃；前秦主苻堅與慕容沖；桓溫與卻超，有一次謝安拜訪桓溫時發現卻超睡在桓溫床上還未起床，謝安戲稱卻超為「入幕之賓」，「入幕之賓」典故就是由此而來，只不過後來意義發生了變化。
唐朝與五代期間，男色之風漸衰，但至宋朝又興盛起來，男子公然為娼，聚集於***作坊，招攬生意。元代男色之風又衰，到明清時期又復盛。
明朝士大夫對男風的寬容，已經將此由暗癖變為明好並將它上升到社稷安危的角度，也是一種進步。王陽明更是從性理學的角度為男風開了一扇門扉，使得明朝的士大夫可以隨心性而從人欲。明朝的同性戀文學也是異常的有名，走在了世界的前列，出現了世界上第一部同性戀小說集《弁而釵》，描寫了一些明朝官員的同性戀故事，從正面為好男風鼓吹。
明末清初的文學家、史學家張岱感懷之作《陶庵夢憶》中記載：「少為紈褲子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔。」
封建士大夫是時代潮流和風氣的倡導者，宮廷男色從發展到在社會上的蔓延，士大夫的廣泛參與起了推波助瀾的作用，他們的趣味和傾嚮往往很具引導時尚。成為風氣的東西一定有它的溫床，整個社會性觀念的改變和性取向的寬容，使得明朝玩童（男色）與狎妓（女色）一樣成為士大夫和平民消遣的內容之一。
清朝時期，同性戀風潮仍未消減，不過規模已經無法與明朝相比，但仍然上至帝王，下至文人，好男風依然。乾隆自稱對和紳「如漢哀之愛董賢矣」；同治帝則為「耽溺男寵」之君；清初詩詞大家陳維崧與優伶徐紫雲的深厚情誼在清代四處傳揚，成為了一段風流佳話。他的《賀新郎#9642；雲郎合巹為賦此詞》是同性戀文學史上最具文彩的一首詞，內中寫道：
「六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕颺。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。」
揚州八怪之一的鄭板橋尤好男色，他曾明確宣稱自己「好色，尤多餘桃口齒」。還曾從男色心理出發，主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責，鄭板橋竟至於差點當堂落淚。
清代其它一些有名的同性戀者，比如袁枚、楊秀清等人。袁枚是清代著名詩人，力倡性靈，賦性通脫。憑藉翰林騷客的名士身份，袁枚受到了不少優美男伶的仰慕，年近七旬時他還收了年青貌美的劉霞裳秀才做學生，師徒偕游，重致疑惑。有人認為這是風流本性，有人認為這是好色無恥。楊秀清的寵嬖有侯裕寬、侯謙芳等。他曾經閹割幼童以供使役，選擇其中姿容秀麗者傅粉裹足，著繡花衣，號為男妾。
估計在艾滋病未傳入中國之前，中國的風氣對同性戀並無歧視，甚至還報以寬容的態度。不過，新中國之後，同性戀者作為傷風敗俗的象徵就被掃進了垃圾堆，談戀且受到限制，更何況你同性戀呢！
對同性戀趙陽沒有研究，完全是一抹黑，不過，這並不妨礙他改變自己對嚴世蕃的態度，畢竟這小子背後可是一代牛人嚴嵩啊。
蹲下身，趙陽斥退了身邊的弟子，對嚴世蕃循循善誘：「你這次怎麼跑到這裡來做事呢，難道不能在客棧裡面？」
嚴世蕃翻身從地上爬起，地面太過冰涼，搓搓手，將衣襟穿好，又將小書僮拉起，跑到火堆前坐下，方才回答趙陽問題：「家裡人不讓我和他玩，說我年紀小，還要考慮什麼傳宗接代的問題。一怒之下，我就拉上他跑出來做，誰料碰到了你們。」
趙陽有些懊悔：「附近有市鎮？」
「當然。」嚴世蕃簡短回答，搶過火堆上的烤雞，狼吞虎嚥之下，懶得再回答趙陽了。