中國有一個獨一無二的國粹，叫「忍」。
中國有一派思想滲透了民族的血液，為「儒學」。
孔子說：「小不忍則亂大謀。」這話委實正確至極，忍小事是不錯的，俗語「宰相肚裡能撐船」，要成大事，那些雞毛蒜皮的小事又豈有不忍之理？想他韓信還受過*辱呢，其忍功可見一斑。倒是說這話的孔聖不那麼善忍，看到闊人季氏的一些動作便氣憤憤地說「是可忍，熟不可忍！」
老子對「忍」的理解更為透徹，管他大事小事，不過一句「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」而已。相傳唐朝宰相婁師德教他弟弟學「忍」，其弟悟道：「從今以後，有人吐我一臉唾沫，我也不敢做聲，只自己抹去。」師德聽了說：「大錯特錯！人家因為生氣才吐你一臉唾沫，你倘是擅自抹去豈不更惹人氣？為什麼不裝著笑臉受了呢？」能把忍的精神發揚至這種程度，想老聃在天之靈也可老懷大慰一番了。
中國的歷朝統治者真是聰明到令人佩服，知曉以儒家思想作為統治工具，也無怪乎其能在歷史洪流中苟延殘喘二千多年，絕聖棄智，絕仁棄義，使人見素抱樸，少私寡慾地安分守己了這麼久。
但誰又能夠把秦始皇的威力、大清王朝的壓迫一直維繫到二十一世紀的今天？
我們中國人還有一點做為炎黃子孫的血性，還有一縷敢為天下先的精神！
何為敢為天下先？是創造。郭沫若先生說得好，「創造的前驅是破壞」。雞雛是雞卵的破壞者，山松是山巖的破壞者，唯有先破，方能後立。盤古巨斧破混沌，始分天地；后羿張弓破八日，萬物方生。舊的不毀滅，新的不會出來，人類社會要謀發展，必須有人率先站出來打破從前的東西。
叔本華說：「生活之所以不違反常理，生活之所以不衰退，正是因為革命是一切，革命貫穿著一切，革命成了一種偉大的玄學。」這段話說得直，革命是社會前進的推動力，林則徐的「開眼看世界」，譚嗣同的「今中國未聞有因變法而流血者，有之，請自嗣同始」，孫中山的「驅除韃虐，恢復中華」等正是榜樣，而他們的「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」及「革命尚未成功，同志仍需努力」也覺醒了一批迷茫的青年。「凡是三十歲以下的人，如果對社會秩序有所瞭解能而不革命，那就是一個傻瓜。」蕭伯納這句誇張而幽默的話足以說明一切，我們不需要再多費唇舌。
歷史在向前發展，敢為天下先的精神需要我們代代傳承下來，你難道想當金絲籠裡的螢火蟲嗎？哦！腐草中出生的可憐蟲啊，睜開你的眼睛，拿出你的血性來，讓世界知道：中國，同樣有一種博大而可貴的精神：敢為天下先！