古代中國的四大發明是什麼？我們在小學就知道了：指南針、火藥、造紙術、印刷術。但要問起中國古代的第五大發明，知道的人恐怕就沒那麼多了。
古代在世界上曾鼎立著三大文明：古埃及文明、古巴比倫文明和華夏文明。古埃及建造了氣勢磅礡、被譽為世界八大奇跡之一的金字塔，而古巴比倫王推出了歷史上首部法典——《漢漠拉比法典》，但無論如何，脈絡不通，體之存焉？——世界三大文明發祥地中的這兩條的文字早已在歲月中斷落飄零。蘇美爾人的楔形文字和古埃及的聖書文字，以及另外一些古文字都已不知去向，以至於古巴比倫文化和古埃及文化因為失去了文字載體而失傳了，惟有漢文化以漢字為載體一直延續。
在分久必合合九必分的古代與近代中國，漢字不僅沒有被歲月湮沒，而且從一定高度講，漢字還曾支撐著整個華夏民族，支撐著整個神州，不向侵略者低頭，不向種種磨難低頭。漢字不僅內涵博大壯麗，即使單從文字角度來說，漢字也在世界上位居不可撼動的地位。我國的漢字是世界上僅存的古老表意文字，也是屈指可數的現已進化的表意文字之一。
而現在世界上現多為拼音文字，也叫「純表音文字」，其中包括了音位文字（如英文、法文、俄文等）和音節文字（如日文、韓文等），他們的基礎是各式各樣的字母，然後拼成詞句，毫無形象可言。而作為表意文字的漢字，是先有形象，如象形字部，及演化而來的筆畫，然後如構圖一般將他們擺到合適的地方，這才有漢字，而漢語拼音是也僅僅是作為漢字的注音工具。
正因為漢字是表意文字，在我國又形成了一門獨特的藝術形式——書法。書法家的筆是手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有「字如其人」「書為心畫」的說法。正因為漢字的優美的外在與深厚的意蘊，所以世界上的學者則將這世界上唯一未斷流的古老文字列為古代中國的第五大發明。
即使河岸蜿蜒曲折，河道中有巨石當道，也阻攔不住黃河的奔騰、怒吼。在舊中國，漢字與黃河共同架起了中華民族的脊樑，戰火烤不壞，大炮轟不倒；「奴化教育」也不能將他腐蝕。最終，沾滿鮮血、寒光露露的武士刀也不得不為其所折服。
然而當周圍環境令人覺得安逸了，國人漸漸只為自己而奔波時，太少有人去關心一下這曾經十分堅強的脊樑。現代人都知道這麼一句話，「這人吶，一缺鈣就容易骨折。」現代社會中，信息量大，傳播速度快，網絡上，電視上，廣告中，流行歌曲中，廣播中……錯別字、病句等錯誤的、誤導人的信息層出不窮，就像癌細胞般氾濫，甚至連以準確真實為本的新聞節目也被感染。這樣看來，如此的傳媒不單自己被感染受損，而且自己會成為一個更為危險的毒源，去侵蝕我們的脊樑。
人們不禁要問為什麼會這樣，是媒體工作人員職業水平太低，還是他們職業道德缺失？不可否認，二者兼有。如果節目製作者或者是主持人有一定的、紮實的文化功底，怎麼著也不可能硬把紅的說成綠的；另一方面，媒體的本職是以正確的*去引導群眾，其基本準則之一就是求真求正，即使在遇到了自己不能把握的問題，應該也必須謙虛請教、求證，而不能將「連自己都不清楚的藥片」隨意塞給群眾，然後拿著觀眾、聽眾的錢想到哪兒去玩兒。「正確的*導向」是媒體應盡的義務與責任，如果不是這樣，那還不如這樣告訴大家：「今兒個下午到西四胡同口兒聽王麻子說事兒啊。」——不單便宜，還有趣兒——要媒體幹嘛？如果媒體不能使我們的脊樑更健康，那也不能害他變得脆弱吧！
巨龍不能沒有脊樑，要再次躍起的巨龍不能沒有堅強的脊樑。