二人醒來之時，黑色棺木依舊，只是那面鏡子卻是消失了。四目相對，兩人心念互通，均頗感新奇，所經歷之事，從未見過。亦幻亦真，亦夢亦醒。回想祖師爺所說修大道成仙緣的說法，兩人更是難以置信。不過細思量，祖師爺以劍光斷當時世間三大高手之事，足可見他所用並非凡塵之招數，估計與這《歸元心法》有關。然而尋思片刻，兩人俱是冷汗淋淋。進，則身受天劫，形神俱滅；退，則身受天譴，生死交替；如果修習，自可有機會榮登天域，位列仙班。但是不知何等原因，世上已有幾千年未有人渡劫成功，或許天意如此，也未為可知。若是中途心志不堅，卻會因此招致地劫，以修真之身，受地劫日日煎熬，生不如死。這可如何是好？再三思量，終究為那仙靈之法所誘惑，閉關清福洞，修習《歸元心法》。八十年如白駒過隙，轉瞬即逝。二人已是百歲之人，雖則修習仙法，卻不能如青元上人般容顏永駐，但是也容貌不過五十餘歲。當時二人已然仙術小成，決定下山尋找殺師滅門的仇人。在人海中尋找三年，方知仇家乃修真之人，於是遍訪名山大川，尋覓此人蹤跡。在這段尋仇歷程之中，二人才明白在凡塵世俗界外，尚有修真一界。但是直至今日，未曾聽聞有人得道飛昇，於是對開山師祖所言「逆天之法」深信不疑，自知天命難為，終日彈琴奏蕭，縱意山水。雖仙法不成，琴蕭絕技卻大成，二人琴蕭之奏若集於高山，便作巍巍乎雄渾之韻；若集於名川，則為滔滔乎清揚之曲；取自秋雨，則作瀟瀟乎綿綿之音；取自烈日，便為杲杲乎明艷之相。自然天成，渾然一體，聽者奏者均陶醉不已。豈知這正合順其自然的修行之法，於是兩人進步神速。再三甲子，兩人依舊鶴髮童顏，精神矍鑠，卻已近三百歲高齡。兩人視樂如命，終日尋求天地自然之聲，化作琴弦蕭孔之上的天籟之音，如此沉迷，早已堪破生死，望透紅塵。此時《歸元心法》已小成，即將進入有名期。道法雲有名，萬物之母。進入有名期即意味著真正脫離凡世生活，可不飲不食，為辟榖之法。一般修真之人在此時早已進入修真界，然則二人心中總有一事掛懷，無法離開俗世，這便是師門之血海深仇。兩人尋遍千山萬水，茫茫人海，始終得不到師門被滅的真正原因。如此掛牽，即使有《歸元心法》，道法日益增加，但是心不純淨，如何歸元入道，更遑論渡劫飛昇。想到此處，兩人更是憂心如焚，原以為借助《歸元心法》之淨化心神，熔煉凡骨，自可脫離世俗之事，怎知大道即成，卻凡心未泯，如此看來，渡劫無望，飛昇無期，又有愧師門，終日愁緒滿懷，心神不安。豈知如此一來，正墮入地劫之中。天劫是凡心已消，入得大道，故有自然力量，予以千錘百煉之用。分金電、木風、水雲、火炎、土雷五種劫數，根據渡劫之人體質差異，可遇不同劫數。傳聞古仙人渡劫飛昇，更可引得五劫齊法，此等威力，足可消形滅魂，致使永不輪迴。而地劫則是心劫，即修真之人心基不穩，道心驟失，引得心魔強襲，神思混亂，噬殺成性。如不能脫離這心魔之劫，縱然有萬般良緣，也徒然無功，最終墮入魔道，永無成大道之時。心魔入襲，地劫之說，在《歸元心法》中亦有載。《歸元心法》是世上萬千修道之法之一。來源不可查考，傳至青元上人，亦為世所不知。自為修真之人知曉，已是鍾子聖與於伯仁兩人修真之時。此心法開篇即援引道家始祖老子所注《道德經》「道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。故修習此法者，即入之重玄門。」第二篇講解修習歷程，即「第一玄門無名期、元始期、元初期、元生期，自此入真境，知天地之妙，得仙靈之法。第二玄門有名期、破實期、破虛期、破元期，即可登堂入室，窺天地之奧意，具洞天徹底之力。後經歸元期，渡歷天劫，心神歸元，獲重玄之妙，即可位列仙班，得大神通……」。其中便有地劫的解釋，謂之心魔之厄，「心魔之厄，乃地劫，凡人亦有之。修道者，心基不定，神志有失，則心魔入之。入心魔者，不可妄動，需淨心化戾，順置真元。若心魔入內，輕則心力不定，嗜殺狂暴，重則魔心即成，永墮沉淪，且記且記」鍾子聖與於伯仁大道初成，卻因師門仇怨放心不下，致使魔胎暗結。等到二人發現之時，已魔心入主，兩人心中惶恐，終日遠離塵世，匿身於青山綠水，人跡罕至之處，修習歸元心法，以求淨心化戾，驅除心魔。這一日黃昏，二人來到一處山峰。放眼望去林木蒼翠，奇花異草，芬芳四溢。其間鶯聲燕語，不絕於耳，端得是一副世外桃源模樣。峰頂竟然有一個清可見底的小湖，湖中小片蓮正在綻放，純白晶瑩的蓮花不僅讓人心神安逸，連心境也純清了許多。一隻白色小鳥立於湖邊樹枝上，其聲清脆悅耳，彷彿仙樂般穿透人的靈魂，讓人心中祥和之氣頓生，凶戾之氣一掃而盡。聽在耳中，彷彿一股清涼之氣遊走週身，萬千毛孔舒張，舒服至極。二人一時聽得呆了，心中不禁想以之為曲，演奏一番。只見那白色小鳥張開雙翼向峰下之谷飛去，突然山崖邊一道猩紅色光芒射來，羽翼頓傷，鮮血沾紅雙翅，筆直朝峰下跌落。鍾子聖眉頭一皺，祭起瑤琴，乘琴向崖下飛去。於伯仁見此情形，心中戾氣陡生，也展開玉蕭，隨鍾子聖而去。落入山谷，收起法器，二人鼻端泛起一陣血腥之氣，立時心魔暴漲，殺戮之心頓生。放眼望去，之間此地與峰頂截然不同，樹木焦枯，形態詭異；地上存草不生，不知是何原因。剛才跌入谷底的小鳥鮮血染紅白羽，似乎受了很重的傷，然而卻並未死去，撲扇著翅膀，用盡全力向峰頂遙望。二人此刻雖起殺戮之心，但靈台尚清，揮手一陣白雲，將那小鳥送上峰頂去。回頭瞪著兩雙血紅的眼睛，四處搜尋猩紅色光芒的主人。四周不見人影。鍾子聖心沉靈台，運用神識四處搜索。突然感到不遠出人聲吵雜，妖霧瀰漫，心中登時泛起一陣血腥之意，化形為虛，飛向那處。圓形的祭壇矗立於谷中央。祭壇之上豎立五個巨大的石柱，柱身刻有蛇身妖魔雕像，蛇尾伸出，匯合於中央矮石柱上。柱頂分別掛著一個獸頭，鮮血淋漓。鮮紅的血液順著石柱流下，順著蛇身流向中央的石柱。鮮血將蛇身妖魔染成一片赤紅，那些妖魔就如同活了般，說不出的詭異。祭壇周圍跪滿了一群人，頭垂向地，樣子十分恭謹。祭壇之上，一個身穿七彩斑斕孔雀羽衣的男人，手中拿一根黑色蛇杖，正在吟唱著聽不懂的咒語，看上去似乎是這群人的首領。只見他將手中蛇杖一揮，祭壇之下四個大漢自外面抬上一個妖冶的女子。那女子身穿一襲波紗，玲瓏曲線明晰可見，周邊群人抬頭仰望，眼中露出色迷迷的神色。媚波流轉之間，那女子被放在祭壇之上。她雙手平舉，向持黑色蛇杖的男子跪倒。那男子自祭壇中央掬一掬鮮血，轉身過來雙手微傾，鮮血自手縫之中向那女人口中流下。那女人雙手放在下面，怕鮮血露出來，張著桃紅小口，一口將血喝了下去。鍾子聖與於伯仁聞見血腥氣息，心中殺意突生。鍾子聖雙手伸出，現出一把白色古琴，於伯仁手抓虛空，卻是一支青色長蕭。二人按定音律，一陣琴蕭合奏之曲傳出，那些正在赤身裸體，纏綿不已的魔族，聽著為之震撼。眾魔轉頭望向二人，似乎對他們打斷正在進行的祭祀非常憤怒，數十對血紅的眼珠緊盯二人，彷彿要將他們吞噬一般。一邊召喚出各式奇異法器，就待首領下令，便群湧而上。那曲子先是低吟婉轉，彷彿有位女子正在向即將出行的丈夫做挽留般。接著曲生變化，一陣殺伐之聲錚錚作響，琴蕭之聲在四周瀰漫的血腥之氣中徘徊。讓人似乎進入到殘酷的戰爭裡，那裡萬馬奔騰，金戈閃亮，雷鼓振天，勇敢的將軍率領自己的士兵，向敵陣衝去。一時間箭如雨下，慘呼聲，嚎叫聲，震耳欲聾。戈矛撥開厚重的盾牌，刺穿敵人的心臟，頓時鮮血如注，沾滿鎧甲。戰場上屍體橫七豎八，鮮血染紅了大地，殺的眼睛血紅的士兵見人就殺，如同一隻噬血成性的野獸。拋石車將巨石砸入敵陣，瞬間斷臂殘肢俯拾皆是，被壓成肉餅的頭顱、被箭射成刺蝟般的屍體、被火燒成焦碳的軀殼、遍體鱗傷的慘嚎者，組成一副讓人不寒而凜的戰爭畫面。鍾於二人完全沉浸在殺戮的心性中去，將真元催至極致，曲中暗含心中殺戮之意，化真元為黑色霧氣，向祭壇氤氳而去。魔族首領揮手下令，群魔手舞各式法器，襲向二人。突然間，群魔面色怪異，那黑色霧氣伴隨琴音滲入各最前面的幾個魔族體內，發出陣陣怪異之聲，前面幾個魔族便暴體而亡。鮮血濺在後面幾個魔族身上，只見他們舌舔同伴的鮮血，臉上卻無任何懼怕之色，依舊揮舞著法器，化作十餘道各色蛇形，直接襲向二人。魔族首領也祭出一件青色蛇形杖。那蛇形杖通體散發著青色的光芒，頂端三角蛇頭吐著血紅的信子，似乎正欲則人而噬。只見他將蛇形杖輸入魔元力，蛇體突然增大，化作一條青巨蟒，吐者血紅信子，向二人飛去。二人早已被心魔所控，絲毫不知危險降臨，那巨蟒與數十條小蛇在空中飛舞，夾雜著陣陣血腥惡臭之味，如幽靈般刺向二人。那些小蛇最先到達二人面前，卻被一堵無形的光壁擋住。碰著光壁的小蛇頓時被彈射回去，群魔只聞得耳邊錚錚作響，眼見法器之光蛇突然回噬，來不及收回，個個面如灰色。那些小蛇自碰壁之後，身形漸長，兩顆毒齒閃著異色光芒，直擊群魔。這一次又有眾多魔族不及躲閃，暴體而亡。那條青色巨莽正撞上光壁，只見光壁被破開一個小洞，蟒信突長，雙叉分別擊中二人，直擊得他們一口鮮血「噗」到琴蕭之上。