歲星一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。營室為清廟，歲星廟也。
察剛氣１以處熒惑。２曰南方火，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散。以其捨命國。*(熒惑)*熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵。３反道二捨以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與俱出入，國絕祀。居之，殃還至，雖大當小；４久而至，當小反大。５其南為丈夫*[喪]*，北為女子喪。６若角動繞環之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星□，７光相逮，為害；不相逮，不害。五星皆從而聚於一捨，８其下國可以禮致天下。
注１集解徐廣曰：「剛，一作『罰』。」索隱徐廣雲剛一作「罰」。案：姚氏引廣雅「熒惑謂之執法」。天官占云「熒惑方伯象，司察妖-」。則此文「察罰氣」為是。
注２索隱春秋緯文耀鉤云：「赤帝-怒之神，為熒惑焉，位在南方，禮失則罰出。」晉灼云：「常以十月入太微，受制而出行列宿，司無道，出入無常。」
注３集解徐廣曰：「以下云『熒惑為理，外則理兵，內則理政』。」正義天官占云：「熒惑為執法之星，其行無常，以其捨命國：為殘賊，為疾，為喪，為饑，為兵。環繞句己，芒角動搖，乍前乍後，其殃逾甚。熒惑主死喪，大鴻臚之象；
主甲兵，大司馬之義；伺驕奢亂-，執法官也。其精為風伯，惑童兒歌謠嬉戲也。」
注４索隱案：還音旋。旋，疾也。若熒惑反道居其捨，所致殃禍速至，則雖大反小。
注５索隱案：久謂行遲也。如此，禍小反大，言久臘毒也。
注６索隱案：宋均云「熒惑守輿鬼南，為丈夫受其咎；北，則女子受其凶也」。
注７正義凡五星□，皆為戰□。兵不在外，則為內亂。□謂光芒相及。
注８正義三星若合，是謂驚立絕行，其國外內有兵與喪，人民饑乏，改立侯王。四星若合，是為大陽，其國兵喪暴起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德者受慶，掩有四方；無德者受殃，乃以死亡也。
法，出東行十六捨而止；逆行二捨；六旬，復東行，自所止數十捨，十月而入西方；伏１行五月，出東方。其出西方曰「反明」，主命者惡之。東行急，一日行一度半。
注１集解晉灼曰：「伏不見。」
其行東、西、南、北疾也。兵各聚其下；用戰，順之勝，逆之敗。熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽，有偏將戰。當其行，太白逮之，破軍殺將。１其入守犯太微、２軒轅、營室，主命惡之。心為明堂，熒惑廟也。謹候此。
注１索隱宋均云：「太白宿，主軍來沖拒也。」
注２集解孟康曰：「犯，七寸已內光芒相及也。」韋昭曰：「自下觸之曰『犯』，居其宿曰『守』。」
歷斗之會以定填星之位。１曰中央土，主季夏，日戊、己，黃帝，主德，女主象也。歲填一宿，其所居國吉。未當居而居，若已去而復還，還居之，其國得土，不乃得女。若當居而不居，既已居之，又西東去，其國失土，不乃失女，不可舉事用兵。其居久，其國福厚；易，福薄。２
注１索隱歷斗之會以定鎮星之位。晉灼曰：「常以甲辰之元始建鬥，歲鎮一宿，二十八歲而周天。」廣雅曰：「鎮星，一名地侯。」文耀鉤云：「鎮，黃帝含樞紐之精，其體旋璣，中宿之分也。」
注２集解徐廣曰：「易猶輕速也。」
其一名曰地侯，主歲。歲行十*(二)３*度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八歲周天。其所居，五星皆從而聚於一捨，其下之國，可[以]重致天下。１禮、德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動搖。
注１正義重音逐隴反。言五星皆從填星，其下之國倚重而致天下，以填主土故也。
贏，為王不寧；其縮，有軍不復。填星，其色黃，九芒，音曰黃鐘宮。其失次上二三宿曰贏，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰縮，有後戚，其歲不復，不乃天裂若地動。
斗為文太室，填星廟，天子之星也。
木星與土合，為內亂。饑，１主勿用戰，敗；水則變謀而更事；火為旱；金為白衣會若水。金在南曰牝牡，２年谷熟，金在北，歲偏無。火與水合為-，３與金合為鑠，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。土為憂，主-卿；４大饑，戰敗，為北軍，５軍困，舉事大敗。土與水合，穰而擁閼，６有覆軍，７其國不可舉事。出，亡地；入，得地。金為疾，為內兵，亡地。三星若合，其宿地國外內有兵與喪，改立公王。四星合，兵喪並起，君子憂，小人流。五星合，是為易行，有德，受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
注１正義星經云：「凡五星，木與土合為內亂，饑；與水合為變謀，更事；與火合為旱；與金合為白衣會也。」
注２索隱晉灼曰：「歲，陽也，太白，陰也，故曰牝牡也。」正義星經云：「金在南，木在北，名曰牝牡，年谷大熟；金在北，木在南，其年或有或無。」
注３集解晉灼曰：「火入水，故曰。」索隱火與水合曰。案：謂火與水俱從填星合也。正義-，□內反。星經云：「凡五星，火與水合為-，用兵舉事大敗；與金合為鑠，為喪，不可舉事，用兵從軍為憂；離之，軍卻；與土合為憂，主-卿；與木合，饑，戰敗也。」
注４索隱案：文耀鉤云「水土合則成爐冶，爐冶成則火興，火興則土之子-，金成消爍，消爍則土無子輔父，無子輔父則益妖-，故子憂」。
注５正義為北，軍北也。凡軍敗曰北。
注６正義擁，於拱反。閼，烏葛反。
注７集解徐廣曰：「或雲木、火、土三星若合，是謂驚立絕行。」
蚤出者為贏，贏者為客。晚出者為縮，縮者為主人。必有天應見於杓星。同捨為合。相陵為□，１七寸以內必之矣。２
注１集解孟康曰：「陵，相冒佔過也。」韋昭曰：「突掩為陵。」
注２索隱案：韋昭雲必有禍也。
五星色白圜，為喪旱；赤圜，則中不平，為兵；青圜，為憂水；黑圜，為疾，多死；黃圜，則吉。赤角犯我城，黃角地之爭，白角哭泣之聲，青角有兵憂，黑角則水。意，１行窮兵之所終。五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。春風秋雨，冬寒夏暑，動搖常以此。
注１集解徐廣曰：「一作『志』。」
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反東行。見三百三十日而入，入三十日復出東方。太歲在甲寅，鎮星在東壁，故在營室。
察日行以處位１太白。２曰西方，秋，*(司兵月行及天矢)*３日庚-辛，主殺。殺失者，罰出太白。太白失行，以其捨命國。其出行十八捨二百四十日而入。入東方，伏行十一捨百三十日；其入西方，伏行三捨十六日而出。當出不出，當入不入，是謂失捨，不有破軍，必有國君之篡。
注１索隱案：太白晨出東方曰啟明，故察日行以處太白之位也。
注２索隱韓詩云「太白晨出東方為啟明，昏見西方為長庚」。又孫炎注爾雅，以為晨出東方高三丈，命曰啟明；昏見西方高三捨，命曰太白。正義晉灼云：「常以正月甲寅與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入四十日又出西方，二百四十日而入，入三十五日而復出東方。
出以寅-戌，入以丑-未。」天官占云：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公-大將軍之象也。一名殷星，一名大正，一名熒星，一名官星，一名梁星，一名滅星，一名大囂，一名大衰，一名大爽。徑一百里。」天文志云：「其日庚辛；四時，秋也；五常，義也；五事，言也。人主義虧言失，逆時令，傷金氣，罰見太白：春見東方，以晨；秋見西方，以夕。」
注３正義太白五芒出，早為月蝕，晚為天矢及彗。其精散為天杵-天——伏靈-大敗-司奸-天狗-賊星-天殘-卒起星，是古歷星；若竹彗-牆星-猿星-白-，皆以示變*(之)*也。
其紀上元，１以攝提格之歲，與營室晨出東方，至角而入；與營室夕出西方，至角而入；與角晨出，入畢；與角夕出，入畢；與畢晨出，入箕；與畢夕出，入箕；與箕晨出，入柳；與箕夕出，入柳；與柳晨出，入營室；與柳夕出，入營室。凡出入東西各五，為八歲，二百二十日，２復與營室晨出東方。其大率，歲一周天。其始出東方，行遲，率日半度，一百二十日，必逆行一二捨；
上極而反，東行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，遠日，曰大囂，３剛。其始出西*[方]*，行疾，率日一度半，百二十日；上極而行遲，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二捨而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，遠日，曰大相，剛。出以辰-戌，入以丑-未。
注１索隱案：上元是古歷之名，言用上元紀曆法，則攝提歲而太白與營室晨出東方，至角而入；與營室夕出西方，至角而入。凡出入東西各五，為八歲二百三十日，復與營室晨出東方。大率歲一周天也。正義其紀上元，是星古歷初起上元之法也。
注２集解徐廣曰：「一云『三十二日』。」
注３正義徐廣曰：「一作『變』。」
當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當出而出，當入而不入，*[天]*下起兵，有破國。其當期出也，其國昌。其出東為東，入東為北方；出西為西，入西為南方。所居久，其鄉利；*(疾)[易]*，１其鄉凶。
注１集解蘇林曰：「疾過也。」
出西*(逆行)*至東，正西國吉。出東至西，正東國吉。其出不經天；經天，天下革政。１
注１索隱孟康曰：「謂出東入西，出西入東也。太白陰星，出東當伏東，出西當伏西，過午為經天。」又晉灼曰：「日，陽也，日出則星沒。太白晝見午上為經天。」
小以角動，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵強。出高，用兵深吉，淺凶；庳，淺吉，深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰贏，１侯王不寧，用兵進吉退凶。日方南金居其北，日方北金居其南，曰縮，侯王有憂，用兵退吉進凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；遲，遲行。角，敢戰。動搖躁，躁。圜以靜，靜。順角所指，吉；反之，皆凶。出則出兵，入則入兵。赤角，有戰；白角，有喪；黑圜角，憂，有水事；青圜小角，憂，有木事；黃圜和角，有土事，有年。２其已出三日而復，有微入，入三日乃復盛出，是謂-，３其下國有軍敗將北。其已入三日又復微出，出三日而復盛入，其下國有憂；師有糧食兵革，遺人用之；４卒雖-，將為人虜。其出西失行，外國敗；其出東失行，中國敗。其色大圜黃-，５可為好事；其圜大赤，兵盛不戰。
注１正義鄭玄云：「方猶向也。謂晝漏半而置土圭表陰陽，審其南北也。影短於土圭謂之日南，是地於日為近南也；長於土圭謂之日北，是地於日為近北也。
凡日影於地，千里而差一寸。」周禮云：「日南則影短多暑，日北則影長多寒。」
孟康云：「金謂太白也。影，日中之影也。」
注２正義太白星圓，天下和平；若芒角，有土事。有年謂豐熟也。
注３集解晉灼曰：「-，退之不進。」索隱是謂□。又作「-」，音奴亂反。
注４正義遺，唯季反。
注５集解音澤。
太白白，比狼；１赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星。
２五星皆從太白而聚乎一捨，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。３行勝色，４色勝位，有位勝無位，有色勝無色，行得盡勝之。５出而留桑榆閒，６疾其下國。７上而疾，未盡其日，過參天，８疾其對國。９上復下，下復上，有反將。其入月，將。金-木星合，光，其下戰不合，兵雖起而不□；合相毀，野有破軍。
出西方，昏而出陰，陰兵強；暮食出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出，大弱：
是謂陰陷於陽。其在東方，乘明而出陽，陽兵之強，雞鳴出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是謂陽陷於陰。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南勝北方；出卯北，北勝南方；正在卯，東國利。出酉北，北勝南方；出酉南，南勝北方；正在酉，西國勝。
注１正義比，卑耳反，下同。比，類也。
注２正義晉書天文志云：「凡五星有色，大小不同，各依其行而應時節。色變有類：凡青，比參左肩；赤，比心大星；黃，比參右肩；白，比狼星；黑，比奎大星。不失本色而應其四時者，吉；色害其行，凶也。」
注３索隱按：實謂星所合居之宿；虛謂贏縮也。
注４集解晉灼曰：「太白行得度者，勝色也。」正義勝音升剩反，下同。
注５集解晉灼曰：「行應天度，唯有色得位；行盡勝之，行重而色位輕。」星經「得」字作「德」。正義晉書天文志云：「凡五星所出所直之辰，其國為得位者，歲星以德，熒惑為禮，鎮星有福，太白兵強，辰陰陽和。所直之辰，順其色而角者勝，其色害者敗；居實有得，居虛無得也。色勝位，行勝色，行得盡勝之。」
注６集解晉灼曰：「行遲而下也。正出，舉目平正，出桑榆上者余二千里。」
注７正義疾，漢書作「病」也。
注８集解晉灼曰：「三分天過其一，此在戌酉之閒。」
注９集解孟康曰：「謂出東入西，出西入東。」
其與列星相犯，小戰；五星，大戰。其相犯，太白出其南，南國敗；出其北，北國敗。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤為月蝕，晚為天夭及彗星，將發其國。出東為德，舉事左之迎之，吉。出西為刑，舉事右之背之，吉。反之皆凶。太白光見景，戰勝。晝見而經天，是謂爭明，強國弱，小國強，女主昌。
亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號上公。其它名殷星-太正-營星-觀星-宮星-明星-大衰-大澤-終星-大相-天浩-序星-月緯。大司馬位謹候此。
察日辰之會，１以治辰星之位。２曰北方水，太陰之精，主冬，日壬-癸。
刑失者，罰出辰星，３以其宿命國。
注１索隱案：下文「正四時及星辰之會」是也。正義晉灼云：「常以二月春分見奎-婁，五月夏至見東井，八月秋分見角-亢，十一月冬至見牽牛。出以辰-戌，入以丑-未，二旬而入。晨候之東方，夕候之西方也。」
注２索隱案：皇甫謐曰「辰星，一名-星，或曰鉤星」。元命包曰「北方辰星水，生物布其紀，故辰星理四時」。宋均曰「辰星正四時之位，得與北辰同名也」。
注３正義天官占云：「辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。一名細極，一名鉤星，一名爨星，一名伺祠。徑一百里。亦偏將-廷尉象也。」天文志云：「其日壬-癸。四時，冬也；五常，智也；
五事，聽也。人主智虧聽失，逆時令，傷水氣，則罰見辰星也。」
是正四時：仲春春分，夕出郊奎-婁-胃東五捨，為齊；仲夏夏至，夕出郊東井-輿鬼-柳東七捨，為楚；仲秋秋分，夕出郊角-亢-氐-房東四捨，為漢；
仲鼕鼕至，晨出郊東方，與尾-箕-斗-牽牛俱西，為中國。其出入常以辰-戌-丑-未。
其蚤，為月蝕；１晚，為彗星２及天夭。其時宜效不效為失，３追兵在外不戰。一時不出，其時不和；四時不出，天下大饑。其當效而出也，色白為旱，黃為五穀熟，赤為兵，黑為水。出東方，大而白，有兵於外，解。常在東方，其赤，中國勝；其西而赤，外國利。無兵於外而赤，兵起。其與太白俱出東方，皆赤而角，外國大敗，中國勝；其與太白俱出西方，皆赤而角，外國利。
五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用*[兵]*者利。五星皆從辰星而聚於一捨，其所捨之國可以法致天下。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，野雖有軍，不戰。出東方，太白出西方；若出西方，太白出東方，為格，４野雖有兵不戰。失其時而出，為當寒反溫，當溫反寒。當出不出，是謂擊卒，兵大起。其入太白中而上出，破軍殺將，客軍勝；
下出，客亡地。辰星來抵太白，太白不去，將死。正旗上出，５破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視旗所指，以命破軍。其繞環太白，若與□，大戰，客勝。兔過太白，６閒可-劍，７小戰，客勝。兔居太白前，軍罷；出太白左，小戰；摩太白，有數萬人戰，主人吏死；出太白右，去三尺，軍急約戰。青角，兵憂；黑角，水。赤行窮兵之所終。
注１集解孟康曰：「辰星-月相凌不見者，則所蝕也。」索隱案：宋均云「辰星與月同精，月為大臣，先期而出，是躁也。失則當誅，故月蝕見祥」。
注２集解張晏曰：「彗，所以除舊布新。」索隱案：宋均云「辰星，陰也，彗亦陰，陰謀未成，故晚出也」。
注３正義效，見也。言宜見不見，為失罰之也。
注４索隱謂辰星出西方。辰，水也。太白出東方。太白，金也。水生[於]金，母子不相從，故*(上)[主]*有軍不戰。今母子各出一方，故為格。格謂不和同，故野雖有兵不戰然也。
注５索隱正旗出。案：旗蓋太白芒角，似旌旗。正義旗，星名，有九星。言辰星上則破軍殺將，客勝也。
注６索隱兔過太白。案：廣雅云「辰星謂之兔星」，則辰星之別名兔，或作「-」也。正義漢書云「辰星過太白，閒可-劍」，明廣雅是也。
注７集解蘇林曰：「-音函。函，容也。其閒可容一劍。」索隱-音函。函，容也。言中閒可容一劍。則函字本有鹹音，故字從鹹。劍，古作「□」也。
兔七命，曰小正-辰星-天——安周星-細爽-能星-鉤星。１其色黃而小，出而易處，天下之文變而不善矣。兔五色，青圜憂，白圜喪，赤圜中不平，黑圜吉。赤角犯我城，黃角地之爭，白角號泣之聲。
注１索隱謂星凡有七名。命者，名也。小正，一也；辰星，二也；天兔，三也；安周星，四也；細爽，五也；能星，六也；鉤星，七也。
其出東方，行四捨四十八日，其數二十日，而反入於東方；其出西方，行四捨四十八日，其數二十日，而反入於西方。其一候之營室-角-畢-箕-柳。出房-心閒，地動。
辰星之色：春，青黃；夏，赤白；秋，青白，而歲熟；冬，黃而不明。即變其色，其時不昌。春不見，大風，秋則不實。夏不見，有六十日之旱，月蝕。秋不見，有兵，春則不生。冬不見，陰雨六十日，有流邑，夏則不長。
角-亢-氐，兗州。房-心，豫州。尾-箕，幽州。鬥，江-湖。牽牛-婺女，楊州。虛-危，青州。營室至東壁，并州。奎-婁-胃，徐州。昴-畢，冀州。
觜——參，益州。１東井-輿鬼，雍州。柳-七星-張，三河。翼-軫，荊州。
注１正義括地誌云：「漢武帝置十三州，改梁州為益州廣漢。廣漢，今益州咎縣是也。分今河內-上黨-雲中。」然案星經，益州，魏地，畢-觜-參之分，今河內-上黨-雲中是。未詳也。
七星為員官，辰星廟，蠻夷星也。
兩軍相當，日暈；１暈等，力鈞；厚長大，有勝；薄短小，無勝。重抱大破無。抱為和，背*[為]*不和，為分離相去。直為自立，立侯王；*(指暈)[破軍](若曰)*殺將。負且戴，有喜。圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而後去，居軍勝。先至先去，前利後病；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居軍不勝。見而去，其發疾，雖勝無功。見半日以上，功大。白虹屈短，２上下兌，有者下大流血。
日暈制勝，近期三十日，遠期六十日。
注１集解如淳曰：「暈讀曰運。」
注２集解李奇曰：「屈，或為『尾』也。」韋昭曰：「短而直。」
其食，食所不利；復生，生所利；而食益盡，為主位。以其直及日所宿，加以日時，用命其國也。
月行中道，１安寧和平。陰閒，多水，陰事。外北三尺，陰星。２北三尺，太陰，大水，兵。陽閒，驕恣。陽星，多暴獄。太陽，大旱喪也。３角-天門，十月為四月，十一月為五月，４十二月為六月，水發，近三尺，遠五尺。
犯四輔，輔臣誅。５行南北河，以陰陽言，旱水兵喪。６
注１索隱案：中道，房星之中閒也。房有四星，若人之房三閒有四表然，故曰房。南為陽閒，北為陰閒，則中道房星之中閒也。故房是日-月-五星之行道，然黃道亦經房-心。若月行得中道，故陰陽和平；若行陰閒，多陰事；陽閒，則人主驕恣；若歷陰星-陽星之南北太陰-太陽之道，即有大水若兵，及大旱若喪也。
注２索隱案：謂陰閒外北三尺曰陰星，又北三尺曰太陰道，則下陽星及太陽亦在陽閒之南各三尺也。
注３索隱太陰，太陽，皆道也。月行近之，故有水旱兵喪也。
注４索隱角閒天門。謂月行入角與天門，若十月犯之，當為來年四月成災；
十一月，則主五月也。
注５索隱案：謂月犯房星也。四輔，房四星也。房以輔心，故曰四輔。
注６正義南河三星，北河三星，若月行北河以陰，則水-兵；南河以陽，則旱-喪也。
月蝕歲星，１其宿地，饑若亡。熒惑也亂，填星也下犯上，太白也強國以戰敗，辰星也女亂。*(食)[蝕]*大角，２主命者惡之；心，則為內賊亂也；
列星，其宿地憂。３
注１正義孟康云：「凡星入月，見月中，為星蝕月；月掩星，星滅，為月蝕星也。」
注２集解徐廣曰：「一云『食於大角』。」正義大角一星，在兩攝提閒，人君之象也。
注３索隱謂月蝕列星二十八宿，當其分地有憂。憂謂兵及喪也。
月食始日，五月者六，六月者五，五月復六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而復始。１故月蝕，常也；日蝕，為不臧也。甲-乙，四海之外，日月不佔。２丙-丁，江-淮-海岱也。戊-己，中州-河-濟也。庚-辛，華山以西。壬-癸，恆山以北。日蝕，國君；月蝕，將相當之。
注１索隱始日謂食始起之日也。依此文計，唯有一百二十一月，與元數甚為懸校，既無太初歷術，不可得而推定。今以漢志三統曆法計，則六月者七，五月者一，又六月者一，五月者一，凡一百三十五月而復始耳。或術家各異，或傳寫錯謬，故此不同，無以明知也。
注２集解晉灼曰：「海外遠，甲乙日時不以占候。」
國皇星，１大而赤，２狀類南極。３所出，其下起兵，兵強；其沖不利。
注１正義國皇星者，大而赤，類南極老人，去地三丈，如炬火。見則內外有兵喪之難。
注２集解孟康曰：「歲星之精散所為也。五星之精散為六十四變，記不盡。」
注３集解徐廣曰：「老人星也。」
昭明星，１大而白，無角，乍上乍下。２所出國，起兵，多變。
注１索隱案：春秋合誠圖云「赤帝之精，像如太白，七芒」。釋名為筆星，氣有一枝，末銳似筆，亦曰筆星也。
注２集解孟康曰：「形如三足機，機上有九彗上向，熒惑之精。」
五殘星，１出正東東方之野。其星狀類辰星，去地可六丈。
注１索隱孟康云：「星表有青氣如暈，有毛，填星之精也。」正義五殘，一名五鋒，出正東東方之分野。狀類辰星，去地可六七丈。見則五分毀敗之征，大臣誅亡之象。
大１賊星，２出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，數動，有光。
注１集解徐廣曰：「大，一作『六』。」
注２集解孟康曰：「形如彗，九尺，太白之精。」正義大賊星者，一名六賊，出正南，南方之野。星去地可六丈，大而赤，數動有光，出則禍合天下。
司危星，１出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，類太白。
注１集解孟康曰：「星大而有尾，兩角，熒惑之精也。」正義司危者，出正西西方分野也。大如太白，去地可六丈，見則天子以不義失國而豪傑起。
獄漢星，１出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，沖不利。
注１集解孟康曰：「青中赤表，下有二彗縱橫，亦填星之精。」漢書天文志獄漢一名鹹漢。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地維鹹光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見，下有亂；亂者亡，有德者昌。
燭星，狀如太白，１其出也不行。見則滅。所燭者，城邑亂。
注１集解孟康曰：「星上有三彗上出，亦填星之精。」
如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。１歸邪出，必有歸國者。
注１集解李奇曰：「邪音。」孟康曰：「星有兩赤彗上向，上有蓋狀如氣，下連星。」
星者，金之散氣，*[其]*本曰火。１星-，國吉；少則凶。
注１集解孟康曰：「星，石也。」
漢者，亦金之散氣，１其本曰水。漢，星多，多水，少則旱，２其大經也。
注１索隱案：水生[於]金，散氣即水氣。河圖括地象曰「河精為天漢」也。
注２集解孟康曰：「漢，河漢也。水生於金。多，少，謂漢中星。」
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵發其下。
天狗，狀如大奔星，１有聲，其下止地，類狗。所墮及，望之如火光炎炎２沖天。其下圜如數頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。
注１集解孟康曰：「星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精。」
注２索隱艷音也。
格澤星１者，如炎火之狀。黃白，起地而上。下大，上兌。其見也，不種而獲；不有土功，必有大害。
注１索隱一音鶴鐸，又音格宅。格，胡客反。
蚩尤之旗，１類彗而後曲，像旗。見則王者征伐四方。
注１集解孟康曰：「熒惑之精也。」晉灼曰：「呂氏春秋曰其色黃上白下。」
旬始，出於北斗旁，１狀如雄雞。其怒，青黑，像伏□。２
注１集解徐廣曰：「蚩尤也。旬，一作『營』。」
注２集解李奇曰：「怒當音帑。」晉灼曰：「帑，雌也。或曰怒則色青。」
枉矢，類大流星，-行而倉黑，望之如有毛羽然。
長庚，如一匹布著天。１此星見，兵起。
注１正義著音直略反。
星墜至地，則石也。１河-濟之閒，時有墜星。
注１正義春秋云「星隕如雨」是也。今吳郡西鄉見有落星石，其石天下多有也。
天精而見景星。１景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。
注１集解孟康曰：「精，明也。有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中一黃星，凡三星合為景星。」索隱韋昭云「精謂清朗」。漢書作「-」，亦作「□」。郭璞注三蒼云「□，雨止無雲也」。正義景星狀如半月，生於晦朔，助月為明。見則人君有德，明聖之慶也。
凡望雲氣，１仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘*(裡)*二千里；
登高而望之，下屬地者三千里。雲氣有獸居上者，勝。２
注１正義春秋元命包云：「陰陽聚為雲氣也。」釋名云：「雲猶雲，-盛也。
氣猶餼然也。有聲即無形也。」
注２正義勝音升剩反。雲雨氣相敵也。兵書云：「雲或如雄雞臨城，有城必降。」
自華以南，氣下黑上赤。嵩高-三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣下黑下青。
勃-碣-海-岱之閒，氣皆黑。江-淮之閒，氣皆白。
徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。１前卑而後高者，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高而後卑者，不止而反。氣相遇者，２卑勝高，兌勝方。氣來卑而循車通者，３不過三四日，去之五六里見。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘里見。氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。
注１集解如淳曰：「摶，專也。或曰摶，徒端反。」
注２索隱遇音偶。漢書作「禺」注３集解車通，車轍也。避漢武諱，故曰通。
稍雲精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者，當戰。青白，其前低者，戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。陣雲如立垣。杼雲類杼。１軸雲摶兩端兌。
杓雲２如繩者，居前亙天，其半半天。其-３者類闕旗故。鉤雲句曲。４諸此雲見，以五色合占。而澤摶密，５其見動人，乃有占；兵必起，合□其直。
注１索隱姚氏案：兵書云「營上雲氣如織，勿與戰也。」
注２索隱杓，劉氏音時酌反。說文音丁了反。許慎注淮南云「杓，引也」。
注３索隱五結反。亦作「-」，音同。
注４正義句音古侯反。
注５正義崔豹古今注云：「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花-之象，故因作華蓋也。」京房易*(兆)[飛]*候云：「視四方常有大雲，五色具，其下賢人隱也。青雲潤澤蔽日在西北，為舉賢良也。」
王朔所候，決於日旁。日旁雲氣，人主象。１皆如其形以占。
注１正義洛書云：「有雲像人，青衣無手，在日西，天子之氣。」
故北夷之氣如-畜穹閭，１南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，２金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁-氣象樓台；廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。３
注１索隱鄒雲一作「弓閭」。天文志作「弓」字，音穹。蓋謂以氈為閭，崇穹然。又宋均云「穹，獸名」，亦異說也。
注２集解徐廣曰：「古作『泉』字。」
注３正義淮南子云：「土地各以類生人，是故山氣多勇，澤氣多-，風氣多聾，林氣多-，木氣多傴，石氣多力，險阻氣多壽，谷氣多痺，丘氣多狂，廟氣多仁，陵氣多貪，輕土多利足，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人重，中土多聖人。皆象其氣，皆應其類也。」
故候息-者，入國邑，視封疆田疇之正治，１城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。實息者，吉；虛-者，凶。
注１集解如淳曰：「蔡邕雲麻田曰疇。」
若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪-，是謂卿雲。１卿雲*(見)*，喜氣也。若霧２非霧，衣冠而不濡，見則其域被甲而趨。
注１正義卿音慶。
注２索隱音如字，一音蒙，一音亡遘反。爾雅云「天氣下地不應曰霧」，言蒙昧不明之意也。
*(天)[夫]*雷電-蝦虹-辟歷-夜明者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候者無不司之。
天開縣物，１地動坼絕。２山崩及徙，川塞溪-；３水澹*(澤竭)*地長，[澤竭]見象。城郭門閭，閨臬*[枯-]*-枯；宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬。倉府廄庫，四通之路。六畜禽獸，所產去就；
魚□鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，其人逢。化言，４誠然。
注１集解孟康曰：「謂天裂而見物象，天開示縣象。」
注２正義趙世家幽繆王遷五年，「代地動，自樂徐以西，北至平陰，台屋牆垣太半壞，地坼東西百三十步」。
注３集解徐廣曰：「土雍曰-，音服。」-案：孟康曰「溪，谷也-，崩也」。
蘇林曰「伏，流也」。
注４-，迎也。伯莊曰：「音五故反。」索隱-音五故反。逢-謂相逢而驚也。
亦作「迕」，音同。「化」當為「訛」，字之誤耳。
凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘明日，人-卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春日，四時之*(卒)*始也。１四始者，候之日。２
注１索隱謂立春日是去年四時之終卒，今年之始也。
注２正義謂正月旦歲之始，時之始，日之始，月之始，故云「四始」。言以四時之日候歲吉凶也。
而漢魏鮮１集臘明正月旦決八風。風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為，２小雨，３趣兵；４北方，為中歲；東北，為上歲；５東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風各與其沖對，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日-，為稷；-至-，為黍；-至下-，為菽；下-至日入，為麻。欲終日*(有雨)*有雲，有風，有日。
６日當其時者，深而多實；無雲有風日，當其時，淺而多實；有雲風，無日，當其時，深而少實；有日，無雲，不風，當其時者稼有敗。如食頃，小敗；熟五斗米頃，大敗。則風復起，有雲，其稼復起。各以其時用雲色占種*(其)*所宜。其雨雪若寒，歲惡。
注１集解孟康曰：「人姓名，作占候者。」
注２集解孟康曰：「戎菽，胡豆也。為，成也。」索隱戎叔為。韋昭云「戎叔，大豆也。為，成也」。又郭璞注爾雅亦云「戎叔，胡豆」。孟康同也。
注３集解徐廣曰：「一無此上兩字。」
注４索隱趣音促。謂風從西北來，則戎叔成。而又有小雨，則國兵趣起也。
注５集解韋昭曰：「歲大穰。」
注６正義正月旦，欲其終一日有風有日，則一歲之中五穀豐熟，無災害也。
是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮，則歲善，吉；商，則有兵；征，旱；羽，水；角，歲惡。
或從正月旦比數雨。１率日食一升，至七升而極；２過之，不佔。數至十二日，日直其月，占水旱。３為其環*(城)[域]*千里內占，則*(其)*為天下候，竟正月。４月所離列宿，５日-風-雲，佔其國。然必察太歲所在。
在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經也。
注１索隱比音鼻律反。數音疏矩反。謂以次數日以候一歲之雨，以知豐穰也。
注２集解孟康曰：「正月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。」
注３集解孟康曰：「月一日雨，正月水。」
注４集解孟康曰：「月三十日周天，歷二十八宿，然後可占天下。」正義案：
月列宿，日、風、雲有變，佔其國，並太歲所在，則知其歲豐稔、水旱、饑饉也。
注５索隱月離於畢。案：韋昭云「離，歷也」。
正月上甲，風從東方，宜蠶；風從西方，若旦黃雲，惡。
冬至短極，縣土炭，１炭動，鹿解角，蘭根出，泉水躍，略以知日至，要決晷景。歲星所在，五穀逢昌。其對為沖，歲乃有殃。２
注１集解孟康曰：「先冬至三日，縣土炭於衡兩端，輕重適均，冬至日陽氣至則炭重，夏至日陰氣至則土重。」晉灼曰：「蔡邕律歷記『候鍾律權土炭，冬至陽氣應黃鐘通，土炭輕而衡仰，夏至陰氣應蕤賓通，土炭重而衡低。進退先後，五日之中』。」
注２正義言晷景歲星行不失次，則無災異，五穀逢其昌盛；若晷景歲星行而失捨有所沖，則歲乃有殃禍災變也。
太史公曰：自初生民以來，世主曷嘗不歷日月星辰？及至五家、１三代，紹而明之，２內冠帶，外夷狄，分中國為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。三光者，陰陽之精，氣本在地，而聖人統理之。
注１索隱案：謂五紀，歲、月、日、星辰、歷數，各有一家顓學習之，故曰「五家」也。
注２正義五家，黃帝、高陽、高辛、唐虞、堯舜也。三代，夏、殷、周也。
言生民以來，何曾不歷日、月、星辰，及至五帝、三王，亦於紹繼而明天數陰陽也。
幽厲以往，尚矣。所見天變，皆國殊窟穴，家占物怪，以合時應，其文圖籍-祥不法。１是以孔子論六經，紀異而說不書。至天道命，不傳；傳其人，不待告；２告非其人，雖言不著。３
注１正義-音機。顧野王云「-祥，吉凶之先見也」。案：自古以來所見天變，國皆異具，所說不同，及家占物怪，用合時應者書，其文併圖籍，凶吉並不可法則。故孔子論六經，記異事而說其所應，不書變見之蹤也。
注２正義待，須也。言天道性命，忽有志事，可傳授之則傳，其大指微妙，自在天性，不須深告語也。
注３正義著，作慮反。著，明也。言天道性命，告非其人，雖為言說，不得著明微妙，曉其意也。
昔之傳天數者：高辛之前，重、黎；１於唐、虞，羲、和；２有夏，昆吾；
３殷商，巫咸；４周室，史佚、萇弘；５於宋，子韋；鄭則裨-；６在齊，甘公；７楚，唐-；８趙，尹皋；魏，石申。９
注１正義左傳雲蔡墨曰「少昊氏之子曰黎，為火正，號祝融」，即火行之官，知天數。
注２正義羲氏，和氏，掌天地四時之官也。
注３正義昆吾，陸終之子。虞翻云「昆吾名樊，為己姓，封昆吾」。世本雲昆吾-者也。
注４正義巫咸，殷賢臣也，本吳人，-在蘇州常熟海隅山上。子賢，亦在此也。
注５正義史佚，周武王時太史尹佚也。萇弘，周靈王時大夫也。
注６正義裨-，鄭大夫也。
注７集解徐廣曰：「或曰甘公名德也，本是魯人。」正義七錄雲楚人，戰國時作天文星佔八卷。
注８正義莫葛反。
注９正義七錄雲石申，魏人，戰國時作天文八卷也。
夫天運，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀，三紀而大備：
此其大數也。為國者必貴三五。１上下各千歲，然後天人之際續備。
注１索隱三五謂三十歲一小變，五百歲一大變。
太史公推古天變，未有可考於今者。蓋略以春秋二百四十二年之閒，１日蝕三十六，２彗星三見，３宋襄公時星隕如雨。４天子微，諸侯力政，５五伯代興，６更為主命，自是之後，-暴寡，大並小。秦、楚、吳、越，夷狄也，為強伯。７田氏篡齊，８三家分晉，９並為戰國。爭於攻取，兵革更起，城邑數屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患，其察-祥候星氣尤急。
近世十二諸侯七國相王，十言從衡者繼踵，而皋、唐、甘、石因時務論其書傳，故其占驗凌雜米鹽。⑾
注１正義謂從隱公元年至哀公十四年獲麟也。隱公十一年，桓公十八年，莊公三十二年，閔公二年，僖公三十三年，文公十八年，宣公十八年，成公十八年，襄公三十一年，昭公三十二年，定公十五年，哀公十四年：凡二百四十二年也。
注２正義謂隱公三年二月乙巳；桓公三年七月壬辰朔，十七年十月朔；莊公十八年三月朔，二十五年六月辛未朔，二十六年十二月癸亥朔，三十年九月庚午朔；僖公五年九月戊申朔，十二年三月庚午朔，十五年五月朔；文公元年二月癸亥朔，十五年六月辛卯朔；宣公八年七月庚子朔，十年四月丙辰朔，十七年六月癸卯朔；成公十六年六月丙辰朔，十七年七月丁巳朔；襄公十四年二月乙未朔，十五年八月丁巳朔，二十年十月丙辰朔，二十一年九月庚戌朔，十月庚辰朔，二十三年二月癸酉朔，二十四年七月甲子朔，八月癸巳朔，二十七年十二月乙亥朔；昭公七年四月甲辰朔，十五年六月丁巳朔，十七年六月甲戌朔，二十一年七月壬午朔，二十二年十二月癸酉朔，二十四年五月乙未朔，三十年十二月辛亥朔；定公五年三月辛亥朔，十二年十一月丙寅朔，十五年八月庚辰朔：凡蝕三十六也。
注３正義謂文公十四年七月有星入於北斗，昭公十七年冬有星孛於大辰，哀公十三年有星孛於東方。
注４正義謂僖公十六年正月戊申朔，隕石於宋五也。
注５集解徐廣曰：「一作『征』。」
注６正義趙岐注孟子雲齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊也。
注７正義秦祖非子初邑於秦，地在西戎。楚子鬻熊始封丹陽，荊蠻。吳太伯居吳，周章因封吳，號句吳。越祖少康之子初封於越，以守禹祀，地稱東越。
皆戎夷之地，故言夷狄也。後秦穆、楚莊、吳闔閭、越句踐皆得封為伯也。
注８正義周安王二十三年，齊康公卒，田和並齊而立為齊侯。
注９正義周安王二十六年，魏武侯-韓文侯、趙敬侯共滅晉靜而三分其地。
注十正義王，於放反。謂漢孝景三年，吳王濞、楚王戊、趙王遂、濟南王辟光、淄川王賢、膠東王雄渠也。
注⑾正義凌雜，交亂也。米鹽，細碎也。言皋、唐、甘、石等因時務論其書傳中災異所記錄者，故其占驗交亂細碎。其語在漢書五行志中也。
二十八捨主十二州，１斗秉兼之，所從來久矣。２秦之疆也，候在太白，占於狼、弧。３吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。４燕、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。５宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心。６晉之疆，亦候在辰星，占於參罰。７
注１正義二十八捨，謂東方角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫。星經云：「角、亢，鄭之分野，兗州；氐、房、心，宋之分野，豫州；尾、箕，燕之分野，幽州；南斗、牽牛，吳、越之分野，揚州；須女、虛，齊之分野，青州；危、室、壁，-之分野，并州；奎、婁，魯之分野，徐州；
胃、昴，趙之分野，冀州；畢、觜、參，魏之分野，益州；東井、輿鬼，秦之分野，雍州；柳、星、張，周之分野，三河；翼、軫，楚之分野，荊州也。」
注２正義言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，從來久遠矣。
注３正義太白、狼、弧，皆西方之星，故秦占候也。
注４正義熒惑、鳥衡，皆南方之星，故吳、楚之占候也。鳥衡，柳星也。一本作「注張」也。
注５正義辰星、虛、危，皆北方之星，故燕、齊占候也。
注６正義歲星、房、心，皆東方之星，故宋、鄭占候也。
注７正義辰星、參-罰，皆北方西方之星，故晉占候也。
及秦併吞三晉、燕、代，自河山以南者中國。１中國於四海內則在東南，為陽；２陽則日、歲星、熒惑、填星；３占於街南，畢主之。４其西北則胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；５陰則月、太白、辰星；６占於街北，昴主之。７故中國山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒於勃、碣。８是以秦、晉好用兵，９復占太白，太白主中國；而胡、貉數侵掠，十獨佔辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大經也。此更為客主人。⑾熒惑為孛，外則理兵，內則理政。故曰「雖有明天子，必視熒惑所在」。⑿諸侯更強，時-異記，無可錄者。
注１正義河，黃河也。山，華山也。從華山及黃河以南為中國也。
注２正義爾雅云「九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海之內」。中國，從河山東南為陽也。
注３正義日，人質反。填音鎮。日，陽也。歲星屬東方，熒惑屬南方，填星屬中央，皆在南及東，為陽也。
注４正義天街二星，主畢、昴，主國界也。街南為華夏之國，街北為夷狄之國，則畢星主陽。
注５正義貉音陌。氏音支。從河山西北及秦、晉為陰也。
注６正義月，陰也。太白屬西方，辰星屬北方，皆在北及西，為陰也。
注７正義天街星北為夷狄之國，則昴星主之，陰也。
注８正義言中國山及川東北流行，若南山首在崑崙蔥嶺，東北行，連隴山至南山、華山，渡河東北盡碣石山。黃河首起崑崙山；渭水、岷江發源出隴山：皆東北東入渤海也。
注９集解韋昭曰：「秦晉西南維之北為陰，猶與胡、貉引弓之民同，故好用兵。」
注十正義主猶領也，入也。星經云「太白在北，月在南，中國敗；太白在南，月在北，中國不敗也」。是胡貉數侵掠之也。
注⑾正義更，格行反，下同。星經云：「辰星不出，太白為客；辰星出，太白為主人。辰星、太白不相從，雖有軍不戰。辰星出東方，太白出西方，若辰星出西方，太白出東方，為『格野』，雖有兵不戰；合宿乃戰。辰星入太白中五日，及入而上出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地。視旗所指。」
注⑿索隱必視熒惑之所在。此據春秋緯文耀鉤，故言「故曰」。
秦始皇之時，十五年彗星四見，久者八十日，長或竟天。其後秦遂以兵滅六王，並中國，外攘四夷，死人如亂麻，因以張楚並起，三十年之閒１兵相駘藉，２不可勝數。自蚩尤以來，未嘗若斯也。
注１正義謂從秦始皇十六年起兵滅韓，至漢高祖五年滅項羽，則三十六年矣。
注２集解蘇林曰：「駘音台，登躡也。」
項羽救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠咸陽。
漢之興，五星聚於東井。平城之圍，１月暈參、畢七重。２諸呂作亂，日蝕，晝晦。吳楚七國叛逆，彗星數丈，天狗過梁野；及兵起，遂伏屍流血其下。
元光、元狩，蚩尤之旗再見，長則半天。其後京師師四出，３誅夷狄者數十年，而伐胡尤甚。越之亡，熒惑守斗；４朝鮮之拔，星-５於河戍；６兵征大宛，星-招搖：７此其犖犖８大者。若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見而應隨之者也。
注１索隱漢高祖之七年。
注２索隱案：天文志「其占者畢、昴閒天街也。街北，胡也。街南，中國也。
昴為匈奴；參為趙；畢為邊兵。是歲高祖自將兵擊匈奴，至平城，為冒頓所圍，七日乃解」。則天像有若符契。七重，主七日也。
注３正義元光元年，太中大夫-青等伐匈奴；元狩二年，冠軍侯霍去病等擊胡；元鼎五年，-尉路博德等破南越；及韓說破東越，並破西南夷，開十餘郡；
元年，樓船將軍楊僕擊朝鮮也。
注４正義南斗為吳、越之分野。
注５索隱音佩，即孛星也。
注６索隱案：天文志「武帝元封之中，星孛於河戍，其占曰『南戍為越門，北戍為胡門』。其後漢兵擊拔朝鮮，以為樂浪、玄菟郡。朝鮮在海中，越之象，居北方，胡之域也」。其河戍□南河-北河也。
注７正義招搖一星，次北斗杓端，主胡兵也。占：角變，則兵革大行。
注８索隱力角反。犖犖，大事分明也。
夫自漢之為天數者，星則唐都，氣則王朔，占歲則魏鮮。故甘、石歷五星法，唯獨熒惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，１皆以為占。
注１集解孟康曰：「日月無光曰薄。京房易傳曰『日赤黃為薄』。或曰不交而蝕曰薄。」韋昭曰：「氣往迫之為薄，虧毀為蝕。」
余觀，考行事，百年之中，五星無出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變色；
日月薄蝕，行南北有時：此其大度也。故紫宮、１房心、２權衡、３咸池、４虛危５列宿部星，６此天之五官坐位也，為經，不移徙，大小有差，闊狹有常。７水、火、金、木、填星，８此五星者，天之五佐，９為*(經)*緯，見伏有時，十所過行贏縮有度。
注１正義中宮也。
注２正義東宮也。
注３正義南宮也注４正義西宮也。
注５正義北宮也。
注６正義五官列宿部內之星也注７集解孟康曰：「闊狹，若三台星相去遠近。」
注８集解徐廣曰：「木、火、土三星若合，是謂驚位絕行。」
注９正義言水、火、金、木、土五星佐天行德也。
注十正義五星行南北為經，東西為緯也。
日變修德，月變省刑，星變結和。凡天變，過度乃占。國君強大，有德者昌；
羽小，飾詐者亡。太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下無之。夫常星之變希見，而三光之占亟用。日月暈適，１雲風，此天之客氣，其發見亦有大運。然其與政事俯仰，最近*(大)[天]*人之符。此五者，天之感動。
為天數者，必通三五。２終始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。
注１集解徐廣曰：「適者，災變咎徵也。」李斐曰：「適，見災於天。劉向以為日、月蝕及星逆行，非太平之常。自周衰以來，人事多亂，故天文應之遂變耳。」-案：孟康曰「暈，日旁氣也。適，日之將食，先有黑氣之變」。
注２索隱案：三謂三辰，五謂五星。
蒼帝行德，天門為之開。１赤帝行德，天牢為之空。２黃帝行德，天夭為之起。３風從西北來，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦載，謂有太陽也。一曰：４白帝行德，畢、昴為之圍。圍三暮，德乃成；５不三暮，及圍不合，德不成。
二曰：以辰圍，不出其旬。黑帝行德，天關為之動。６天行德，天子更立年；
７不德，風雨破石。三能、三衡者，天廷也。８客星出天廷，有奇令。
注１索隱案：謂王者行春令，布德澤，被天下，應靈威仰之帝，而天門為之開，以發德化也。天門，即左右角閒也。正義為，於偽反，下同。蒼帝，東方靈威仰之帝也。春，萬物開發，東作起，則天發其德化，天門為之開也。
注２索隱亦謂王者行德，以應火精之帝。謂舉大禮，封諸侯之地，則是赤帝行德。夏陽，主舒散，故天牢為之空，則人主當赦宥也。正義赤帝，南方赤-怒之帝也。夏萬物茂盛，功作大興，則天施德惠，天牢為之空虛也。天牢六星，在北斗魁下，不對中台，主秉禁暴，亦貴人之牢也。
注３正義黃帝，中央含樞紐之帝。季夏萬物盛大，則當大赦，含養-品也。
注４索隱一曰，二曰，案謂星家之異說，太史公兼記之耳。
注５正義白帝，西方白招矩之帝也。秋萬物鹹成，則暈圍畢、昴三暮，帝德乃成也。
注６正義黑帝，北方-光紀之帝也。冬萬物閉藏，為之動，為之開閉也。天關一星，在五車南，畢西北，為天門，日、月、五星所道，主邊事，亦為限隔內外，障絕往來，禁道之作違者。占：芒，角，有兵起；五星守之，主貴人多死也。
注７索隱案：天，謂北極，紫微宮也。言王者當天心，則北辰有光耀，是行德也。北辰光耀，則天子更立年也。
注８索隱上云「南宮朱鳥，權衡，衡，太微，三光之廷」，則三衡者即太微也。
其謂之三者，為日、月、五星也。然斗第六第五星亦名衡，又參三星亦名衡，然並不為天廷也。正義晉書天文志云：「三台，主開德宣符也，所以和陰陽而理萬物也。三衡者，北斗魁四星為璇璣，杓三星為玉衡，人君之象，號令主也。
又太微，天子宮庭也。太微為衡，衡主平也，為天庭理，法平辭理也。」案：
言三台、三衡者，皆天帝之庭，號令舒散平理也，故言三台、三衡。言若有客星出三台、三衡之廷，必有奇異教令也。
【索隱述贊】在天成象，有同影響。觀文察變，其來自往。天官既書，太史攸掌。雲物必記，星辰可仰。盈縮匪-，應驗無爽。至哉玄監，雲誰欲-！