半年之後，桓字在金陵舉行婚禮，新娘子卻有兩個之多，一是名滿天下的艷冠群芳的龍玉眉，另一個就是性格豪爽的北國四胎施娜。
這件喜事不但轟動了武林，天下各派名家高手都前往觀禮道賀，同時由於桓字此次出生人死，救平了可以使國家覆亡的禍患亂事，首輸張江陵具悉內情，因此訪旨舉薦桓字為東營前軍者督府經歷，准假一年。
故此是日到賀的達官貴人不計其數，風光熱鬧說之不盡。
婚禮過從，桓守在金陵的府第中，不是與兩位嬌委歡聚，就是與武林一些名家舊友相過後，其樂無窮，以往的艱危苦難已漸漸的淡忘。
如此過了七個多月，花玉眉和施娜都大腹便便，再過兩三個月便將生產，桓宇歡欣無限，十分細心地看顧兩位橋妻，等閒不出大門一步。這一日上午，天氣晴朗，花玉後笑著勸他道：「你怎不到外面走走？我們又不是小孩子，那裡用得著你百般照料？」
桓宇道：「那不行，我一定要親自照顧你們，直到生產之後才有閒心出去走動。」
施娜不禁笑道：「難道你日夜都跟著我們，竟不出大門一步麼？」
桓宇認真地點頭道：「正是如此。」
話聲才歇，一名使女人報，有客人到訪。
他走入前宅的大廳，一瞧來客竟是武當派俗家高手居浩，他們當日在京師之時，乃生死之交，彼此間情深義重，因此桓字喜不自勝，過去緊急握著居潔的手，要他到後宅與妻子們相見。
居浩道：「漫著，咱們先公後私，我現任錦衣衛副指揮使之職，此來金陵，系奉相爺之命，有手浙在此。」
他取出一封書信，桓宇滿復疑團地拆開閱著，然後慎重地收起，道：「這是相爺親筆所書，自當珍藏起來，作為傳家寶！」
他們口中的相爺，便是當今宰相張居正，由於張居正雄才大略，是以不但天下吏治肅然，賦稅減輕而國富民足，更因他知人善用，對防守將帥函信不絕，指示機宜，因此大明朝聲威重振，當時名將如戚繼光、俞大歐、李成梁等都對他欽佩得五體投地，桓字限過戚帥，所以也對張居正崇敬萬分。
居浩道：「相爺得到鎮守遼東的李成梁帥密報，因悉土蠻屢犯遼東不得逞之後，但遣人以重禮聘得一位紅衣喇嘛到遼東，一則請這位喇嘛教練部眾武術，二則設法乘機刺殺主帥，這件事幸而相爺虛心查問，得到武林中人報告，才知道這紅衣喇嘛葉龍乃是密宗第一高手，武功深不可測，相爺曉得此事非同小可，所以修書要休剋日赴京，到相府面謁之後再朝見皇上，然後立刻趕赴遼東．但老朽卻深恐你尚未完全復元，則此行大是可慮。」
桓宇雖覺此事十分凶險，但他卻毫不踏躊地應遵：「小弟功力業已完全恢復，此事關係重大，小弟自當即日啟程……」
他迅速回到內宅，向妻子們告辭，她們聽到這個消息，都不禁呆了，但她們既不能阻止他前赴遼東，也不能說出使他十分顧慮的話，因此只好裝出十分信任他一身武功的樣子，花玉眉還取笑地道：「剛剛一刻鐘以前你還說不離開我們，現在就變了卦，瞧你這人說話不大可靠。」
桓宇苦笑一下，道：「情非得已，還望兩位賢妻見諒。」
不一會，衣物及健馬已準備妥當，花玉眉和施挪一直送他出了大門，含淚而別。
桓宇和居浩兩人加急趕路，不一日已到達京城，先入相府拜見宰相張居正。
這兩位當代奇人相見之時，桓宇雖然執禮甚恭，但張居正對他也十分推崇器重，似乎是由於彼此愛國的丹誠熱忱磊落的人格而使他們忘去年齡、身份的不同，不過他們談得不算多，張居正只須三言兩語，就十分瞭解這個美男子實在是個可以托以家國的人。
於是，翌日的早朝中，由張居正的建議因而十二歲的神宗皇帝下旨召入朝對，當即決定桓字為錦衣衛都指揮使之職，這錦衣衛必是天子親軍，保護宮禁，共有十二衛，錦衣衛為首，此衛不但有保護官禁之責，而且掌有巡察偵捕及辦理詔獄之機，威權甚重，桓宇立即率了五名錦衣衛騎著長程健馬趕赴遼東，不一日，已到達冰天雪地的關外。
他們一路向重兵屯駐的總鎮馳去，桓宇但見這些兵馬軍容遠不及戚繼光統率的三軍那麼整肅聽今，可是他們的剽悍卻又不是戚帥麾下諸軍所可以比擬的，因此桓宇才明白何以李成梁屢有戰功，封爵號寧遠伯的原故。
到了邊關總鎮府，見過總兵官李成梁，李成梁身材魁梧，聲音洪亮態度有點傲慢，雖然桓宇是朝遷親兵指揮使，仍然不大賣帳。
桓字也不以為意，探詢起關於葉龍喇嘛之事，李成梁道：「本鎮今晨接獲密報，得悉土蠻那廝親率百餘勇士離開大營，想是去迎接那番僧，關於此事，相爺手諭上說桓指揮使的武功已可以應付，那麼這個番增就交給你了。」
桓宇道：「總戎放心，本衛帶來的都是機警過人武功高強之士，總戎的安全本衛自當負起全責。」
李成梁雖是自傲自大，但見桓宇少年英俊，又十分知趣謙恭，漸漸生出喜歡之心，當即大排盛宴，席間李成梁命部屬中擅長技藝勇士斗刀助興。
這些勇士們雖然驍健兇猛，可是植宇乃是當今天下第一高手，自然不把他們放在眼中，李成梁覺察他毫不動容，忍不問道：「桓指揮，你覺得他們的武藝如何？」
桓宇肅然道：「他們上陣殺敵，目是能得以一當百，驍勇無匹，不過若是碰上葉龍喇嘛，就不能相提並論了。」
李成梁大笑道：「然則指揮使你教導教導他們如何？」
桓宇心想，我若不露一手，你定然不肯與我合作，反而予敵人可乘之機，當下起身離席，向那八名勇土道：「諸位儘管放手殺來，我要在一通鼓聲中，奪下你們八柄長刀！」這等口氣驚人之極，李成梁大喝道：「擊鼓！」
鼓聲震耳欲聾的響起來，那八名驍勇軍士被鼓聲激起凶悍之性，一齊揮刀進撲，桓宇飄來閃去，一霎眼間已把八柄長刀盡行奪下，而這時一通鼓尚未擊完。
這一幕搏得彩聲雷動，李成梁頓時刮目相看，連連敬酒。
過了一個月之久，敵人方面毫無動靜，但根據密報，葉龍喇嘛已到達許久，日日教練一些勇士，而桓宇這一邊也沒有荒廢時間，挑選出一百二十名精悍勇武之土，由五名錦衣衛分別教授武功，這些武功都是桓宇特別為這些人創研出來的，較為容易學會。
又過了數日，土蠻派使者遞來戰書，說是他的國師要會一會中國能人，約定在雙方距離相等的一片草原中會面。
約定的那一日，天氣特別晴朗，雙方大軍出動，各有數萬之眾，隔著一片平原，人喊馬嘶，旗旗蔽日，李成梁盔甲鮮明，威風凜凜，面上流露出凶悍欲斗的神情，他恨不得大軍衝上去狠狠的鬥一場，但這時平原中雙方的約鬥之人已經會面。
桓字帶了手下五人和一百二十名受過訓練的武士，對方人數也約略相等，為首的是一名清瘦頎長的紅衣番僧，年約五旬左右，眼中神光外射，顯然內功深厚無比。
這葉龍喇嘛甚是客氣，似是曉得桓手身份，雙方說了幾句客套話，便議定須得這一場比鬥分出勝負之後，雙方大軍才可以出擊接戰。
他們各派一人回去稟明主帥，由主帥同意後傳令三軍，頓時雅雀無聲，十餘萬對眼睛都集中在草原當中。
桓宇掣出長劍，葉龍喇嘛手提禪杖，步入場中，面對面說一聲清，隨即移步繞圈，雙方相距尚有四五尺之遠，葉龍喇嘛左手手臂拋出，五指抓向桓宇面門，他的手臂忽然加長了兩尺，所以及得上部位。
桓宇曉得密宗大手印功夫，哪敢怠慢，長劍疾轉，襲取敵拿要穴，這一劍快如電光石火，但葉龍的手臂編得更快，霎時收回。
雙方由此得知彼此內外功都極具火候，更需慎重行事。互相窺同了一陣，突然間一齊出手，只見劍如虹飛，杖似電掣，頓然之間，已拆了七八招之多。
緊接著雙方各施絕藝，源源不絕的發出煞手，旁人但見他們封來杖去，忽進忽退，快時有通風電，慢時宛若遊戲，但終究是快時多，慢時少，因此不是長劍桃開禪枝，就是禪杖招及長劍。
這等鬥法雙方數萬大軍未曾見過，以他們的交戰經驗，總是三兩個照面之間，不是你死便是我七，那有斗上半日還分不出勝負的，正因此放，他們更感到這兩人武藝高強，大有棋逢對手之概。
李成梁在此時，一面遙現場中之鬥，一面口頭傳今，神態十分陰駕沉著，一派大將風度。
大明兵馬的陣勢暗暗轉變，早先是步卒在前，騎兵在後，而現在漸漸改為騎兵移到前面之勢，可是陣勢轉移之時，毫無動亂跡象，所以對方數萬人馬都注意著草原當中的激鬥，竟沒發覺個中變化。
桓字激戰至此，已不得不施展出獨步天下的逆運其氣功夫，手中長劍隨著古怪的步法劈出許多種不同的劍式。
他目下比之當日力挫竺公攝之時又深港精奧得多，一身功力亦已完全恢復，這即是神醫韓一貼的功勞，而定力自創的劍法共有十二招之多。他發到第十式時，葉龍喇嘛已感到無法破拆，痛苦萬分。
桓宇一看時機已至，奮起全身鬥志，大喝一聲，舉劍直劈過去，喝聲響亮之極，宛如霹靂，葉龍喇嘛聽到這一聲大喝，登時知道對方這一劍有開山裂石之感，那敢抵禦，趁對方劍落之際，祥杖脫手掃去，人已向後躍退。
陽光之下，但見長劍精虹發處，把禪杖劈為兩截，明軍發出驚天動地般的彩聲，葉龍喇嘛也在此時率眾遁逃。
李成梁令旗一揮，金鼓齊鳴，號角震天，萬騎齊發，宛如潮水般湧去。
一場慘烈的爭戰展開在大草原上，桓宇冷靜的後退，找到李成梁，緊緊保護。
這一役只殺得日月無光，血流成河，人馬屍體堆積如山，刀槍遍地，東虜方面被李成梁這一陣衝殺，簡直沒有還手之力，片時即退，數萬大軍一退便漬亂不堪，任得明軍追殺。
這便是史書上有名的東昌堡之役，斬獲無數，並且一直追出塞外二百餘里，土蠻率眾狼狽而逃，魂喪膽落，其後許多年不敢再犯邊關。
桓宇回到京師，離出發時已隔了四個月之多，他的兩位嬌妻已搬到京師，都平安生男，桓宇恰好趕上主持兩個兒子彌月之慶，在盛筵中，桓宇瞧著兩位嬌妻和兩個兒子，不禁躊躇滿志，但覺人生至此尚有何憾？
（全書完）