應清華在赴武漢的途中，因在一批鏢局人士口中得到南昌萬勝鏢局壽辰的消息，經他思考一番之後，決定轉南昌一行。 
擬在那群英聚會的壽筵中多認識些武林人物，並說明利害，使他們團結一致，為消滅紅星教而努力。 
他這種衷中的想法，適與不知名的贈馬人意見不謀而合。 
故即匹馬長征，南下江西，途中並挑了紅星教的南昌公堂，使盤龍寺復歸少林僧侶主持，第一次使少林派驚覺武林局勢的嚴重，並對應清華存下感激之心。 
但因他心慈善，釋放了該分堂堂主，留下了禍根。 
他抵達安義縣時，適被那位武功已毀，如喪家之犬的堂主窺見，乘他外出晚餐之際，偷進他的房中，在茶內放入「化骨銷魂散」。 
須知道「化骨銷魂散」是紅星教主劉世澤在羅剎國等地流浪時，從一批化外匪徒手中學來，無色無味，厲害非常。 
不論武功多強的人，只要服下此藥，即時昏迷一天以後始能醒轉，且醒後全身癱瘓，武功全失，如果不在七天之內服用特製的解藥，便會骨化魂銷，終成一灘黃水而死。確是一種狠毒無比的慢性毒藥！ 
劉世澤返回中原，創立紅星教以後，即配製這種毒藥，分給各地分堂的徒眾作為對付正派人士之用。 
本來，應清華武功高絕，又曾服過朱翠兩種聖果，對普通毒藥而言，只要靜坐行動，便可將毒排出體外而毫無影響。 
可是，他這次所飲的「化骨銷魂散」，是經過特殊配製的藥物；更因先喝了過量的酒，迅速地引發了藥性。 
而且江湖經驗不夠，未曾提防敵人奸計，以致不能及時運功排毒，卒在短時之內，終被迷倒。 
猶幸吉人天相，暗中尚有素心人在，不但為地殺敵謀取解藥，並守護他安眠一夜，至天亮才悄悄離去！不然，這後果便不堪設想了。 
及至晨雞三唱，更敲五鼓，應清華從睡中慢慢醒來，猶覺腦目昏沉，頗不舒適；故即起坐閉民運氣行功，直到神清氣爽，重複原來狀態。 
然而，當他睜眼一看之時，不禁驚得一跳起身，連忙檢視自己衣物，只見自己長衣鞋襪已去，僅餘箭袖緊身衣服。 
簫劍革囊等物，均置於枕畔無缺。 
房中一燈如豆，燈花未落。 
他只得重又坐下，擁被抱膝，低頭自忖道：奇怪！依據自己記憶所知，昨晚酒酣回來，渴飲案上之茶後，便已昏倒。 
模糊間，似覺有人進房，並聞一聲嬌叱與尖叫，假如是敵人暗算的話，何以自己安眠一夜，衣物無缺呢？ 
是誰替自己退敵解衣呢？ 
他靜坐默想半天，依然得不到答案，只得自恨不夠小心，經驗缺少，苦笑一聲，下床穿衣。 
他穿好外衣鞋襪，掛好革囊簫劍，轉身向窗前走去；意欲打開窗門，探望一下天色；並檢視壺中的剩茶，是否真的下有藥物。 
不料，首先映入眼簾的，又是一件意想不到的事，使他心靈大震。 
忙從身畔革囊中，摸出那對「真言玉馬」，托在掌上細為比較撫摸；心中也充滿了奇怪懷疑，而又感激不已的情緒。 
這一來，饒他機智過人，反應快速，也弄得滿腦紛壇，狐疑莫釋，只是對著暗淡的燈光無語默想。 
這是什麼原因？會使他如此疑猜呢？ 
原來，是一幅水紋繡邊的素帕橫寬盈尺，正平鋪在他身前的案上，上面字跡赫然，顯然是有人故意留此。 
素帕的左下角繡著兩朵鮮紅玫瑰，帕中央書有七絕一首： 
冷風吹酒酒翻回， 
艷茗藏奸敵暗來； 
雪掩江湖多險薄， 
留心途路莫貪杯！ 
旁邊另書八字：「換君玉馬，聊慰相思」；字體娟秀，似是眉筆所寫。 
因此，應清華一看以後，心靈震動，托著那對原是白紅顏色，而今變成綠紅的玉馬，默然癡想道：好險啊！昨天晚上，真的遭受敵人暗算了！ 
但是，這退敵留詩的人是誰呢？為什麼不留個姓名呢？ 
接著，他又想道：依照詩意與筆跡極似岳陽樓和詩的女子；假如真的是她，何故如此關懷我，又不願正面相見呢？ 
她怎麼也有匹小玉馬呢？這換來的綠馬，真是完全一樣，絲毫不差，這證實玉馬的傳說真有四匹。 
幸得她未存惡意，未將三匹一齊攜走，否則，真不知如何向梅姐和霜妹解說了！ 
他默想到此，又細看玉馬一陣，才小心收入囊內；隨又打開窗門。 
窗外曙色已現，店伙及少數旅客也已起身，他深深地呼吸一口清新空氣，又將視線收回到那幅絹帕上，凝視不動，細味著那首關懷倍至的詩意。 
忽然，他右手一拍桌面，高興地笑道：「啊！……她原來叫冷艷雪！唔……冷……艷……雪，這名字真好！和霜妹的姓名恰是各有詩意！」 
他不禁滿懷高興，輕輕地拿起絹帕往鼻子上一聞，覺得幽香仍在，原是女人貼身之物！於是小心折疊妥當，放入懷內。 
可是，心中又湧起了一陣思潮，使他呆立出神。 
直到小二敲門進來，打水給他洗臉，才使停止遐想，重回現實。 
應清華在早餐之後，繼續單騎東赴南昌；但在他平靜的心湖裡，卻多了一縷百解不開的意念，使他忘記趕路，任由白龍緩緩前進。 
南昌府，古名豫章，亦稱洪州，位於贛江下游東岸，為贛省政治商業的首府。 
市況繁盛，水陸交通甚便；名勝古跡頗多，如滕王閣、百花洲等，都是風景幽美，使人留連忘返的好地方。 
因為商賈來往頻繁之故，鏢局行業也隨之旺盛，全城大小鏢局不下一十餘家；但最得商賈信賴的鏢局，僅有萬勝和威武、麒麟等三家。 
這三家鏢局中，威武是武當派門人，鏢頭陳威明，即是應清華的師侄。 
麒麟是崆峒派門人，鏢頭徐寶財，是崆峒派現任掌門人的師侄，為人暴躁驕傲，缺乏道義之心。 
自從崆峒與紅星教合作以後，他也跟著師門行動，變得更加凶狠，暗中替紅星教徒傳遞消息。 
萬勝鏢局是少林派的門人，鏢頭孫震岳，是嵩山現任掌門人的俗家師弟，為人正直義勇，武功高強。 
自從創設萬勝鏢局以來，已有四五十年歷史，挾其一身名門業藝及師門威望，紅貨極少失事，漸漸聲威所及，幾乎成了長江以南各地鏢局的盟主。 
孫震岳行年七十，名成利就，兒孫繞膝；故欲在這次壽筵之前，當眾封刀歸隱，將鏢局事業，完全交給兒子繼承。 
所以廣發喜帖，邀請各派武林人士，及南北各地的同業光臨。 
萬勝鏢局，座落德勝門邊，朝西門口，有一對五尺多高的石獅子，金字門匾，乃是少林上代掌門和尚的手筆。 
裡面除四進正房以外，尚有廂房甚多；鏢伙鏢師等人住在兩旁廂房；孫鏢頭全家大小則住進正房。 
房屋後面及兩側尚有一片園林及空地，蓮池花圃，點綴得頗有情趣；這是供給鏢局同寅們閒時游息及練武的地方。 
尤以右側那塊練武場地，更較一般鏢局的寬大，石擔石鎖梅樁環靶等練武設備，一應俱全。 
鏢局周圍，是一堵丈高的紅色磚牆，大門口兩側，尚有頗寬的地方，作為栓馬套車之用。 
這種寬廣門面上，再配上那塊一個大金字的招牌，和迎風招展的鏢旗，氣派實在不小。 
幾天來，為了老鏢頭的壽辰，全體上下都在忙著，裡裡外外也粉刷一新，中堂布設成輝煌的壽堂，大門及廳側長柱，均貼著泥金紅聯，全局一片喜氣。 
壽辰這天，早飯以後，便有賀客上門。 
少鏢頭孫繼忠，穿戴整齊，忙著接待來客。 
這些來客多數是武林人物，豪爽成性，不羈小節；所以哈哈大笑之聲和粗獷的賀語，不絕於耳，來客愈多，愈顯得熱鬧非常。 
午末時刻，賀客已來得不少，各自在側廳或廂房中休息喝茶；亦有不少年輕喜動之人，在參觀練武場，或在園林散步。 
已到來的成名人物，有青城派的「出雲劍客」黃秀清，峨嵋派「沖雲燕」梁英，華山派的「鐵掌神鞭」何慶雲，崑崙派的「雲中鶴」葉飛，天山派的「雪裡飛鵬」馮遠志，乞幫的「喜乞」楊雄，江淮幫的「鎮浪蛟」胡成仁等十餘人。 
鏢行同業們，到得特別多，附近各省的，多是鏢頭親自前來，遠一點，則派女兒或得力鏢師代表。 
未刻已到，孫震岳父子兩人正在中堂陪著各派知名人物在閒談；忽有擔任接待的鏢伙來報，說是嵩山靜悟大師等駕到。 
他們父子倆一聽之下，連忙向諸客告罪，一同親趨大門迎接。 
原來，這靜悟大師是少林達摩院的監院，亦即是現任掌門人靜修大師的師弟之一，身材高大，武功卓越，修為僅次於掌門人，是少林護法九僧之首；平時極少下山，只在重要環節上代表掌門人前往。 
這次為了師弟孫震岳的壽辰，親率二徒前來，可見少林對此事是何等的重視。 
孫震岳父子迎進了靜悟大師不久，又繼續到來許多賀客，老幼高矮，俊劣不一，文武男女，裝束各異。 
甚且無名無派，素缺來往的人物也有許多，真是群英畢集，盛極一時。 
各派和同業的代表們，及少數成名人物都坐在中堂席上；其餘便不分彼此，隨意安坐，致使孫震岳父子兩人也弄不清楚究竟還有些什麼人物，雜在這些賀客裡面。 
最後，只剩下左右廂迴廊上的最末數席尚在空著。 
但即刻又來了三批人物，補滿全部席台，引起了主客全體的注意。 
這三批賀客中，先進來的，是個灰布長衫的老者，長臉高鼻，濃眉細眼，嘴角下彎，膚色枯槁，身材瘦長，高出常人盈尺。 
背後跟著另一老人，卻是灰色短褂長褲，赤足光頭，闊口塌鼻，高顴環眼，兩人都在背上縛有兵器，斜靠右肩，非刀非劍。 
再後便是十個灰色箭袖勁裝，滿臉凶相的下屬門徒之類。 
他們進門之後，依然是神色傲然，不言一句，任由接客的鏢伙引導他們坐在左廊空席上。 
接著進來的一批，卻是兩個十八九歲的姑娘，她們一進門來，使使全體賀客注目不已，甚至使少數好色之徒身骨酸軟，神魂飄蕩！ 
因為她們長得很美，所以引得賀客們忽然安靜下來，只是用兩眼跟著她們轉移。 
前面的那位姑娘是一身大紅短裝，腰纏白色羅帶，瓜子臉，柳葉眉，杏眼含春，朱唇帶笑，曲線玲瓏，體態撩人。 
加以她蠻靴碎步，扭臂搖胸，真是引入遐想。 
後面的那位是全套淡黃短裝，腰扎青綢軟帶，秀髮披肩，眉目如畫，較前面的那位更美，但體型較矮，低首含羞，另有一種楚楚可人之態。 
她倆僅向壽堂襝衽一禮，便隨著接引人走向右廂的一席，面向眾人而坐。 
這時，僅剩少女旁邊的一台酒席，仍是空著，其餘近百台席位均已灑滿金樽客滿座。 
所以，中堂首席上的孫震岳便以主人身份，起立舉杯，向靜悟大師及全體賀客致謝乾杯，一時廳堂之中，充滿祝賀碰杯之聲。 
酒過數巡，孫震岳便起身出席，先向靜悟大師一揖，再步出中堂簷下，向全體賀客作一環揖，面合歡笑，正待啟口向大家申謝。 
不料在話未離唇之際，卻見鏢伙又引見一位少年書生，只得含笑而立，靜待來客入席後再說。 
這少年書生全身青綢文生打扮，腰懸簫劍，步履安詳，直到前廳簷下立定。 
面向壽堂拱手一揖，抬頭朗聲道：「武當後學應清華，願壽翁福壽雙全，趨賀來遲，敬請賜諒！」 
孫震岳及全體客人至此才看清這少年書生，竟是神清氣朗，劍眉秀目，唇紅齒白，俊美絕倫的人物。 
尤其是他的言語舉動之間，蘊有一種特別高貴的氣質，使人一見之下，油生敬愛之心。 
所以全體客人都轉頭向他注目，內心讚美不已。 
孫震岳也忙著拱手回禮道：「少俠遠道前來，老朽心感不已！請莫嫌非薄，不醉無歸為幸！請坐！請坐！」 
同時，因為孫震岳不知道對方的輩份，中堂席上又無空位可坐；所以讓接引人領著清華走向兩位姑娘旁邊的最後一台酒席。 
可是，在賀客中有幾個人，卻在暗笑孫震岳有眼不識泰山。 
也有幾個人，在懷疑清華的來歷，或笑他艷福不淺，能有機會和兩位姑娘隔席而對，可兼餐秀色！ 
其實，應清華根本不在乎這些，他來此的目的旨在結織正派的武林同道而已。 
故此，他坐下以後，便開始慢慢飲食，並細細地觀察全體賀客的面目表情。 
但因許多背向或側臉的關係，也無法一覽無遺。 
只得以神態和裝束舉動，來判斷他們的正邪和良善。 
這時，孫震岳已開始向大家宣告封刀歸隱的事情。 
清華因為已明白此事的原委，所以沒有專心去聽，仍是靜坐觀望，等待事情的發展。 
經過兩盞茶的時間以後，孫震岳已話完歸坐。 
清華也看清現場的大概。 
師侄陳威明，正坐在中堂側席上；過去在岳陽樓上見過的兩位老人，也坐在對面迴廊的酒席上，開懷大飲。 
那位蓬頭垢臉的怪老人，有時還向他點頭而笑；身傍仍是倚著根油黑的枴杖，吊著那個赤紅精亮的大葫蘆。 
那一群灰色裝束的賀客，他知道是「黑水飛魔」等人。 
其他客人之中，他也推測有紅星教的同路人；但因自己識人太少，無法認清他們的派別來路。 
隔席的兩位姑娘和其他席上的少年男女，都不斷向他投來奇異的目光。 
尤以那位大紅裝扮的姑娘更是大膽無懼，含笑媚視；因為彼此距離很近，看得特別清楚。 
她這種作風，實令清華不敢正視，而玉面微燒，那位淡黃衫子的姑娘卻無一點妖媚；只是含羞低飲，蛾眉時蹙。 
有時用秋波掠過清華這邊，又迅速避開俯視台下。 
但在天井中央的一台酒席上，有一位身材瘦小的書生身著淡藍長衫，臉色臘黃而呆滯；傍著一位相貌奇醜的小孩，時時注視著清華這邊。 
這時，主客之間已酒菜半酣，微含醉意；乾杯猜枚之聲也越來越大，歡笑高話之音亦愈來愈多！ 
驀地裡，一聲慘呼，發自中堂首席上即刻人影散亂，杯盤台椅齊飛，整個壽筵場面弄得一塌糊塗。 
當慘呼一起的剎那，那批灰衣賀客即像有計劃的分散，守住房屋瓦面，及大小門口，不准任何人進出。 
只留下那兩個灰衣老人慢慢地起身出位，面向眾人而立。 
此際，靜悟大師已越眾而出，站在中堂簷階上，大聲說道：「諸泣親友同道，請安靜下來，讓老衲說明一事……」 
老和尚顯得非常激動，說話已引動氣勁，洪亮的聲音震得人耳膜嗡嗡作響。 
他稍一停頓，又接著道：「敝師弟封刀歸隱，本是喜事，而今弄得悲劇收場，真是出入意外！當然，在敝師弟當眾宣告封刀的時候，如果有人即時明告，因有舊仇待清，請求還給公道的話；一定會按照武林規例，當眾清結而後封刀。」 
「可是，這些狠毒陰險之徒竟不敢當眾評理，憑彼此武功解決；偏在這個賓主杯歡之際，用武林禁用的歹毒暗器偷襲孫師弟，這種下流卑鄙的行動，實在使人齒冷！ 
「現在主人傷勢嚴重，雖經老衲及幾位朋友急救，仍不敢斷言無慮！不過，老衲以同門師兄的身份，定要將此事查個水落石出，找回公道；同時，也望惡徒能鼓起勇氣，與老衲正面相見；更望同道同業賜予援手，則感激不盡！」 
靜悟大師的話剛畢，即見那特別高瘦的灰衣老人突然「粲粲」怪笑幾聲，又沉臉如舊。 
靜悟大師也不禁壽眉一掀，開口問道：「恕老衲眼拙，未識老施主尊號門派，和剛才的笑意何在？可否詳告？」 
那高瘦灰衣老人，聞言又放聲大笑道：「和尚想知老夫是誰嗎？好！讓我告訴你：我是羅新；這位是「太湖水仙」李前輩，你是否聽你師父說過？ 
至於用暗器對付孫震岳的人，是敝教黑虎堂的楊香主，剛才已返回陝北總壇，根據他向我報告的結果，知道是孫震岳在三十年前曾經殺過他的父親，所謂『子報父仇』，老夫認為並無不對之處。如果和尚不願就此解決，可向敝教總壇去要人，到時必可了卻你的心願。」 
老人說到此地，頓一頓又接著道：「我今日前來要奉敝教教主之命，請各位歸順我紅星教，不知各位意下如何……」 
靜悟大師面帶怒氣道：「要歸順紅星教，別作夢！」 
老人這時已準備出手，面帶殺氣，內運真氣。 
這時忽然正派和紅星教裡面各飄出一人，一言不發在場中便鬥了起來。 
正在交手的人是青城派的「出雲劍客」黃秀清，和紅星教的一位香主，兩人鬥得身影翻飛，劇烈非常。 
但黃秀清的「飛花劍法」奇招迭出，劍光如練，漸漸已佔了絕對優勢。 
要知黃秀清，是青城派上代掌門人的小師弟，亦即「萬里追風」和「勇金剛」的師弟；武林人士所謂「青城四傑」，便是他們師兄弟四人。 
但因年紀最小，入門最晚，為人又聰明可愛，所以最得同門師長愛護，武功也涉獵甚廣，較之三位師兄毫不遜色。 
自「萬里追風」凌震南因被紅星教等強奪玉馬，而攜孫遷返青城以後，青城派全體門人已得到掌門人「飛花觀主」古興雲的訓示，明白紅星教的惡跡，和結仇的經過。 
所以，黃秀清一上場，便含著新仇舊恨，即刻向紅星教徒索戰，且在交手之中毫不留情，意欲迅速解決對方以洩胸中之恨。 
不過，這批跟著羅新南來活動的教徒也不是平庸之輩；裡面有「陝北三盜」、「關外五太保」和「黑水二雕」。 
和黃秀清交手的人，正是三盜中的「鬼影子」周成，武功也甚了得。 
經過五六十招以後，黃秀清雖然將周成圈入劍光之內，但仍無法將他制倒；因而內心一急，便將「飛花劍法」的最後八招施出，以「風花迷眼」一式，劍化點點寒星，直罩周成上身諸穴。 
周成突感對方劍光迷目驚心，忙的雙刀並舉，式演「雙度鵲橋」來化解。 
不料黃秀清的劍術修養確實不凡，緊接著一式「風回花轉」，劍光忽成白練，由對方上體斜劃半圓，削肩劈臂，轉襲左腰，隨即以「一枝花影」，劍尖直取周成的心窩。 
這一氣呵成的一招三式，使周成手忙腳亂，只見他仰身慘叫，就地倒下，胸前冒血，即時死去。 
黃秀清一招成功，即後掠五尺。 
轉身欲歸靜悟大師旁邊；但背後已響起叫陣的聲音。 
「青城小子慢走，老子要替我老大報仇！」 
他正欲回身應敵之際，已有天山派的「雪裡飛龍」掠過身旁道：「黃兄請小息，這陣讓給小弟罷！」 
這「雪裡飛龍」馮遠志是一中年之人，身村面貌，仍是非常英俊，他是天山派現在掌門、「天山大鵬」戴安邦的師弟，性情溫和，頗有書卷氣。 
但此次因受羅新凌辱各派的言行激起他極少出現的怒氣；所以，搶著出陣，欲替天山派出一口怨氣。 
出來叫陣的灰衣人，亦是三盜之一的「黑時遷」彭新貴，生得肌膚灰黑，身體短小；心靈手敏，武功高強，雖然名列三盜中的第二，相貌亦不引人；但武功卻高出他的盟兄拜弟，一手絕活，最得「怪手仙翁」簡富謀的真傳。 
他們倆人一交手，便各搶先機，打得有聲有色；且因兩人都是長於輕功，都想以自己的專長取勝。 
因此，一個用天山派的拂雲掌法，一個施展「怪手伯翁」的成名手法「撥雨三十六巧打」配合輕快的身法，真是旗鼓相當，別有一種輕巧善變的表現。 
雙方纏鬥近百招，依然不分勝負，只見兔起鵲落，身影翻騰，使眾人目花繚亂，心情堅窒，最後門哼兩聲，「辟啪」二響，人影一分，一齊倒地不起，弄得兩敗俱傷。各自被人救回之後，都是冷汗直冒，不能做聲。 
原來，他倆功力相當，求勝心切，在纏鬥百「招以後，馮遠志乘隙以左手化掌為指，式演「雙龍取珠」，斜探彭新貴雙目。 
右掌「驚濤拍岸」，猛襲對方左腰「章門」。「期門」諸穴。 
彭新貴一驚之下，退右腳，舉右掌，迅以「神龍現爪」一式，封面門，抓敵腕；左手化掌為拳，直搗馮遠志心當門」、「玄機」兩穴。 
迫得馮遠志速沉左腕，反抓敵人「臂儒穴」，退左腳，收右掌，欲避來勢。 
不料雙方都眼明手快，嫻於應變，終被彭新貴抓住馮遠志的左腕，左掌搗中對方的右胸。 
但因馮遠志在危急中，明知無法化解敵拳，只得右掌收而復出，全力擊中彭新貴的左腰「精促穴」。 
當時的「辟啪」兩聲，便是他倆受傷的聲響，只是他倆手法疾快，旁人極難看清，所以一聞聲響，便雙雙倒地不起。 
場中的彭馮兩人剛被抬回，便躍出了五個灰衣大漢，都是手提一雙紅纓短槍，長相兇惡；他們一落場中，倒圍成半圓，面對各派人士。 
由中央的一位大漢，帶著冷笑道：「諸位都是自命為名門人士，有誰敢來試試咱兄弟的小陣法？嘿嘿？單打群攻，任由你們自便！」 
這一來，確教各派人士為難了！ 
因為所有作客的各派來人，都是單身而來的；明知對方既敢明著叫陣，當然有厲害的陣法，要想以一人之力去應付，實在不敢嘗試。 
欲以數人聯手去破陣，又缺少嫻熟合搏的合作之人，是以情勢十分尷尬。 
敵方出來的五人正是西北聞名的「關外五太保」，原為瀚海馬賊頭目的螟蛉子，後來被「黑水飛魔」羅新看中，收為弟子，武功頗得羅新的讚許。 
尤以五人裝束兵器相同，善以聯手攻防，熟練幾種陣法，所以在西北橫衝直闖，所向無敵，得到關外五太保的名號。 
那位開口叫陣的大漢，即是五人中的老大，「金槍太保」朱占魁。 
他見無人出場應戰，又冷笑「嘿嘿」道：「你們都沒種嗎？那就趕快離開此地，讓老子們在此建立分堂！」 
他這麼狂言一叫，更令各派之人難堪！ 
靜悟大師只得獨自出場，存心一拚。 
他慢步走進場中，右手提著戒刀道：「老衲願以一刀一掌，和施主們討教一番，請各位盡量施為罷！」 
「五太保」不答一言，即以包抄姿態，分站他的周圍；均以左手單槍微舉，右手纓槍下垂，面向內圍，兩眼平視，頗似「梅開五福」的陣列。 
這種陣勢，使各派人士莫測高深；就是靜悟大師，以少林達摩院監堂的身份，也沒法子叫出陣名。 
因此，他暗暗自忖道：「我且試發其陣法，再以刀掌並用，攻其最弱之處，或可以破此陣。 
於是戒刀一舉，式演「曲徑探梅」，刀光左右上晃，挾著勁風，直取「金槍太保」。 
不料面前人影一晃，跟著一聲大喝，即感到周圍勁風迫人，紅纓耀眼；迫得他連忙退步，刀化「玉帶纏腰」先求自保。 
接著，又左掌以六成功力直拍前方；隨即回身挺刀，反撲後方。 
他以為這種聲東擊西的辦法，必出敵人意外，可是，所得的結果，反而出他自己意外。 
只覺得在回身之際，已不見敵人身影。 
只有槍林紅櫻，齊襲自己的前後左右，上下四方；周圍旋風勁氣愈來愈急，陣陣壓力越來越重，使他空負高深功力，無法施展。 
只得展開少林派的鎮山刀法，配合左掌以抵抗。 
果然，萬勝刀法不愧是少林絕藝，一經展開招式，便只見刀光似雪，潑水難進，幻成一團銀珠，在裡面滾來滾去。 
襯著外圍的紅櫻槍幕，蔚成一種極少遇見，而顏色鮮明的打鬥奇觀；內白中紅外灰的色澤，確是引人入勝！ 
以致在場觀戰的全體人士目瞪口呆，讚歎不已！ 
其實在外面看起來，只見「五太保」碎步疾馳，團團而轉，雙槍上下分揮，結成紅色槍幕而已。 
只要靜悟大師刀掌齊施，便可衝陣而出。 
但是，在身歷其境的靜悟大師感覺便自不同了；只感到紅光滿眼，槍影如林，壓力萬鈞，四面齊來。 
自己稍欲有停頓，便是危碰槍尖，鼻欲窒息。 
只有揮刀運掌，極力相抗，才稍感好些。 
這種感覺的不同，便是陣法變化的妙處，像這樣以個人之力，去長時抵抗對方多人的壓迫，當然不能持久的。 
所以，約經半個時辰之後，靜悟大師已漸形力乏，刀法已無以前綿密，呼吸也漸加急促，顯然已成了強弩之末，快要脫力昏倒的危境。 
這時，外面的觀眾才知道情形不妙！ 
但又解救無法，不敢妄動，空自心急而已。 
幸得在陣內刀光一停之際，聽見兩聲「哈哈」，陣勢已解；「五大保」遠躍兩丈，怒目而視；靜悟大師已昏倒地上。 
旁邊站著兩位老人，一個紅面白鬚，鄉下老裝束；一個蓬頭垢臉，手持黑枴杖，滿身油膩，鶉衣百結，背著一個大葫蘆，儼然是個骯髒的化子。 
大眾當時一呆，已聽見那老化子笑著喊道：「少林的小和尚們，怎不出來抬你師父回去？難道要我老化子來背嗎？」 
這一串笑罵，才使眾人收回心神；那兩位靜悟大師的門人也才慌著跑出，抬著師父到屋裡去。 
經過這麼轉變以後，眾人已知道這兩位老人定是正派的老前輩，卻又猜不出是誰？或屬那派？ 
只有乞幫的「喜乞」楊雄，覺得那位蓬頭老人，極似自己的師祖；但也不敢確定所猜，趨前叩拜。 
接著，又聽見蓬頭老人大聲道：「老漁夫呀！武當的小老弟跑了，咱們不能不管呵！紅星教要找的各派，也有你峨嵋派的份兒！乾脆你就找那同行玩玩罷！」 
紅面老人也接口道：「對呀！你乞幫也逃不了的！醉化子，你就找那羅護法罷！」 
他兩人這陣對白，使大家都明瞭他倆的身份。 
羅新兩人，也步出場中，冷「哼」一聲道：「我說是誰人駕到，原來是『四異』中的『酒仙』、『漁隱』光臨！」 
那位蓬頭老人聞言大笑道：「哈！好呵！請你羅大護法說個譜兒，咱們比些什麼？賭些什麼？咱和老漁夫兩人在此洗耳恭聽；準備領教你的黑水絕學。只要使老化子等心悅誠服，咱兩就遠走他方，不管貴教的小事啦！」 
原來這兩位老人確是「四異」的「酒仙」呂良，和「隱漁」任通，他倆素性曠達，喜歡遊戲人間；所以門人弟子多不識其行蹤和真面目。 
「酒仙」呂良，原為乞幫幫主，素性詼諧，熱心扶植後輩，擅乞幫打狗棒法和擒拿散手三十六式，「純陽氣勁」等。 
尤以自創的「醉裡乾坤法」，更為武林所稱道。 
自從正邪二次決鬥以後，便將幫務交給大弟子掌理，自己經年在外，與「漁隱」結伴同游。「漁隱」任通，本屬峨嵋俗家弟子，家住邵陽湖邊，水功絕倫，創漁竿二十八式，和流水掌法。 
峨嵋派的「陰陽玄功」已給他練得登峰造極，為人正派，亦喜杯中之物，故與「酒仙」交情最佳。一 
本來，他倆以為應清華到來，定會伸手管這不平事的。 
誰知事出意外，直到靜悟大師力盡為止，仍未見清華現身解救，只得雙雙出場，用掌勁邊散「五太保」的陣法，接手這回打鬥的事。 
「黑水飛魔」及「太湖水怪」，和「酒仙」兩人同是武林二十八宿中的人物。 
但因正邪不同，住地遠隔，雖然彼此聞名，卻未見面印證武功。 
所以一論及交手之事，雙方都起了戒心，誠恐一世英名在此遭受挫折。 
因此，羅新在酒仙話落以後，稍作沉吟，才粲笑兩聲，朗聲說道：「好！我們一對一的較量三項：包括內功輕功手法，較量的辦法，雙方各提一項；剩下最後一項，便由二次全勝之決定；三比二勝，一言為定，如果我羅新落敗；即刻率眾退出此地，返回總壇；否則，嘿嘿！你「酒仙」和「漁隱」，即應率領峨嵋派與乞幫的徒眾，歸順敝教，兩位是否同意這樣賭賽？」 
酒仙又笑著答道：「好呀！我老化子同意如此！不過，也有點小意見，徵求你的同意！」 
羅新接口道：「只要你『酒仙』能辦到，我一定奉陪！」 
酒仙又接著道：「這三項賭賽，應該全由咱們兩人對手，讓老漁夫和老水怪作公證，只要咱們分出勝負，我們便不用比，一切即照剛才的諾言行事。但是，咱們是文比呢？還是武比呢？」 
羅新猛然一睜鼠眼，精光暴射；接著濃眉一皺，才沉聲說道：「我同意這樣安排！不過，如何是文比武比？你說給我聽聽！」 
酒仙抓了一下頭上的亂髮，又將背上的葫蘆取在手中，仰著脖子「咕嚕咕嚕」地猛喝幾口，才接著道：「文比是要較量雙方，採用同樣的事物，來表自己的功力，高者為勝劣者敗，用不著舞槍弄棒，親自交手。 
至於武比嘛！那就是雙方各憑修為，真的打個輸贏了。我說呀！咱們都是近百歲的人了，用不著像他們年青人，鬥得氣喘臉紅，頭破血流；還是用文比方式，來得文雅有趣些！大護法以為如何？」 
「好！我同意！咱們按手法輕功內功的順序來較量！現在，請『水仙』、『漁隱』，和在場之人作證，讓你『酒仙』先提較量手法的方法。」 
「酒仙」正欲開口答覆羅新的時候，忽聽得各派人士背後的蔥鬱大樹上傳來一陣清澈幽揚的簫聲，引得眾人轉頭注目，屏息而聽。 
這簫聲，初如春鳥呼侶，清心悅耳，使人覺幻春歸，繁花似錦，繼則高昂轉急，極似鶴唳高空，聲聞九天，再而音沉韻平，恍似秋波粼粼，煙水遼闊；最後漸漸音低，終至淡淡隱去；頗類車聲漸沒，行人已遠。