寶黛愛情三題
1、神話——給愛一個理由
寶黛愛情似乎誕生於一個神話。
西方靈河岸有個三生石，三生石邊生長著一株絳珠草，得了神瑛侍者之甘露澆灌，受天地精華，脫草木之質，修成女體，只因未報神瑛侍者灌溉之德，五臟六腑裡結著一段纏綿不盡之意，遂要隨神瑛侍者下世為人，把一生的眼淚都還給他。
與後來精描細鏤的現實場景比起來，這個緣起不算絕妙，甚至抽去這一段也無妨，它想加上些東方神秘主義的色彩，還是想說寶黛戀情原本宿命？倘若真是一種宿命，那似幻似真的初見，時嗔時喜的輾轉，那些掙扎、抗拒、煎熬、遲疑、絕望、死寂，全成了早已寫就的程序，那些被赴死般的激情所推動著的人，豈不成了上天的提線木偶？
當然不是這樣，與其說愛情誕生於神話，不如說神話誕生於愛情，愛著的時候，你是不是老覺得不可思議，為什麼，我會愛上這個，而不是那個人？你困惑地回望來路，非但平靜如斯，毫無預兆，反而插著一些亂七八糟的指路牌，每一個都險些指向歧途。
托馬斯老覺得，他的妻子像是從順水飄過的籃子裡揀上來的，他不明白，那麼多偶然的一個組成體，為什麼會改變他的命運。愛著的人總有相似的眩暈，因為愛到超出理性，愛得無法解釋，他注視著心愛的容顏，不知道是哪些浪花、哪些水珠奇妙的合力，使他們相聚？不，僅有相聚還不夠，有那麼多人，都比這個人更有可能，是什麼，讓一個靈魂和另一個靈魂，在那千分之一的瞬間，發生了同樣細微的顫慄，並且打撈出來，懸掛在心靈的上空？
你找不到答案，苦惱之極，那麼多的付出竟是為了一種不可解釋的東西，你只好扯上宿命與前緣，給時時在你心中轟鳴著的問題一個結果。
於是，三生石畔的故事誕生了，這個神話，是為愛情且喜且驚著的人，給自己的一個理由。
2、贈帕，愛情能夠點石成金
病榻上的寶玉惦記著黛玉，想了個辦法把襲人支走——他是怕襲人吃醋嗎？當然不是，襲人被確定為準通房丫頭時，黛玉還和湘雲一道去恭喜她，小老婆只算半個主子，她們不在一個水平線上，襲人沒有資格吃黛玉的醋。但是襲人會拿大帽子壓寶玉，一番冠冕堂皇的道理加上「我都是為你好」的苦口婆心，直噎得寶玉沒話說。寶玉不想招來這麼一節政治課，只有使個「調虎離山」之際，讓心思相對單純，和他關係比較清白，因此不會另生枝節的晴雯到瀟湘館看看，林妹妹在做什麼呢。
晴雯說，這白眉赤眼地跑過去也不像啊，怎麼搭訕呢？寶玉覺得也是，又實在想不出什麼話好說。晴雯建議他拿個東西當由頭，寶玉想了一想，順手撈了兩條舊手帕，讓帶給林妹妹，一向毛躁的晴雯猶覺不妥，萬一林姑娘認為你是打趣她，惱了怎麼辦？寶玉笑道：你放心，她自然知道。
晴雯來到瀟湘館，黛玉還以為寶玉是在哪兒得了「上好的」手帕，晴雯說就是兩條家中用舊的，黛玉不由納罕，細心揣度，終於體貼出送手帕的意思來，不由心醉神癡，余意纏綿，且喜且憂中，寫下來《題帕三絕》。
寶玉何以要送兩條舊手帕，黛玉又從中悟出了什麼，自然不會像蔣玉菡與寶玉互贈汗巾子，以私密之物表達親密之情，一開始那樣鄭重其事，回家就轉手送給襲人了。似這般俗套，寶玉不會拿來褻瀆黛玉，他要表達的，必是一天上人間從未有過的意思，不可言說，言必不盡其意。
既然如此，似乎再沒饒舌的必要，但仍想明知不可為而強為之，試解我理解到的贈帕之意。
不妨借一首更久遠的詩為舟，引渡到彼岸。是李商隱那首《無題》：昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉篷。
少年時候，迷戀前四句，長大成人，則對後面四句漸漸有了深切的體驗。隔座送鉤，原是酒桌上遊戲裡一個必須的動作，卻因彼此有情，一個隨意的手勢，也成了愛的表白。笑語喧嘩，觥籌交錯，桌上人只看見金鉤飛快地傳遞，只有兩人能體味那一遞一接間異樣的溫度。
上帝說要有光便有了光，愛情也是如此，它點石成金，化腐朽為神奇，寶玉隨後撈起的那兩張舊手帕，就因為載了他無盡的愛與牽掛，敵過了那一切「上好的」手帕，為黛玉所珍重。
舊小說裡的信物，非金即玉，總是祖傳的寶物，瓊瑤小說裡的男女，動輒海誓山盟，無不用力過猛，一看就是愛情小說而不是愛情，其間區別如同雞精與雞湯。真正的大師卻四兩撥千斤，愛情不是單摘出來的一個奇怪的東西，而是融入生活，就像那個順手撈起的手帕，樣樣可以傳情達意。
只是，這樣一種表述，未必每個人都能理解，你在這廂意味深長，他（她）那邊卻丈二和尚摸不著頭腦，乃至刨根問底，讓人跌倒。抒情就像講笑話，只能說一遍，若是聽不懂，刨除悟性太差的，就是入戲不深，打不好這愛情的啞謎，所謂多情反被無情惱。不是每一樁愛情都有這樣電光火石莫逆於心的一閃，它可遇不可求。
曾經無數次地回味寶玉說「你放心，她自然會懂」時的笑容，那樣自信、溫存，充滿愛者的光明與慈悲，他確信通過這兩條舊手帕，他的林妹妹，能將所有的情意都接收到。
3、托付——最後總是慈悲
我始終相信，寶玉所以娶了寶釵，是遵從黛玉最後的心願。
不然就沒法解釋，紫鵑只說了句你妹妹要回蘇州，寶玉頓時紅頭漲臉，整個人死了一半，好容易醒轉過來，對紫鵑說，我只告訴你一句話，活著，咱們一道活著，不活，咱們一道化灰化煙，又說，若是已經訂下寶琴，我怎麼還會是那個光景呢？
又有很多次，寶玉對黛玉說，若你死了，我就去做和尚。這樣的他，又怎麼在黛玉死去之後，若無其事地為人夫為人父？
可判詞上分明寫著，縱然齊眉並案，到底意難平，他確實娶了寶釵，也許，真的還生了兒子。
其中必有一個緣由，峰迴路轉，別有洞天，高鶚的辦法是讓鳳姐做壞人：瞞消息鳳姐設奇謀。令俞平伯一曬：這奇謀，不值一個大。想想看，要是那樣，當寶玉向著他的幸福伸出手去，蓋頭下卻出現一張意料之外的面孔，以他自稱的為黛玉也弄出一身病來的「多愁多病的身」，怕不口吐白沫立即昏厥，喜事也成了喪事。它不像紅樓裡的情節，倒更像如今家庭倫理雜誌裡的故事，聳人聽聞，破綻百出，卻因強烈的故事性，擁有最為廣泛的讀者。
也有說是元春指婚的，那又怎樣，若寶玉的愛情能夠臣服於一道諭旨，在貴妃姐姐的威嚴中收斂所有叛逆性，做一個俯首貼耳的臣子，回頭再對黛玉說，你看，責任在肩，我也沒辦法。似此嘴臉，倒是影視劇裡自私男性的面孔，黛玉也白為他陪了一世的眼淚。
必然有個緣由，我不知道它是什麼，生活有無數的可能性，向四面八方無限沿展，我姑且也來猜一猜。
我想，應該是黛玉的托付，病入膏肓之際，黛玉最不放心的就是寶玉，她知道一旦她辭別世間，寶玉便不復「這個光景」，她曾為這承諾暗喜，但這一刻，她唯一的願望，是他能夠好好活下去，她希望有個人陪在他身邊，最好的人選便是寶釵。
「金蘭契互剖金蘭語」之後，黛玉改變了對寶釵的看法，這不但讓寶玉驚喜，也使讀者們愉快，那樣美好的兩個女孩子，能成為朋友而不是相互猜忌，豈不是世間一道風景，愛情之外，紅樓夢裡寫友誼同樣不俗。
黛玉深服寶釵的溫柔與理性，也知道寶玉對於寶釵有著或多或少的戀慕，而且，黛玉死後，賈母和王夫人她們很可能將寶玉妻子的人選鎖定為寶釵，黛玉希望，寶玉能夠接受寶釵，將時日延續下去。
最後的時刻，黛玉向魂銷骨立的寶玉含蓄地表達了這想法，她要他們倆在一起，要他們彼此安慰，最後的黛玉，應該有一種大慈悲，愛情與友誼的光芒聚攏在她靈魂上方，甚至暫時壓下了死亡的氣焰。
不喜歡高鶚寫的黛玉焚稿斷癡情，她冷冷清清地躺在病榻上，賈母們很絕情地不來看她，事後還抱怨她「有些呆」，天哪，曾經那麼討人喜歡的黛玉也忒寒磣了點？我也不喜歡黛玉臨死時候那一聲高呼，那不是黛玉的做法，是司棋的做法，黛玉只會咬緊牙，把疼抵進心裡，如果還是要向外湧，那就散到骨頭裡，總之，以她的清高，以她此刻的絕望到底，決不會抱怨一句。至於那句沒完的「你好……」，是你好狠心，還是你好好過吧，都不像黛玉的口吻。若她真的淪落至此，我估計，她會像晴雯那樣，輕聲地喊自己的母親。高鶚寫這一段，過於強烈的對比，極度的抒情，簡直和瓊瑤劇有一拼了。