簪花紅袍傳 下卷 紅袍 第七十一回 無雙孽緣(6)
    最近幾天,道教剿滅「無稽山莊」一事已傳遍天下,所有人無不清醒的意識到,道教已成為江湖新一代的霸主,並且在短時間內霸權無人能撼動,今後的江湖必將形成一家獨大的局面。有鑒於此,幾百家江湖組織的掌門人和首領陸續趕來「太和山」,提出和道教結盟,並各自捐出數額可觀的銀兩,目的無非是要道教提供保護,為各自的組織在日後的江湖中贏得一席之地。

    小雲不在山上,榮浩作為副教主,身份最高,和所有掌門人一一見面,之後代表道教和所有江湖組織分別簽署了同盟條約。至此,約有十之七八的江湖組織成為了道教的藩屬或盟友,道教的影響力和對江湖的控制力再一步提升,勢力之強,威名之盛,是此前一千多年所從未有的,小雲重振道教聲威的理想,已基本實現。道教收到的捐款有幾千萬兩之多,榮浩將之完全用於「真武觀」的恢復和重建,僱傭了幾千名工匠投入建設,使重建工作的效率明顯提高。清風已返回「太和山」,榮銳一行仍留在「無稽山莊」,繼續處理善後事宜,並依照小雲的吩咐,將之改造成一所道教宮觀。

    小雲回山後,於次日辰時和諸堂堂主召開議事會議。他首先向眾人說起征討「無稽山莊」之戰和前往皇宮一事,當然,他和月無雙已經有了夫妻之實一事是萬萬不能說的,之後告知眾人,十五天後,道魔雙方將在「帝輦谷」展開最後決戰。

    「無稽山莊」之戰,經由「嗣漢天師」張太初昭告天下,眾人早已知道結果,此時再經小雲確認,得知彭氏父子的確已經死亡,無不為之振奮不已。但榮鋒於此戰中陣亡,「榮」字輩猶如花果凋零,所剩無幾;十二名堂主死了五人,勝利得來不易,代價慘重,又使眾人十分傷感。所有人堅信小雲眼下的功力已在帝獨天兄妹之上,十五天後的決戰,道教絕不會輸!大戰結束後,期盼已久的太平盛世必將來到,眾人歡欣鼓舞,眼裡已有淚光閃現。

    「帝輦谷」之戰,是道魔雙方的最後一戰,事關重大,絕非尋常戰役可比!為了彰顯正義,鎮壓邪惡,小雲決定大張旗鼓行事,待眾人情緒平復,他宣佈了幾項決定:「帝輦谷」方圓五六十里,三面環山,足以容納三四十萬人。會議結束後,由榮浩將道魔雙方在「帝輦谷」決戰一事昭告天下,吸引江湖人士前來觀戰。此其一;由「接引堂」分頭邀請和道教結盟的所有門派的掌門人和其他江湖友好人士,於十五天後前往「帝輦谷」觀戰,並為道教吶喊助威,此其二;由燕郡的幾名祭酒統帥三千名弟子,並僱傭工匠,在「帝輦谷」臨時搭建幾百座看台,供眾人觀戰使用,所有工程必須在大戰開始前結束。

    諸堂堂主躬身領命,會議至此結束。榮浩在走出房間後,心裡奇怪「小師弟為人一向低調,行事不喜歡張揚,但此番卻是反其道而行,究竟是何道理?」小雲在初上崑崙之時,曾向老子保證,如果世風奢靡,人心嗜欲無法扭轉,以致大道難以推行,他將就此歸隱。但在退隱之前,他要留下一神跡,創出一個楷模,彰顯大道的無窮威力,為後世之人留下一個可以學習的榜樣!此番他將道魔雙方在「帝輦谷」決戰一事昭告天下,吸引江湖豪雄前來觀戰,就是要留下一個神跡,就是要在人前顯示道教神功的威力,如能戰勝帝獨天兄妹,眾人眼見道教神功如此厲害,日後肯定會有不少人投入道教學習神功,從而為道教的後續發展積蓄了充足的力量。此番他一改往日的低調作風,大張旗鼓行事,無非是為了兌現他在老子面前所作的承諾,並非是要張揚自己。

    會議結束後,小雲私下裡和陳孤鴻、彭秀婕各見了一面,偷偷告訴二人,其實彭祖並未死亡,自己雖將他擊斃,只是為了掩人耳目,之後自己又耗盡真氣使他復活。幾天前,二女從他人口中得知彭氏父子皆已死亡,原本十分傷心,此時得知彭祖未死,禁不住目瞪口呆。小雲徇私放了彭祖,一旦被他人得知,不免引起非議,甚至損及他的威名,二女心知他甘願冒如此之大的風險放了彭祖,只是不想使她們傷心,二女心裡極為感激。像小雲如此體貼的夫婿,天下又能有幾人,二女心裡又甚感甜蜜和自豪。

    為了贏得最後的勝利,此後幾天,小雲不再處理教務,也不再見任何人,獨自閉關修煉玄功,希望可以使功力再上一個台階。十天後,從京師傳來一個消息,「龍驤將軍」柳誠志和「折衝將軍」獨孤景略已於日前統領大軍班師回朝。「正統」皇帝依照先例,用皇帝鑾駕接柳誠志上朝,加封他為「齊王」,領兵部尚書,食邑齊郡,子孫世襲罔替,手下將佐論功行賞。獨孤景略活捉車萬里,積功升至「虎賁將軍」,封「毅勇候」,妻子孔毓敏晉封「襄義夫人」。

    車萬里和他的直系血親,總共一百五十餘人皆被凌遲處死;其他參與叛亂人員,總計三千八百餘人不論罪大罪小,全部在「鎮國門」外斬首示眾。叛亂人員的親屬共有二萬多人,全部銷籍為奴,女的賞給功臣為奴為婢,男的發配遼東充任苦役,至死不得赦免。車萬里一族的覆滅,昭示所有戰事已經結束,華夏重歸一統。

    時光飛逝,五天後已是道魔雙方決戰的正日子。黎明時分,距大戰開始仍有幾個時辰,「帝輦谷」裡已是人山人海,至少二十多萬名江湖人士在得知信息後,從四面八方、五湖四海紛紛趕來,各自搶佔有利位置,在道教事先建好的看台上就座。「嗣漢天師」張太初,「萬獸真君」遲鎮岳,「花帝」簡伯文,「白馬寺」方丈憨山大師等一百多名道教的友好人士及其門人弟子,和道教結盟的幾百家江湖組織的掌門人及其隨從人員,共計四五萬人也先後趕來,在正南面的看台就坐。

    「帝輦谷」位於京師所在的燕郡,如此一來,燕北祭酒榮津和燕郡的其他兩名祭酒,理所當然成了東道主,三人統帥三千名弟子,承擔接待任務,負責為眾人引路,安排座位,提供飲食等工作。忙碌了一個多時辰,不再有人趕來,所有人員全部就坐,等候今日的主角登場,氣氛漸漸緊張起來。  
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