每次一寫套書，就一定要在序裡聊聊前因後果，表達我對套書的崇敬之意。
在我接過項姐手裡的「七月鬼當家」後，其實我心裡是閃閃發光的。
當時的我，心想：終於來了個我超級喜歡的題材了。「七月鬼當家」意同東方聊齋，剎那間我腦中飛過蒲松齡的聊齋、周令剛的聊齋、周星馳的「東、西遊記」、「濟公傳」，「戲說台灣」、「周公斗桃花女」（咦，年代好像太久遠了點），總之，就是東方鬼怪故事。
那時我心裡樂得很，滿口答應下來，開始幻想來個輕鬆可愛的聊齋，還在暗喜還好項姐不是提議西方魔法妖精之類的，不然我可能頭暈腦脹，一臉呆呆（相信我，我對四個字以上的人名充滿畏懼，希望明年暑假不是這個主題，哈）!
因為敝人對輕鬆作品情有獨鍾，充滿熱愛（我是閱讀者啦），想當然耳，年年套書都要朝向輕鬆邁進——
不過寫到中途，發現設定不對勁了……我的設定是主瘟鬼，基本上瘟鬼好像沒有什麼輕鬆型。
早知如此，在統一交設定時，我絕不會抬眼看到倪匡先生的瘟神後，突然閃過「七月鬼當家」的X鬼——瘟鬼。
那一天，我真的不該抬頭看上那一眼的……真的真的不應該……就算我再怎麼愛衛斯理系列，也不該抬頭的。
在查過相關瘟鬼資料後，才發現不管劇情怎麼走，要輕鬆，可以，換主角走走看，那時我打起書中配角媚鬼的主意，心想：改寫媚鬼吧!先問看看項姐，有沒有跟人撞到設定，媚鬼一定能創造出輕鬆可愛的聊齋，於是先來寫媚鬼的大綱——
何謂媚鬼?為了要符合「媚」+「鬼」，所以——
第一章上床，第二章上床，第三章上床，第四章……嗯，寫到第十章都在上床，我想，如果我真的寫了這一本很符合媚鬼的可愛聊齋，書名可以取：《媚鬼吸陽記》（要叫《媚鬼吸佛記》也行啦），然後出版社可能直接踢我出門，順便在我稿件上註明：十場床戲一模一樣，退（看過我《追月》番外amp;《花呆》番外的，大概能抓得出我寫婚後床戲的特色，唉，我的弱點）。
於是，我只好乖乖回到我的瘟鬼之路。
瘟鬼路易行，但由於不太輕鬆，所以那一陣子，每天寫著鬼當家套書，每天都在日記上註明：下一本下一本……我一定要為所欲為……我要盡情地歡樂……
雖然願望不可能達成啦，但寫作者的通病是，當寫著很輕鬆的劇情時，會懷念用力的寫法；當太用力寫劇情時，又開始想念輕鬆的寫法。
我朋友常跟我說，我本人跟這個筆名下所寫的故事簡直天差地遠，為什麼不把本人的幽默放在小說裡，就不用這麼嚴肅了……我，只是一個每次遇見套書，就會嚴陣以待，不小心用力就板著臉的人啊……這樣的我，其實心裡是很希望有一天能在套書的行列裡，很愉快地領下「最佳輕鬆獎」的獎牌啊（下一次出版社可以試看看騙我說這不是套書，讓我不要這麼嚴陣以待）。
言歸正傳，我有習慣在套書裡貫徹始終，一定堅持序裡只能提套書相關話題。
因為這一次「七月鬼當家」是意同東方聊齋的型式，所以寫起來一定要有鬼神……我記得《挽淚》、《宿命》裡有神佛，《閻王且留人》提到惡靈（我的書裡怎麼都出現鬼神啊），為了跟「七月鬼當家」做一個區分，特地交給項姐的設定是《家佛請進門》是屬於一個聊齋式、妖魔鬼怪與人共存的亂世，而《閻王且留人》等書則是處在一個人民崇拜神，把神佛當心靈寄托，但百姓絕對多於神佛的時代裡。兩者之間，也許朝代是同一個朝代，但因為書寫的角度不同，所看到的、體會到的自然不同。
至於男主角設定嘛，就是個書生。
我的書生，靈感取自於聊齋筆下的書生。聊齋中，我最鮮明的印象就是書生了，蒼白充滿人性軟弱的男性書生，隨時需要妖、人仗義相救……時代不同，作者性別不同，所以我寫了屬於我筆下的書生。
最後，聽說「七月鬼當家」是真的會在農曆七月出版（阿彌陀佛），我七月絕不會翻開這本書，以免自己嚇自己。
我還記得，當項姐提前告知要先交四到五個字的書名時，我曾想過《掉魂記》、《我掉了半個魂》等等，都讓我自行否決，也曾想過《屍體談戀愛》，但立刻抹掉，我絕不會在書櫃裡擺上這種書名的書，所以一直到很久很久以後，我才有幸得知其它套書的書名時……鬼XXXX，我只能說，好!有勇氣!我雖然敢寫鬼故事，但絕不敢在書名上放這個字!我佩服!
至於我的書名——《家佛請進門》。其實靈感是出自「請喝茶」三個字，至於，有多少人被這個看起來超級喜氣洋洋的書名所騙，呃……這個嘛，就不是我能控制的。
請認真地看著我的圓臉，我也很誠懇地說：其實我真的很想寫喜氣洋洋的故事……好比有個女主角手臂過度有肉不小心卡在床頭，一臉驚恐的求救（就是我啦）；好比絕對不能說出口的脫線糗事（還是我啦）……
雖然不能達到每頁都喜氣洋洋，不過除非是套書規定，否則這個筆名下的言情作品，絕不會有任何悲劇產生（純屬個人喜好，絕非惡意排擠悲劇）。
而接下來的單元，請讓我們先跳進，咳，《家佛請進門》上下集的原因。