君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台！君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公；入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄！
風水如見資，投竿佐皇極。
自古以來，人們常說「學得文武藝，賣與帝王家。」在後世，人們常把做官當做一種職業，或者是當做謀求權勢的途徑，在後世，官吏受人羨慕，或者受人鄙視，很少有受到百姓尊敬的官吏。而在古代，人們對於做官，通常是將其當做理想來看，十年寒窗苦讀，十年寒暑苦練，為的就是有朝一日能得列廟堂之上，或報效國家，或效忠君王，當然，也有的象後世的某些公務員一樣，他們做官純粹是衝著權勢去的，撇開這部分人，這個時代大部分的官吏的確是將做官當做一種責任，一種報國安民的責任。或者論及發展國計民生，這個時代的官吏遠不如後世的官僚，但論及受人尊敬的程度，這個時代哪怕是一個九品縣令，其受人尊敬的程度也遠不是後世的那些所謂人民公僕能比的。
一個為的是報效國家，一個為的是權勢富貴，自然不能相提並論。
先秦時代，那個時候的官吏責任感非常強，結黨營私欺上瞞下等所謂的官場「習俗」在當時是一種犯罪，《秦律》明文規定。任何形式的結黨營私都不被允許，更不存在官官相衛。先秦地政治風氣是自由、開明而廉潔的。但是到了漢代，劉徹小兒罷黜百家獨尊儒術，道家云「一生二，二生三，三生萬物。」劉徹之後只剩下儒家一家。也就是說，只剩下了「一」，一則窮。一則亡，儒家壟斷了政治，壟斷之下隨之而來地就是腐朽墮落，漢以後的歷朝歷代，政治一代比一代腐朽，人們做官口口聲聲說要報效國家，實際上呢，他們做官卻只是為了權勢富貴而已。與先秦時代的前輩相比，漢以後的官吏連娼妓都不如。
士大夫投敵爭先恐後，小女子守節矢志不渝。那些所謂的士大夫連小女子都遠遠不如。
這一切弊病地根源來自於多個方面，不過，歸根究底，一家獨大，或者說壟斷、獨裁，則是一切弊病的主要原因。$
大明朝依法治國，林靖文一來到這個時代就將儒家勢力隔絕於林家之外。入主遼東之後更是明文罷黜儒術，你學儒術朝廷不會干涉，這是你的自由，但你不能傳播儒術，不能以儒家學問教授他人，《大明律》中地《吏法》第一條就規定：學儒術者不可為官。
其實儒家學問也不全是不能接受，相反，儒家的道德律在培養人們的道德觀、約束社會風氣等方面的作用無可替代。但儒術是一方面。儒家是另一方面，儒家現在的勢力實在太大了。傳承到現在，諸子百家絕大部分都已經滅絕，只要是唸書識字的人都會以儒生自居，這是多麼恐怖的事，其勢滔天，林靖文不得不以「罷黜儒家」的手段來壓制儒家勢力，或者過個一兩百年，等儒家勢力被削弱得差不多地時候大明朝或者會允許儒士參政，但是現在，絕對不行。
遼國受漢化百年，與宋朝相同，遼國也是以儒治國，在遼國，只要是讀書習字的都是儒生，現在明軍伐遼，取了遼國大片土地，這自然是需要大批的官吏，大明各個政治學院培養出來的人別說不夠，就是夠，朝廷也不敢用那些剛畢業或者還未學成畢業的小年輕來獨當一面呀，於是，隨著明軍的節節勝利，大明對官吏的需求也越來越大。
不過，雖然缺乏官吏，但《大明律》所在，明軍佔領遼國州府後的必然會做的事就是清查遼國官吏，驅除其中地儒生，即使能力再高後台再強也沒用，大明朝不用儒生，這是鐵律。
那些遼國官吏自然是不會心服的，我投降你大明不就是為了保住現在的權勢地位麼，你們明軍倒好，你們一來就罷了我的官，換誰誰都不會服呀，於是乎，按照儒家人士一向的做派，那些剛剛投降大明的遼國官吏轉身就發起了叛亂。
叛亂？
鄭皇后一行抵達奉天京的時候，明軍剛剛佔領的遼國州府正是叛亂四起，那些儒生別地本事沒有，但論及蠱惑人心地手段，這些人可是一套一套，在那些遼國官吏的蠱惑下，不少不明所以地遼國百姓也開始反抗明軍
鄭皇后不顧旅途勞頓，她本是想馬上就與大明天子商議大宋出兵一事，卻被告知：大明新佔領的遼國州府發生叛亂，天子正在處理此事，無暇接見貴使，鄭皇后還能怎樣，等唄！不過她很好奇，想看看這個在外面被說成「殘暴無德」的君王如何處理此事。
大明宮中，林靖文大聲咆哮。
「叛亂？那些將軍萬戶是幹什麼吃的，有叛亂不會鎮壓麼？大明此次出兵百萬，百萬鐵甲還不能鎮壓小小的叛亂？」
天子震怒，眾臣都小心翼翼地，生怕一不小心行差踏錯。
眾人私下互使眼色，最後，大家的目光都集中在陸青城身上，這廝在大王還未發跡的時候就投靠了大王，可謂是最早的從龍之臣，又跟大王是連襟，想必，還是讓這廝出頭好些。
陸青城被眾人的目光逼得沒法，只好硬著頭皮持笏出列。「陛下息怒！若是叛亂規模不大，那些將領也不敢驚動陛下，實在是叛亂的規模太大。中京道六百里加急，榆、澤、潭、來、遷、潤、北安、永和、歸化、興化七州三府俱有暴民作亂。雖有大軍駐紮，但惠、恩二州也又不穩跡象。尤其是建州，建州乃是興中府與大定府之間的樞紐所在，大軍糧道所繫，契丹暴民趁我建州駐軍無備已經佔據建州城池，隔斷道路。不過還好，糧草輜重還可以通過大凌河運送到前線，不然地話。大定府的六十萬明軍怕是有斷糧之憂。」
「還有西京道，雖路途遙遠還未有消息傳回，但想來西京道地情況也好不到哪裡去，此時西京道想必也是叛亂四起，而此時我大明只有蕭將軍和耶律將軍的七萬騎駐紮在大同府，勢單力孤，若是西京全道皆叛，恐怕二位將軍連自保都有些困難……」
林靖文聽得眉頭大皺。想不到問題嚴重至此，見陸青城這廝一副欲言又止的樣子，不禁問道：「有話就直說。」
陸青城猶豫再三，試探著道：「此次之所以叛亂四起，終其原因乃是《大明律》規定儒生不可參政，更不可為官——初步統計，參與到叛亂的遼國百姓足有二十萬眾，西京道那邊的情況應該更糟些，若加上那邊地叛民。總計恐怕不下四十萬眾參與叛亂，這些人對當地熟悉無比，又佔據當地民心，許多還佔據了城池，若鎮壓起來恐怕不易……微臣的意思是，是否放開限制？讓殿台頒佈一個臨時法規，允許遼國儒生為官，如此一來。想必那許多叛亂不用我大軍出動。其自會平息……」
陸大官人越說越小心，聲音也越來越小。雖然林靖文此刻毫無一絲發怒的跡象，甚至邊聽邊點頭，貌似讚許，但陸大官人可是跟了林靖文十年之久，對林靖文地脾氣性格可是很清楚的，他現在十分懷疑，是不是下一刻雷霆就會爆發？
出乎意料，林靖文沒有發怒，而是話鋒一轉，撇開正在討論的叛亂一事，卻突然問李公則，「李愛卿，半個月前寡人看到御史台呈上來的一個折子，是彈劾征西大將軍韓愛卿的，那個折子上說韓愛卿在三河之地縱兵劫掠，任由麾下士卒濫加殺戮，甚至默許麾下將士屠殺蒙古降卒，可有此事？」
李公則一愣，想了想，「卻有此事。半月前御史台一名御史是呈過這麼一個折子，微臣核查過，那道折子上說的都是事實，沒有誣告，是以微臣將那道折子上呈御覽。」說著，示意一旁的一個御史。
那名御史收到眼色，出列，「那道折子是微臣所奏，微臣查詢過庭報，也曾向西廠求實，韓大將軍縱軍劫掠烏古各部，為幾千頭牛羊竟然將一整個烏古部落屠戮一空，大軍所過之處甚少有烏古人存活，更有甚者，光武一戰，十五萬蒙古人有十餘萬人投降，卻被大將軍下令減丁，一舉屠戮蒙古降卒三萬餘……按照西廠的情報，大將軍領軍征討敵烈各部，總計滅掉敵烈部落十又三個，其中有七個部落是已經投降卻依然被大將軍下令殺戮一空，在河董城大將軍任由麾下將士四處劫掠，敵烈各部十萬帳在戰後所剩不過半數——以上種種皆為事實，雖說烏古敵烈只是蠻夷之人，但大將軍肆意妄為濫加殺戮，此舉實在有損陛下地名聲，我大明朝恩加四海，若都如此大肆殺戮，日後誰還敢降我大明？陛下明鑒！」
「恩加四海！」林靖文反覆念叨著這四個字，那名御史還以為林靖文被他說動了，不無喜色。
可是轉眼他就高興不起來了。
林靖文也沒有發怒，輕聲，卻堅定地道：「寡人從未想過要恩加四海，那些異族蠻夷憑什麼讓寡人施恩於他們？大明國民千萬，寡人尚且照顧不過來，又哪來多餘的恩德施與夷狄之人，寡人要的是威加四海，而不是恩德。」
那名御史聽了這話，心中一涼，暗想，這次糟糕，沒事你說我說什麼恩加四海，好好地彈劾韓衛那廝不就得了，多一句嘴卻多出許多事，這下慘了，運氣不好腦袋都難保。
就在他心懷忐忑的時候，林靖文對他輕聲道：「你下去吧，削半年俸祿，禁足一年，你在家好好研究下《大明律》。韓愛卿雖然有殺戮之實，但他沒殺大明一人，《大明律》沒有哪一條哪一款規定不能殺異族人，大明依法治國，只要《大明律》沒有明文規定不可的，那就是允許，韓愛卿沒有違背《大明律》，那麼他的所作所為就是合理合法。御史是有彈劾之權沒錯，但你不依律法胡亂彈劾大臣，已經構成誣陷罪，回頭你自己去律政院領刑。」
這名御史大鬆了口氣，還好，至少命保住了。
揮揮手，待那名御史退下，林靖文對眾臣道：「若是在中原，御史胡亂彈劾朝廷重臣，皇帝只怕早就下令處死他了，但大明依法治國，寡人雖為天子，但也不能跳過律法濫殺一人——列為愛卿今日如此小心翼翼，卻是何苦來由？！」
陸青城聽得苦笑不已，大明是依法治國沒錯，天子不能按照自己的喜好濫殺，這也沒錯，但天子畢竟是國君，特權還是有的，天子要殺人，只要不違背《大明律》，誰還能制止？何況，即使不被天子下令處死，光削去官爵就夠受的了，誰也不想奮鬥十幾年地成果一轉眼就沒了。大明宮中各人各有各的思量，一時無語。
卻聽林靖文道：「叛亂四起麼？《大明律》是如何規定的？凡叛亂者皆誅，從者同，蠱惑他人叛亂者株連親族，儒生叛亂罪加三等，碟，夷十族，連坐一千步，由樞密院下令平叛吧，按律辦事即可。」
「還有，寡人今日正式頒布法令，焚書坑儒。」