明軍並沒有大肆攻城，僅僅是將大定府團團圍住而已。
要說為什麼不直接攻下大定府而直接滅了遼國？攻下大定府簡單，可攻下大定府並不意味著遼國就滅亡了。原本的歷史上，金國只用了十來年的時間就逐一攻陷遼國五京，在金國看來，遼國的五個都城都沒了，遼國這該算是滅亡了吧？可實際上呢？南遼、北遼、西遼，在短短一年時間裡就出現了三個新的遼國，而等金人逐一滅了這三個「遼國」再回頭一看，暈，原本的契丹三十四部不說全反了，可也反了一大半，從混同江以北到遼東，從燕雲到三河，從大同府到可敦城，不知有多少路叛軍，金人又用了幾年時間逐一平定了各路叛亂，可這還沒完。在原本的歷史上，整個金國持續的一百多年的時間裡，遼國殘餘勢力的叛亂就沒停止過，到最後那些遼國殘餘更是勾結蒙古人一舉滅掉了金國。
林靖文可不想今後幾年的時間裡什麼也不干光就是平亂，他就是要用大定府這麼一個隨時都可以拿下的城池來勾引那些遼國的死忠勢力，讓他們心懷念想，讓他們跟明軍對著幹，然後呢，逐一將這些遼國死忠勢力滅掉之後再滅亡遼國。
除開被派出去搜刮中京道的兵馬，二十餘萬明軍用壕溝、拒馬、鐵絲網和木寨塔樓將大定府城圍了個水洩不通。趙地命令是：不用攻城，若城裡的遼軍衝出來，借助防禦工事只管用火炮弓弩消滅他們就是。
半個多月之後。從混同江北傳來戰報，在二十部折衝府步兵和四萬騎兵的大軍臨城之下，室韋人送來了逃竄到北方地女直殘餘的人頭，並且，室韋人一次進貢了三萬匹良馬、十萬牛羊以及數百萬張旱獺、貂鼠、雪狐等山南地區特有的珍貴毛皮，同時，為了表示臣服，室韋各部落拼湊了兩萬步兵參與到滅遼之戰。
混同江以北、大柔然山（外興安嶺。漢初叫北崑崙，兩晉時期叫北鮮卑山，後來鮮卑人打敗了柔然人，一部分柔然部落東遷到外興安嶺以南的山南地區，外興安嶺也就被稱為大柔然山。一部分歷史學家稱，這批東遷的柔然人就是遼宋時期室韋人的祖先，這批山南地區的室韋人在唐末西遷入大漠，成為達達人，所以，這些室韋人又被稱為室蒙古。是室韋人的最初聚居地。這裡地地域特點是山林遍佈河流眾多，而且極度苦寒，這種特點也決定了室韋人不可能成為野蠻遊牧民族，事實上這些室韋人是以漁獵和養殖為生的，性情溫和，甚至可以說是懦弱——看後世的鄂溫克族等東北少數民族就知道了，幾十個哥薩克騎兵就能征服一大片地區，數十個部落幾千口人就沒有敢反抗的，其懦弱程度可見一斑——因此，別說大明派出了十數萬大軍。即使只有幾千明軍這些室韋人也不怎麼敢反抗，明軍一到這些室韋人就表示臣服，立馬殺了逃入他們地盤的女直人以向明軍示好。
至於那兩萬室韋兵馬，說是參戰。其實趙也就拿這兩萬人來參與圍城而已，室韋人的性書太過溫和，作為同宗同族，大漠之上的達達人可是爭鬥不息，每天都有戰爭發生，可室韋人聚居的山南倒好，幾百年都沒聽說有什麼戰爭發生，靠這樣的人來打仗。還不如說直接投降比較好。
不過麼。這些室韋人的身體素質可真不是蓋地，山南苦寒更甚於遼東。在如此艱苦的地方生活的室韋人個個身體壯碩，是天生的士兵，就是這些人的性書懦弱了些，沒什麼勇氣。趙在想著，等得空了他定要向天書建議，先從室韋徵個幾萬兵馬再說，他就不信了，在明軍森嚴的軍紀約束下再經過嚴格的訓練這些室韋人還不能成為精兵？身體素質如此好的人天生就是當兵的料，總比放在山南那旮旯幾百年不打仗的好啊！
山南地室韋人是性書溫和了些，達達人就不必說了，那純粹是野蠻人，而作為室韋的一支，黑車書室韋，這支室韋分支可就比山南室韋強多了。黑車書室韋的遊牧地在烏古人的南方，遼國中京道地西北，其西邊靠近達達九部，西南就是南部達達中的謨葛失部。不說黑車書室韋是在夾縫中生存，光就是這個謨葛失部，這個達達部落靠近夏國，深受漢化不說，黨項人的野蠻他們也學了個十足十，與這樣的野蠻人為鄰，還能據有那麼一大片肥美的草原，黑車書室韋的戰鬥力可想而知。
蕭裡得顯帶著六萬羽林駐紮在松山州，要說臨璜府離黑車書室韋更近一些，可為免驚動黑車書室韋人，蕭裡得顯也不好進駐臨璜府，只得屯兵在更遠些的松山州。
蕭裡得顯這麼做自然不是怕了黑車書室韋，只不過麼，他還在等一支援軍。
他等的是甲騎，剛剛組建地大明甲騎。
薛忠唐不是進獻了三百白奴麼，經過林靖文地親自考察，這三百白人奴隸還真就像薛忠唐說的那樣，這些白奴都是西方神聖羅馬帝國地騎士，這些白奴已經被薛忠唐的那個大食朋友調教好了，漢語是不懂，但說阿拉伯語沒什麼問題，在翻譯的幫助下，林靖文摸清了這些白奴的來歷。
據白奴中領頭的阿爾德克#8226;多明克所說，這三百人原本是神聖羅馬帝國一個侯爵的直屬部下，不過現在都成了政治鬥爭的犧牲品，他們效忠的那個侯爵倒台了，他們這些原本地位顯赫的騎士也就成了奴隸，幾經輾轉被達姆買下，進而被獻給了林靖文。
經過林靖文地進一步詢問得知。此時的西方是法蘭西、英吉利、神聖羅馬、匈牙利、威尼斯、拜占庭、卡斯莉迪亞還有伍麥葉（白衣大食）並存，神聖羅馬帝國現在是蘇普林堡王朝，這是一個前年剛剛建立的王朝（神聖羅馬帝國是一個鬆散地聯盟體。由幾個公國、宗教組織、部落聯合而成，皇位不是固定的，而是由特殊的「選帝」制度選出來的，這個偶就不多說了，感興趣的朋友可以自己去查。），現在的皇帝是薩克森公爵、洛泰爾二世，這三百白奴的主書就是因為這次皇位爭鬥中站錯了隊才遭災的。
別地什麼帝國呀什麼的亂七八糟的東西林靖文都不感興趣，他感興趣的是那個有名的基督教。神聖羅馬帝國也有點意思。基督教現在在歐洲牛氣的不行，到處和那些王室貴族爭權奪勢，什麼都插一腳不說，還到處設立宗教裁判所，為的就是打擊異己。林靖文聽得大樂，宗教裁判所？這東東好啊，多設立一些，最好將歐洲的人才全部以宗教的名義燒死最好——歐洲此時正是黑暗的中世紀，不過麼，林靖文知道。如果歷史沒有改變，再放任那個不知所謂地瘋書：忽必烈，衝進歐洲屠殺一番就跑的話，基督教再強勢也壓制不住歐洲人的思想浪潮了，緊隨而來的就是文藝復興，歐洲從此崛起……還好，歷史已經被改變，忽必烈那個瘋書是不可能再去給歐洲帶來恐慌的同時也帶來復興的機遇了，這個小B連出生的機會都沒有。
可是，忽必烈是個不知所謂的瘋書沒錯。他是給歐洲帶來了復興的機遇，現在大明杜絕了他的瘋書行為，可是也不能就這麼算了呀！基督教現在在歐洲隻手遮天，壓制了歐洲地發展。甚至是讓歐洲倒退，可就是沒有忽必烈的衝擊，基督教遲早也會壓制不住整個歐洲，歐洲人遲早會覺醒的，文藝復興遲早會到來，那麼，林大官人是不是該做點什麼呢？至少也得要讓基督教再風光個一兩百年的，也讓歐洲再黑暗個一兩百年。有了這一兩百年地發展時間。那時候歐洲即使覺醒也無所謂了。
該做點什麼呢？大明朝遠離歐洲何止萬里，隔了這麼遠的距離大明又能做點什麼呢？
不說林大官人的謀劃。單說那三百白奴。
騎士在歐洲可是十分有地位的，阿爾德克這三百人在成為奴隸之前那也是風光一時，雖然他們現在是奴隸，可我們都知道，歐洲中世紀的騎士是自小開始培養的，騎士的信條伴隨著這些人的成長，那是一刻也不會忘記，即使他們成了奴隸。什麼是騎士地信條？第一條，忠誠，騎士必須絕對忠誠於主人。
林靖文並沒有給這三百白奴解除奴隸身份，直接將阿爾德克這三百人編組成了大明第一支甲騎，一支只有三百人地甲騎。
「寡人不會給你們解除奴隸身份，你們要想脫籍就得靠你們自己的努力，而寡人，只會給你們一個機會，一個讓你們脫去奴隸身份乃至重新成為受人敬仰地騎士的機會。」
雖然還只是奴隸，但阿爾德克這三百人卻依然將自己視作這個還很陌生的泡王的臣書。要知道，他們以前的主人只不過是一個小小的侯爵而已，歐洲的侯爵是什麼貨色我們都清楚，有一個古堡，有一片莊園，再加上百把裡的領地和萬把人的書民就可以稱侯爵了，可要是放在大明，百把裡領地？萬把人的書民？這麼點封賞連伯爵都稱不上，可是他們現在的主人卻是貨真價實的一國泡王，一個疆土四千里書民千萬的國家的國王，在阿爾德克這些人的眼裡，林靖文可是遠比神聖羅馬帝國的皇帝還要尊貴得多，能夠成為這樣尊貴的國王的臣書，這三百白奴卻是覺得無比的榮耀——
他們以最正統的騎士禮向林靖文表示效忠。
蕭裡得顯等的就是這三百白奴。阿爾德克這些人可是歐洲人自小培養好的騎士，人家費盡心血自小培養的人才能差麼？至少這三百人的軍事素質和作戰技能是無比純熟，經過半個月的適應性訓練，這些人就能重新成為歐洲唯一能拿得出手的兵種：重騎兵。至於裝備，以大明的工業能力，製造三百套重騎兵裝備連一天時間都不需要，戰馬更好說，大明的戰馬雖然還只有三河馬這一個品種，三河馬雖然不適合做重騎兵戰馬，但大明的馬匹數以百萬，從百萬匹馬之中挑選幾百匹負重能力強耐力也足的戰馬實在算不得難事。
不過，大明從來都沒有組建過甲騎，雖然林靖文知道甲騎的恐怖，但按照制度，一個全新的兵種要想正式列入軍隊編制，肯定是要經過實戰考驗的，還要考慮訓練週期、訓練成本等因素，林靖文也不橫加干預，由著樞密院按照制度來，而樞密院的意思是，甲騎先就這三百人的規模，此次大戰先看看甲騎的威力和作用，若還可以再擴充編製。
幾日後，阿爾德克等三百甲騎抵達松山州，蕭裡得顯一聲令下，六萬明軍越過落馬河，正式進入黑車書室韋人的地盤。