無論今天有多麼的陰暗，哀傷，我們都應努力走下去——在人生的路上，至少明天還有希望。
古人曾云「今朝有酒今朝醉」。我承認這詩句溢滿了詩人的豪邁，但我卻不喜歡這詩句。或許今天的世界還不完美，或許如今的你感受到了不公與無奈。但這些都不要緊，一味的悲觀與感傷解決不了任何問題。相反，只會讓你陷入無盡的苦惱與遺憾之中。倘若你能在今天鼓起勇氣，那便是把希望留給了明天。
溯迥歷史溝渠，無數人將自己沉浸於今日的苦痛之中不能自拔，卻也有無數人將生命留給了明天。楚大夫沉吟江畔，九死未悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明采菊南山，躬耕隴畝。他們選擇把一切留給明天。屈原將自己的清白留給了後世，換來了世人的讚歎與懷念。武帝將自己的豪邁留給了巨人，換來了歷史的評價更換來了無數後人的尊崇。陶潛將清貧留給了自己，卻換來自己一生在安逸與平靜中度過。
留給明天，是一種態度，更是一種責任，正如一位哲人所言：「我用我的一生染綠了一片葉子，卻將它的金黃留給了明天。」這是何等的無私奉獻——不求向今天索取，但求能將自己能給予的一切留給明天。
然而，有這樣覺悟的人太少了。更多的人將「留給明天」當作藉口，將今天的責任留給明天，將自己的責任留給後人。這豈不是過於狡猾與卑鄙？是的，或許你的做法會換來今天的安逸，卻無法換來靈魂永恆安靜的可能；或許你的做法會使你避開一時的艱險，卻無法使你得到屬於明天的慰籍與安詳。
因此，我想說，逃避絕不是解決問題的辦法，「留給明天」更不能成為某些人逃避的推辭。我們要留給明天的是經歷今日苦難所得來的美好，是自己努力不懈所換來的希望。那樣，人才能活得有滋味，才能在彌留之際無愧地說：「我將自己能給予的一切都給了明天」。只有這樣，才算是人生。
人生路上，每個人都會經營風雨，希望那時人人都能折一片葉子遮住風雨，不畏懼險地前行。
那樣，你將把陽光留給明天，更把希望留在了自己心裡。
「哪個少男不鍾情，哪個少女不懷春。」
高二快要結束的時候，我和她不幸被歌德這老頭言中，「鍾情」得厲害，「懷春」得一塌糊塗。
「紅線」是文學，校文學社的小報把我的文章和她的詩歌登在了一起，同為社員的我和她便在互評作品的時候有了較深的印象。她的詩清純且有些朦朧，我的散文熱烈奔放，經過一段時間的「切磋」與「碰撞」，我終於有了感覺，我有些喜歡她了。我很內向，又很膽小，不敢去她的教室解決秋水之盼，便心如長草般等待著每週一次的文學社活動。
我發現，她似乎對我也頗有好感。文學社20多位「文學家」，女才子佔了一多半，她卻偏偏坐在我旁邊的位子，而且時不時向我莞爾倩笑。
於是常常不顧老師口吐蓮花的妙語，和她談「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛」，談「天盡頭，何處有香丘」，談「詩意的棲居」，談「思想的蘆葦」；她則和我談泰戈爾、談惠特曼、談顧城、談北島。談談復談談，惺惺亦惺惺，別的「社員」們常常在休息的間歇說笑打鬧，我和她卻始終「相敬如賓」。我曾聽經驗豐富的大人們說，這就是「好」的標誌。
我和她真的「好」上了，沒有明言，心有靈犀。
有人會笑話或指責我：小小年紀竟敢早戀。其實我始終反對「早戀」這個詞。林黛玉與「寶哥哥」兩情相悅的時候不過十多歲；翠翠對二老儺送有好感的時候大了點，也才14歲多一點；朱麗葉與羅密歐就更是絕對的「早戀」，一個14歲，一個17歲；為愛而煩惱的維特本來就是個「少年」。這些都是千古絕唱，為什麼到了我這裡就成了十惡不赦的罪過？更何況我們只是談文學，從來就沒有談過「戀愛」，更不會像那些低素質的同學一樣光天化日之下牽手、餵飯，更沒有偷偷KISS（連想都沒想過）。我和她都是很純潔的青年，是精神境界很高的好學生。如果非要給我們安上「早戀」的罪名，那我們也只不過柏拉圖式的「精神戀愛」而已。
高三了，文學社暫停，我和她難得再見一次面（我們學校很大）。發e-mail成了我們「精神戀愛」的主要方式。有一次，我曾大膽地在信中寫進**辣的「情語」，好久，才收到她的回復。
「我一直把你當作最要好的同學，把你當作可信賴的哥哥。如果真的有緣，請留給明天！好嗎？」
我知道，她比我理性。如果真如她所預言，我的明天，不，是我和她的明天一定是沐浴在眼光、春雨中的一棵橡樹，一株木棉。
等待明天，用真心，用汗水。