地師 正文 三百五十一章、璇璣
    峽谷是地質斷層形成,周圍一帶的地氣衝突擾動劇烈,地勢各異形成了種種天然的風水局,而恰恰在憐心橋這個地方,地氣靈樞如陰陽合律相抱。b111.net

    走過憐心橋是一條碎石鋪成的小徑,這深山中居然有如此雅致的道路,小徑的盡頭是竹林間的一片空地,那裡有一座竹屋,竹屋旁還接了半廈竹棚。

    竹棚中有黃土壘砌的灶台,灶台旁有竹製的碗架,上面放著各種器皿,竹棚的柱子上掛著竹扁、竹籃等物。在竹屋前不遠靠近竹林的邊緣,還有一座竹亭,亭中放著竹榻和竹椅,竹榻上有燒水的火爐和沖茶的茶具。

    向影華帶著吳玉翀走過憐心橋、踏上碎石小徑,小徑上滿是飄落的竹葉,踩上去沙沙作響,聲音聽著很舒服,就像是一種溫柔的摩挲。走進竹屋,裡面不大佈置的也很簡單,但卻足夠精緻,一間小小的廳堂左右有兩間房。

    向影華一擺手道:「你挑一間,就住在這裡清修吧,此地水米已備好,果蒗柴薪之類山中可自尋,你有武功也可獵取野味,我不會管你,只要你不邁過憐心橋。……你如今秘法已廢,但修為境界不會失去,切記切記,息心便是修養。」

    向影華的最後一句話有指點其秘法的意思,吳玉翀張口欲言,最終卻什麼話都沒說出來,她心中多少有些不服啊。若是在她功力未廢之前,其實與向影華也是伯仲之間,天機大陣能克制幻法、隨身運轉不為幻法所動,但她的無沖化煞訣修為未必就不如向影華。

    在璇璣峰上那番遭遇,兩人並未真正的交手,吳玉翀事後還想過,什麼時候能與向影華來一番鬥法,看看誰的修為更高、手段更精?但此時再見,她已經沒有機會了,向影華說這番話,多少有點討口舌之利的嫌疑,但看神情又分明不像。

    玉翀就在這裡住下了,心裡明白自己逕是被軟禁了,但是轉念一想,其實這對她而言也是一種最好的保護。江湖風門各派並不知道唐朝尚曾有一位叫閣主的傳人,而且無聲無息的就被蘭德先生給廢了,另一方面安佐傑等人如果知道她現在的處境,恐怕也不會放過她,想著想著,她不禁有一種舉世茫茫、卻不知立身何處的感傷。

    向影華說息心便是修養,可是吳玉翀思前想後,這紛亂的心緒如何能平息下來?在綿山密室中醒來到達芙蓉谷這一路奔波,她還沒有來得及將一切想明白,也不清楚等待自己的將會是什麼?哪怕遊方當時就那麼放她離去,她也不知道自己該怎麼辦。

    在這竹屋精舍中,吳玉翀的心緒是越來越亂,既無法入睡也不可能像往常那樣奠÷坐養息,於是起身走出了竹屋。她並沒有逃跑的意思,想逃也是逃不掉的,只想透透氣看看山中的夜色。

    m;nb火爐中燃著微紅的木炭,銅壺冒著微微的熱氣,手裡捧著一杯半溫的清茶靜靜的坐在那裡。天邊有半輪月,懸掛在峽谷另一端的山脊上,恰好是半遮半掩。清輝撒下照在竹林邊,竹亭中的向影華也恰好披著半身月光,那山的影和人的影,似乎都是月光下的靜謐細語。

    看見這一幕,無論是誰都會暗歎一聲,難怪她被人稱作月影仙

    子。

    吳玉)↑走到了竹亭中,在對面那張竹椅上坐下,竹椅發出吱呀一聲響,輕微的聲音卻打破了夜色寧靜。向影華提起壺道《「思緒不寧,難以息心?喝杯茶吧,看看這山中夜色,它是多麼美好,千古以來讓人回味無盡。」

    多美的夜色,能聽見峽谷中的瀑布流水聲,還有微風吹動竹葉的輕響,兩人坐在這裡靜靜的喝茶。不知過了多久,炭火的紅光漸漸暗了下去,杯中的茶也有些涼了,吳玉蒯」終於問道:「月影仙子,你為什麼要回到這個地方?」

    「我此前只在松鶴谷中清修,從未殺過人,也未遭遇過凶險。可是在這裡我遭遇了平生最險毒的伏擊,不僅以秘法殺人,而且自己也險些送命,這對我來說都是不願記起的往事、從來都沒有想過要經歷的遭遇。」向影華緩緩回答,接著又語氣一轉道一一

    「但這裡真的很美,不是嗎-?後來我知道是你們無沖派中一個叫潘翹幕的人挑選的地方,這竹林豬舍也是她命人設計建造的,果然是人才啊,真的是可惜了!現在看見你,更覺可惜啊。人生際遇並非總如你所願,但那靈樞意境就是讓人如何去欣賞美好,山水不僅無辜,而且令人感澆。」

    吳玉翀低頭看手中的杯子,想起了在南昌梅嶺時遊方對她說過的很多話,也許與向影華的表述不同,但含義卻如此默契,這兩人之間似是心有靈犀啊。

    山中被軟禁的生活就這樣開始了,不知不覺的已經過去了一個月,向影華並不怎麼理會吳玉)↑,如果吳玉)↑自己樂意,甚至就可以當向影華不存在。向影華這段時間在辟榖,以她的秘法修為還不至於不食人間煙火,但在天地靈樞之間滋養形神,這也是一種閉關清修,一月不食倒也沒什麼。

    原來向影華是到此地閉關,軟禁吳玉翀在此,似乎只是順便為之。

    吳玉翀天天生火做飯,就在山泉中汲水,峽谷下的水潭可以捕到魚,林間還有竹鼠與青蛙,山中有木耳和各種野菜,油鹽醬醋都不缺。竹扁中曬滿了黃花、野果,用細竹枝穿起一串串小魚掛在竹棚裡,芙蓉谷上每天都有炊煙升起,這悠遠山中增添了一絲人氣微漾。

    在一起呆的久了,吳玉翀才體會到「月影仙子」這個名號並不是一種恭維!,也不僅僅是指向影華的形容氣質。

    在都市喧囂中生活的很多現代人,往往都有一種葉公好龍之憾,嚮往山青水秀幽靜無人之處,坐在寫字間中常常感慨如能找這樣一個地方隱居將是多麼愜意。,可是真把他們送到偏遠山區,沒有網絡,沒有各種娛樂設施,脫離了現代都市生活享受,可能頭兩天還有點新鮮感,但過

    天恐怕就受不了了,就想著回去過舒服日子呢,還是水泥叢林中那個家好啊,一切都那麼方便。

    若心浮躁,這山中幽境也會變得枯燥無比,若心出塵,那麼塵世喧囂中也會安然寧靜。凡人誰沒有沾塵之念呢,或多或少而已,性情也是或靜或動而已,像這種山中的日子並不是一般人能夠享受的,雖然看上去挺美,但是日復一日,甚至是一種忍受與煎熬。

    可這些心塵氣息,在向影華的身上絲毫看不見痕跡,她靜若這清山,動若這秀水,神魂似能融入天地萬籟的合鳴之中,就是靈樞合韻之妙。然而她雖出塵,卻並非世外之人,真真切切就是一位明媚而恬靜的女子。

    向影華這是在以身行證悟一一何為息心便是修養。

    這天吳玉蒯」從谷中汲泉回來,看見向影華正以一截細細的竹枝劃地,地上鋪了薄薄的一層細沙土,像是在作畫又像是在寫字。這幾天她一直看見向影華在這麼做,向影華不理會她,她也就沒有湊過去仔細觀瞧,今天終於忍不住走到身邊看個究竟,結果一站定,看著看著就入神了。

    向影華確實在寫字,以竹枝畫字,字字成書,以書成畫,畫似山川,山川卻又似一篇書法,而書法細觀又似圖譜。但這究竟是怎樣一種圖譖,吳玉翀卻從未見過,假如是李永雋在這裡,可能會想起遊方在青城山談一字之幽的情景,而向影華便是把逕字裡山川寫在了地上。

    地上寫的字仔細辨認應該是芙蓉谷,字體卻似篆非篆如山水紋,又在芙蓉谷三個字中間穿過,寫了憐心橋三個字,筆劃很有勁力,字體卻似石鼓文。如果是不識字的人,也能認出這是一幅畫,以字體的筆劃譖成的一幅畫。如果是精通密法的人,還能從這幅畫中感受到那獨特的山水靈樞,分明就是向影華所在的芙蓉谷憐心橋。

    玉翀的秘法功力已廢,但仍然感應的非常清晰,山川有情的境界感悟未失,只要心神寧靜一樣可以領略到山水靈樞之妙。眼前的書畫相融,就是方寸之間的芙蓉谷憐心橋,她莫名又想起遊方袖中的畫卷,一幅看似簡單的山水圖,卻有千山萬水尋巒疊嶂的妙趣。

    此時向影華畫地成書,以書為圖,當然不是在煉器。向影華似是知道吳玉)(i心中的疑惑,淡淡解說道:「這是風水璇璣圖,從自古流傳的璇璣圖演化而來,你有沒有聽說過?」

    吳玉翀無言的搖了搖頭,她只知道唐朝尚與劉黎共歸於盡的地方叫璇璣峰,璇璣也可指北斗表斗轉星移,卻沒有聽說過璇璣圖,本能的聯想到天文或太極變換,卻不清楚與向影華此時在地上作的書畫有何聯繫?

    假如是薛奇男在這裡,當然知道向影華說的璇璣罔什麼,可是吳玉翀與外蕃在一起的時間畢竟太少,真沒聽說過。

    璇璣圖的典故,源於南北朝時期一位才女蘇若蘭用五色絲線所繡的錦帕,,上面一共有八百四十字,後人在最中心添了一個「心」字,形成橫豎二十九行列方陣。這八百四十一字按橫、縱、斜、正、反、迭、跳、回等各種讀法,取三、五、七言皆成可成詩,經過歷代人上千年的解讀,據說成詩近八千首。

    這塊五色錦恤令人歎為觀止,後世稱為璇璣圖,從武則天到蘇東坡,都對此詩固之絕妙意韻讚歎不已。要想把這幅璇璣圖解讀明白,數千首詩斷斷續續恐怕要花好幾年功夫,而蘇若蘭僅僅用了幾個月就繡成,足見其才情。在陝西訣門寺西側有一條巷子叫織錦巷,據說就是為了紀念蘇若蘭。

    後世璇璣圖成了女子的閨房之戲,或者說是一種特殊的刺繡,用各種排列的字組成山水花鳥,是畫也是文。當然了,這種璇璣圖不是一般人能玩的,古代識字的人就不多,女子識字的就更少,就連裡的王熙鳳都不識字。

    精通詩文、刺繡、繪畫,還有這等錦緞纖塵一般的才情心思,實在是耗神之極,因此這種遊戲沒有流傳下來,當代人所知的不多。

    向影華此刻畫地成書,已經不是那種古典的間房刺繡遊戲,借助璇璣圖的韻意,以文字談山水靈樞,也符合傳統的書畫同源之詣。看來這山中雖然幽靜,但向影華-的內心中一點都不枯燥,真真切切萬物生動常在,這是突破神念合形之境所必須的閉關感悟。

    向影華不緊不慢的解釋完畢璇璣圖,輕輕一揮衣袖,地上沙土又恢復了原狀,剛才那幅圖被抹掉了,然後將手中的竹枝遞給了吳玉翀。

    不用她說吳玉翀也能明白意思,分明就是兩個字一一鬥法!

    鬥法自有文鬥與武鬥之別,習武之人,平時也可以搭手切磋勁力而非生死相搏。吳玉蒯」此時功力已廢,自然不可能再運轉神念與向影華相鬥,而向影華從第一天就看出來她心中有些不服,於是給了她逕麼一個鬥法的機會,就是以竹枝畫地作山水璇璣圖。

    但吳玉翀修為境界未失,她可以將自己對山水靈樞的感悟、曾經運轉神念俯仰天地的體會,都融入字意圖譜中,看看到底誰更高明?這與天機大陣或幻法大陣孰強孰弱無關,只看各人領悟的境界如何。

    吳玉翀接過竹枝,卻半天都沒落下去,這麼鬥法她仍然很吃虧啊。別忘了她是在美國長大的,是高才生但畢竟也是耶魯大學的高才生,詩文書畫的情懷雅韻到底還是欠缺了些。而這些恰恰是秘法修為到了如今境界很重要的輔助,胸無溝壑何以成就山川?

    但這樣鬥法也沒什麼不公平的,她所學就是顯化真人傳下的楊公秘法。

    當初安佐傑來到中國,也意識到以自己的境界更進一步確實艱難,胸中似乎總缺少些什麼,他也曾刻意用功彌補。吳玉翀見到吳屏東留下的那五本畫冊筆記,為何會那麼想要,原因也不外乎如此。C  
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