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首先是他的元神之傷竟在不知不覺中減輕了許多，雖沒有完全消失，但相比昨夜已大為緩解，運用小雷音咒很輕松的就能驅散魔境幻像。
)這一天他並沒有刻意去療傷啊，只是回憶了自己的出身來歷、對劉黎講述了吳屏東老先生的故事。——從疲門“喚魂術”來看，這也是一種療傷之法！
將潛意識中留下的刺激烙印從那個單純的殺人放火之夜發散開，回顧這一切的前因後果，在此過程中得到舒緩的宣洩，安撫靈台重歸平定。其實游方的元神受了傷，也不僅僅是因為那個殺人放火之夜過度的緊張刺激，一系列因素很復雜。
如今心理醫生收的診療費，經常被人們戲稱為談話費或聊天費，在趙本山的小品中還以“話療”為調侃的包袱。但這種“談話”可不是隨便亂來的，“醫生”在整個過程中都要很好的引導與控制“患者”的情緒，既不能激化患者所受的刺激，又要讓他在無意之間得到真正的安撫。
“治療”的過程並不隨著“談話”的結束而結束，還要留下繼續安撫與治療的引導方式。這個過程很專業，不是人人都能辦到的，也不是表面上的聊天回憶那麼簡單，弄不好還會適得其反。
怪老頭劉黎顯然精通此道，從下午到晚上特意訂了兩頓飯，以一種“權威”的身份，在舒緩的環境中讓游方“交待問題”，不知不覺之間讓他自我調治元神之傷，引導的非常巧妙。臨走之前還打了那個奇怪的賭，將游方從傷感的回憶中重新拉回到眼前的現實。不論他是有意還是無意，總之應該是好意。
游方第二點意外是對那柄劍的感應，或者說是對“靈覺”的體會。雖然他還不能完全明澈靈覺的概念，達不到劉黎所說“化靈覺為神識”的地步，可一旦擁有便自然能掌握某些玄妙，至於怎麼去運用則要看悟性了。
他對陰氣與煞氣有了一種切身的體會，直觀而清晰。隨著魔境幻像被小雷音咒震散驅離，侵入身心的陰氣與煞氣也被化去，那柄劍所具有的奇特“物性”，在這陽氣與生氣旺盛而浮躁的車廂裡被“鎮”住了，散發不出去——游方的靈覺感應的很清楚。
只要不像游方那樣主動以靈覺去“招惹”那柄劍，車廂中的其他人也不會受到它的影響。而游方意識到自己的做法很類似於鄉下巫婆的“請神上身”，看來以靈覺去感應物性是運用某些特殊器物的基礎，區別就在於主動還是被動。在滄州鐵獅子面前，游方的心神被鎮，當時是完全被動的。什麼時候能夠主動控制與運用那種威壓之氣呢？那渾然的精神力量，此刻的游方還不敢想象。
但他至少能確定一件事，除非劉黎就坐在自己身邊，否則是感應不到這柄劍的。而劉黎顯然不在這節車廂中，如此看來，自己第一步的逃脫計劃應該是成功了。
游方這種正襟危坐的姿勢，既不像站樁又不像打坐，卻有異曲同工之妙。看似一動不動，卻靜中有動氣機流轉，正而不僵松而不散，在這種長途旅行中是一種恢復體力保持精力的方式。到了後半夜，除了偶爾靠站時人們上車下車的短暫喧鬧，車廂中大部分旅客都已昏昏睡去，感覺有些冷，車窗外的“夜氣”也越來越重。
車廂裡的陽氣與生氣有些減弱，劍上發出的陰氣與煞氣漸漸重趨“活躍”，但游方對小雷音咒的運用以及對靈覺的掌控已然純熟許多，腦海中的誦經之聲如滾滾雷音，隨著靈覺的感應主動延伸，繼續鎮住那柄劍的氣息使其不得發散——沒人教過他這些，是游方自己領悟的。
一夜無話，第二日天亮之後，車廂裡又恢復了喧鬧，游方也吐息收功睜開了雙眼，精神飽滿知覺敏銳，就是感覺很餓，雖不似在滄州時那麼誇張，但也像一整天沒吃飯似的。游方沒敢去餐車，他可不敢肯定劉黎是否暗中跟在後面也上了這趟火車，假如在別的車廂了遇上了豈不是前功盡棄？
等了好久，推小車的列車售貨員終於“跋山涉水”來到硬座車廂賣早餐，火車上的早餐十五塊一份，每份只有一小碗粥、一個煎雞蛋、一片鹹水腸、一個饅頭和一撮小鹹菜，游方一下子買了三份，吃的干干淨淨，惹來旁邊幾位乘客詫異的目光——這小伙咋餓成這樣，為何不多帶幾包方便面上車？四十五塊一頓早飯，太奢侈了！
吃完早飯，游方縮在靠窗的座位上迷眼假寐，旅途仍然單調沉悶，列車繼續前行，時間漸漸接近中午。他又暗自盤算開了，不知劉黎在不在這列火車上，但只要不在這節車廂裡盯著，他就有辦法隱藏形跡，也有機會逃脫。
按照一般的經驗，這種長途列車在接近終點站時，車廂裡會越來越空，“人氣”也會減弱很多，屆時很可能掩不住那柄劍的氣息。他雖然買的是到西安的車票，可沒打算在終點站西安下車，一定要趕在中午之前，隨機選擇一個上下車客流量大的車站，悄悄混下去。
不論劉黎在不在這列火車上，一切行動就按照老頭已經上了車處理。
上午十一點左右，從煙台開往西安的1130次普快列車停靠中原著名的旅游城市洛陽，這一站上下車的客流量非常大。當准備下車的乘客們提著行李在靠近車門的走廊上排隊等候時，游方仍然若無其事的在座位上閉目養神。等到列車靠站車門打開之後，人們擁擠著下車，而車門外的站台上也圍著不少人等待擠上車，游方這才站了起來，左手低垂悄悄提著包，右手掏出香煙與打火機，裝出到車廂連接處抽煙的樣子，借著人流的掩護下車出了洛陽站。
游方不是第一次來洛陽，想旅游的話去處很多，拜佛可以去白馬寺，求仙可以去呂祖廟。但他此刻正在“逃亡”途中，需要在最短的時間內隱藏住那柄劍的“氣息”，假設劉黎已經追到了洛陽，至少在午飯之前不能讓老頭找到。去哪裡呢，念頭一轉想到了一個絕佳的地方，絕的不能再絕了！
……
邙山又稱北邙山，位於洛陽北郊的黃河南岸，山勢偉岸又兼洛水、伊水環繞，是自古宜葬的風水寶地。洛陽是中國著名的九朝古都，處於經濟、文化、政治中心地位斷斷續續綿延數千年，北邙山中的古代墓葬不可勝數，其中不乏皇陵與王侯大墓。
自古就有“北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓”、“生居蘇杭，死葬北邙”的說法，可以毫不誇張的說，整片北邙山區就是一個層疊數千年巨大的墓葬群，也是歷朝歷代盜墓賊活動的“天堂”。由於山河地勢變遷加上人為的破壞，北邙山墓葬群損毀的情況很嚴重，出於加強保護的目的以及保存與展覽出土文物的需要，當地修建了一座古墓博物館，於一九八七年正式開放。
洛陽古墓博物館如今占地一百三十畝，展覽區分為地上與地下兩個部分，地上部分主要展示歷代出土的珍貴文物與古代墓葬制度介紹，地下部分是它的精華，離地表七米深處，通過甬道回廓相接，展示的是真正的古墓。
博物館首批發掘、搬遷、修復了二十二座從西漢到北宋典型的古代大墓，按年代不同分區排列，走在地下展區的甬道裡，等於在古墓群中穿行。吳屏東曾參與此博物館的早期修建，池木鐸曾在這個博物館工作過。吳屏東教授在講授《中國古代建築與葬制》這門課時，也不止一次的提到北邙山與洛陽古墓博物館，建議同學們有條件一定要去實地考察。
游方一直沒有去過，此刻到了洛陽第一念就想起了它，因為吳老生前的建議，也因為逃亡的需要。掩蓋陰氣的辦法之一，可以用極盛的陽氣將之鎮住不得外散，但這個辦法很難持久，游方僅憑自己的力量也辦不到，所以借助了火車上的人氣。但更好的辦法是尋找一處陰氣濃郁彌漫之地，將之完全淹沒其中，那才是真正的毫無痕跡！
一滴水匯入了江河，再上哪裡去找尋它的行跡？而在洛陽尋找一處陰氣濃郁，足夠淹沒那柄劍所發出的氣息、還能夠很方便出入之地，當然首選古墓博物館的地下展區。
出了火車站打車向北，告訴司機直接上機場路，路程大約有七公裡，古墓博物館在路的右邊，原先一個叫塚頭村的地方。很走運沒遇上大堵車，游方在十五分鍾之內就趕到了，盡可能以最快的速度。
博物館門前的大道略顯荒涼，這天的游客並不是很多，連兜售唐三彩、小棺材等紀念品的小販都有些懶洋洋的無精打采。游方下了車買票進門，殿堂式的大廳中有一股似香非香、似臭非臭的奇怪氣息，類似於淡淡的土腥夾雜著銅銹味，飄散在凌亂的展台之間，若大的殿堂中明顯缺乏人氣，只有寥寥幾位工作人員坐在角落裡旁若無人的談笑聊天，給人的感覺十分怪異。
雖然是第一次來，但游方可是一位風水高手，早就聽吳老介紹過這個博物館，在外面掃了一眼建築指示圖，就知道該怎麼走。地下墓葬群是個回形結構，四個角都有展示廳，廳中延伸入地下的甬道彼此連結，各座古代墓葬都分布在地下甬道的兩旁。
游方沒有做任何停留，直奔一處甬道入口，順著長長的台階進入地下，來到最古老的兩漢墓葬群中。
……
一進這座博物館的展廳就有一絲涼意，哪怕是在炎熱的夏季也會莫名覺得涼颼颼的，倒不一定是因為氣溫低，這種感覺很難形容出來。等到走入地下古墓群中，如果原先身上有汗的也會變得膩膩的，仿佛是一層貼身的寒意，這就是平常人們所形容的“陰氣”。
長長的地下甬道中燈光顯得很昏暗，裡面已有兩位游客，是一對戀愛中的青年男女。跑到這麼滲人的地方來搞對象，看來那男的打算利用恐怖的環境既可顯示自己的陽剛氣概，同時也時刻准備在女孩害怕時占點小便宜，這與講鬼故事嚇得人往懷裡鑽的把戲是一樣的。
兩人正在說話，女孩戰戰兢兢的問道：“這裡太嚇人了，簡直像陰曹地府，修的那麼像干什麼？”甬道兩旁就是墓室，各個古墓或破敗或完整都真實的展現，牆上的泥痕、地下的磚瓦充滿了厚重的古舊陰森氣息，膽子小的人到了這裡連喘氣都發虛。
男子趁機摟過女孩的肩膀，輕拍著安慰道：“別怕，這些都是假的，現代仿造的。”
恰在此時，身後有一個的聲音傳來：“這些都是真的，包括一磚一瓦都不假，完全是古墓的原物。”
女孩發出一聲短促尖叫蹦了起來，隨即軟倒在男子懷裡。若不是女朋友在身旁，估計那男的也能嚇軟了，此刻強壯膽量抱住女友回頭望去，不遠處站著一位背包的小伙。
開口說話的當然是游方，他的腳步太輕了，走過來的時候那兩人沒聽見。游方本沒想多嘴，但聽那男子說這些墓葬是假的，忽然想起吳老在八十年代參與過這個博物館的修建，為了保護與展示這些古墓的原貌，甚至連遠古的氣息都原封不動的保留，付出了很大的心血，竟然被二十多年後的參觀者輕飄飄的說成是仿造，忍不住開口糾正。
男子臉色發白的回了一句：“老弟，你這麼說話太嚇人了！”
游方沒有理會男子責問的語氣，而是搖頭道：“這裡不是恐怖樂園，是古墓博物館，你們若想找刺激的話是來錯了地方。既然來參觀，總要知道自己在參觀什麼？你們旁邊是西漢卜千秋墓，墓中的壁畫就是著名的打鬼圖與升仙圖。”
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