昨天我見書評區有位朋友推薦了一個三國群，因為自己是個三國迷，就申請參加進去。不過該群有個規定，成員要改名為三國中的一號人物。我就想取「小喬初嫁之周郎」，結果管理員說，周瑜這個名字不能隨便叫的，要競爭，才能上崗。沒辦法，我只好等另外一個想叫周瑜名字的人，前來一比高下。
好容易等來了，那人原來在群裡叫「張益德」，可能「萬人敵」當久了，想換換口味，做做儒將。管理員宣佈比試開始，規矩是一人問一個問題，對方回答。
「張益德」先開問：「周瑜的父親是誰？」
這個我的確不記得，臨時去翻三國誌，我又覺得是作弊，所以回答不知道。「張益德」一下子興奮起來：「小伙子，你不行啊。是不是沒有看過三國誌，周瑜傳？」說著就給我發了一個連接，說是他翻譯的周瑜傳白話。還說讓我看了之後，再去和他比試。
高手。我腦袋裡面第一個影響，遇到高手了。我本來準備仔細拜讀一下的，結果他又說了一句話，讓我頓時沒有了興趣。他說的是；「周瑜的父親是周尚。」
周瑜的父親是誰，我的確不知道，可是周尚是什麼人，這個我倒是比較清楚的。開始覺得是他打字錯了，於是又問了一次，對方再次斬釘截鐵的回答：「是周尚。」我頓時傻眼了，難道我記錯了？於是，我在網上搜索《三國誌》，果然我記得沒有錯。我將「從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令」一句話複製給他。我不知道他是故意沒有看見了，還是真的不明白，他嚴重忽視了「父異，洛陽令。」這幾個字，只對前面的話翻譯，順便對我說：「周瑜的祖父，有個兒子叫周忠，但是並不代表，周瑜的父親就是周忠。」
我當然知道這個道理，我又將「父異，洛陽令。」這幾個字複製給他，問他是什麼意思。他的解釋真的是讓人笑掉大牙，也讓我開始覺得他翻譯出來的周瑜傳白話會是什麼效果。大家絕對想不到他的翻譯是：「父親不一樣，只是個洛陽令。」後面還解釋道：「這句話的前面是說周瑜的祖父，叔父都是太尉，父親當的官小，不一樣。」
能說出這樣的話，有兩個可能，一個是非常的有幽默感，另外一種就是典型的白癡。我還抱著點希望，提醒他這句話「似乎不應該這樣理解」。對方不樂意了，對我說：「小伙子，讀書不能斷章取意，要讀全文。周瑜的父親在後面有提到，是當丹楊太守」
看了這句話，我立馬就知道他錯在什麼地方了，他又將周瑜傳裡的一句話「瑜從父尚為丹楊太守」理解錯誤。我就問他「從父」和「父」難道是一個意思嗎？
「當然不是。」對方這樣回答，終於沒有錯，可是又畫蛇添足了一句：「從父的意思，是跟隨父親一起。」最後又語重心長地對我說：「小伙子，你古文不行啊。」
能將古文這樣理解，也算是讓我長見識了。我真的不敢去看他所謂的翻譯的白話周瑜傳，真不知道裡面還有多少笑話。我能打賭，這個傢伙一定是小學肄業，這個倒沒有關係。可是孔子云：「知之為知之，不知為不知，此之為知也。」他這樣不懂裝懂，真的讓我很鄙視。
一個人無知也就罷了，讓我痛心疾首的卻是，整個群內，居然沒有人出來說句公道話。管理員那個叫「高順」的，說：「我坐壁上觀，你們自己解決。」可能是不好意思，承認「張益德」的錯誤。畢竟我剛加入那個群，而對方想必已經和他們混熟了。
另外一個叫「龐德公」的管理員，居然說我沒有回答上來問題，所以沒有資格當周瑜這個名字。其實我當時已經沒有想當周瑜這個名字了，主要是想給周瑜找到親生父親。「龐德公」說的話，顯然是不公正的，我也沒有對他抱有希望，在一開始，我得罪了他。
我因為不能叫「周瑜」，所以臨時取了一個名字叫「誰殺了華雄？」
「龐德公」就對我說：「是關羽。」
我想開個玩笑，說：「羅貫中是這麼說的，可是陳壽不答應。他說要按歷史來。」
龐德公很肯定地說：「是關羽啦。」
我就對他說：「歷史不是這樣的。」
「龐德公」反問我：「難道歷史上『溫酒戰華雄』的典故，你也不知道？」我耐心地給他說了歷史上是誰殺了華雄，他就不再說話了，再後面的我與「張益德」的比試之中，說話卻總是偏向對方。有了這麼兩個管理員，我頓時對這個所謂的「三國群」沒有抱什麼希望了。
沒有人說公道話，我和「張益德」的比賽，暫時就定不了輸贏。我又耐心幫他們解釋「父異」和「從父」的意思，當然我不知道他們是真的不懂呢，還是故意這樣，沒有一個人承認我的解釋。
最後好容易好了一個叫「曹操」的，剛上線和我們打招呼。我馬上就問他：「周瑜的父親是誰？」
「張益德」又搶著回答：「周尚。」
「曹操」總算是一個明白人，反問了一句：「那周異是誰？」可能「曹操」在群裡有點人緣，群裡終於有人站出來說公道話了，承認我說的對，而對方說錯了。
好一個「張益德」！不以為恥，反以為榮，說了句：「區區誠心想大家道歉，我沒有看完周瑜傳，沒有向他那樣臨時去翻書。所以錯了，對不起大家。」竟然將剛才自己所說的：「我翻譯了全篇的白話周瑜傳」等語忘得是一干二盡。
就這一刻起，我知道了對方不但無知，而且無恥。「龐德公」這個時候馬上又跳出來說：「你們就說這些小事情，重新說個題目。」我們是在論周瑜，對方連周瑜的父親是誰都弄錯，這是小事情？而且，周瑜難道連古文都不能翻譯？
我就說：「周瑜怎麼也不能讓一個不懂古文的人來當吧？」
對方卻很有理由地說：「周瑜又看不到陳壽的書，你怎麼知道你看得懂看不懂？」又說：「你這個人，真是小氣。我就一個小小的錯誤，你就抓著不放，老是『從父，從父』的。周瑜可不是這麼小氣的人。」
這麼一個厚顏無恥的人，我早已經失去與他比試的興趣，於是說：「我不和你爭了。」
對方大為高興，「本性」又顯露無遺，道：「那區區（我估計他就會這兩個字的用法）就多謝了，我這次來比試，就是志在必行（我印象之中應該是用「得」字才對，他似乎現代漢語也不怎麼好）。既然你不敢和我比了，那就算了。不過你這樣是對的，抓住我的一個小錯誤，就以退為進，騙取大家的同情心。唉，現在的人啊……」
我忍無可忍，打了兩個字：「無賴。」
「張益德」馬上很委屈地說：「區區（噁心啊，會用就一天拿著不放，張口閉口都是這兩個字）被人罵『無賴』了，以後怎麼見人啊。」
「龐德公」也在一旁吆喝：「風度，風度。」群裡的人又開始指責我了。
一個人的無知無恥，就讓我鬱悶了。這一群人，真的讓我感到心情沉重。大家一直覺得我寫的《異說三國》裡面的人，沒有忠義，全是奸險陰詐之徒。大家再看看這些人，世風日下，人心不古，現在的人就是這樣。一個小小的QQ群裡面，都是親者是，疏者非。不論對錯，只看關係。而那個「張益德」的「厚顏無恥功」，也絲毫不亞於金庸筆下的星宿派人。我的筆下，恐怕都還很難寫出這麼一號人物來。
三國是一個永恆的話題，我和大家一樣喜愛三國。雖然我的書很顛覆，但是是小說，而且是異說。可是對方卻在網上散播的是「三國誌之周瑜傳白話文」，打著歷史的招牌，卻說「周瑜的父親周尚不一樣，只是個洛陽令，後來又帶著周瑜去當」。要是真的沒有看過原作的，豈不是被我們這位大「翻譯家」給耽誤了？
學無止境，我與大家共勉之。