關於文學創作的源動力，說法有很多。個人認為，文學創作的源動力，是來自人類本身各種各樣的**。
世界上無論哪一種生物，存在的目的簡單而言，就是生存和繁衍，以保證種族的延續和發展，人類也是一樣。人類作為一種動物，無法擺脫食慾、**等等自然屬性，對於文學作家來說，他們就喜歡將這些自然屬性或者說代表了他們隱藏**的一些東西表現在他們的文字裡。
人，是思想動物，是有感情，有理性的，自然不能像動物一樣，到了**季節就就地野合，餓了，就滿地找食物。那麼，對於那些無力滿足**的人來說，他們應該怎麼獲得食慾、**等**的滿足呢？
普通人都喜歡做白日夢，用無邊際的幻想來達到一種精神上的滿足，這可以算是一種精神勝利法，或者用我的說法——意yin。
什麼是意yin？《紅樓夢》中警幻是這樣說的：「如爾（寶玉）則天分中生成一段癡情,吾輩推之為`意yin。」在紅樓夢中，「意yin」被當作了癡情的意思，是與身體皮膚接觸的那類「yin」相對立的。但是，我在這裡說的意yin，並不是這個意思。按照現在流行的說法，我將意yin簡單而又概括地解釋成：凡在現實中得不到滿足的，於是通過幻想或是文字來得到滿足，以獲得一種精神上的快感，通稱為意yin。
**產生意yin，通過文字把自己的意yin表達出來，娛人娛己，是意yin的最高境界。
我國四大古典名著中，《紅樓夢》是一部意yin之集大成者，有人說意yin是《紅樓夢》的精髓，這有道理。《紅樓夢》歌頌癡情，歌頌了給妻子當良友的癡情，也就是歌頌了意yin。聯繫作者的寫作背景，少年時錦衣玉食，享盡榮華，家道中落後淪落到「舉家食粥酒常賒」的地步，就在這種環境中，作者寫出《紅樓夢》這一千古名著。不可否認老曹寫這部作品意在歌頌癡情揭露**，但在他對賈府的奢華生活津津樂道，在對一場宴席、一份禮單細細描寫，在對寶玉周旋於男女朋友之間，享盡男色女色之福的描寫之時，誰能說他沒有在意yin？寫盛宴時他即在精神上享受了一餐家道中落後永遠無法享受的大餐，寫yin色時他也在精神上享受了一把那無邊春色，偌大一個賈府，著實讓他意yin了個夠。賈府的破滅，那些曾經如花的可人兒們一一死去或是出嫁，也讓老曹好好享受了一把隨意操控他人命運的快感。他在現實中不能做到什麼，但他可以將筆下人物的生死玩弄於股掌之間，這是一種什麼樣的快感啊！
古今中外，但凡能寫出偉大作品的作家很少有衣食無憂身體無疾精神上沒毛病的。西方貴族、東方顯貴，他們家財萬貫，身嬌肉貴，以縱慾來獲得**上的滿足，精神上卻空虛得很，而那些貧苦的、無力地、精神境界高人一疇卻被壓抑得幾近病態的偉人們，就在殘破的寫字桌前用省吃儉用買下來的稿紙將自己的心聲傾訴出來，幻想著，打倒那些高高在上的貴族，用自己的筆創造一個個獲得成功的小人物，或是摧毀一個個高高在上的大人物，令他們家破人亡，說到揭露**，也許。但他們從這種精神上的打倒所獲得的快感，已經在不知不覺中令他們無比滿足了。可能他們自己還沒意識到這是一種意yin，但意yin已經在不知不覺中產生並且進行了。
食慾、**、操縱慾、征服欲、破壞欲、佔有慾、表達欲、表現欲等等各種各樣的**壓抑著人們，作家找到了一種很好的方式來釋放，那就是他們的文學作品。而罪犯們，則是將他們的**付諸了行動，罪犯就不是在意yin。可以毫不客氣地說，凡是小說家，都是意yin者，只不過他們更善於控制自己的**並且將之用適當的形式表達出來。若要證明，很簡單，仔細留心的話，就會發現，幾乎所有的小說中都不知不覺地將作家們的**流露出來了。
很少有男主角不帥不英勇不聰明的小說，也很少有女主角不漂亮的小說，西方的諷刺、喜劇小說中或許並不是很遵循這一規律，但是請留意，作家們諷刺的是什麼？嘲弄的又是什麼？諷刺小人物，嘲弄當權者、貴族，這難道不是一種意yin？至少，在玩弄筆下人物命運的同時，作家們獲得了一種操縱慾的滿足。
各種各樣的**編織了一部部文學作品，善於意yin的作家們讓我們這些讀者也跟著獲得了精神上的快感，跟著他們一起意yin。試想一下，一個沒有**，不會意yin的作者，能寫出一部好的作品，能寫出一部與讀者產生共鳴的作品嗎？答案當然是否定的。
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