卻說就在正道聯盟與突然出現的惡魔雕像激斗之時，經過了十余天最後的煉化，遠在數萬裡之外，徐清凡也終於完成了與“聖靈捨利”、“魔珠”的融合。
當徐清凡將最後一絲正魔二氣分別融入煉化到自己的生死二氣之內時，下意識的查探自己的情況，體內的諸般變化一時間盡入徐清凡心中，讓徐清凡只感覺不可思議，心中卻是不由的又驚又喜！！
喜是因為，他並沒有入魔，或說並沒有完全入魔，在最後這十幾天，“魔珠”不知為何與徐清凡融合的效率大減，而其中所蘊含的魔氣也不知為何大大流失，而在徐清凡加快與“聖靈捨利”的融合之下，在最後一刻，“聖靈捨利”與“魔珠”竟是同時完成了與徐清凡的融合，只不過“魔珠”與徐清凡相融合的時間更長，所以徐清凡身上魔的性質更加根深蒂固一些，但因為“魔珠”不知為何流失了大量的魔氣，所以“聖靈捨利”的力量更為強大一些，彼此之間一如最初一般，誰也奈何不了誰。\
而徐清凡最為擔憂的被魔念所控，卻並沒有生，因為在“魔珠”在最後一段時間突然後力不續，雖然險之又險，但徐清凡卻還是抵御住了魔念對他的控制，只不過魔念依附“魔珠”而成，此時徐清凡與“魔珠”已經完全融合，身體的性子更是魔大於正，這些魔念已經無法消滅，只是在他和“聖靈捨利”的合力之下，被壓制到神智深處，雖說是一個隱患，但總比被魔念完全控制要強。\
萬事都要比較才能體現價值，如果在平時，突然變得如此正魔交雜。徐清凡不知要苦惱多長的時間，但與完全入魔相比較。這樣的變化卻是足以讓徐清凡幸喜了。
而驚則是在於，徐清凡此刻實力的提升。
在“魔珠”和“聖靈捨利”反復的煉化改造之下，徐清凡覺體內的經脈和丹田要比他在金丹期時寬闊了數十倍。穩固了上百倍，經脈丹田之上正魔性質交融。卻又彼此平和的共存著，誰也說不清徐清凡此時身體地性質究竟是正還是魔，復雜無比。
而雖然徐清凡體內的經脈丹田寬闊了數十倍，但徐清凡卻只感覺在體內靈氣地暴漲之下，有一種明顯的脹裂之感，似乎這般寬闊的經脈丹田也無法容下他體內地靈氣。\他此時體內生死兩氣已經將“聖靈捨利”和“魔珠”的力量融合煉化了一半有余。竟是是如此地強大，如果說之前徐清凡體內的靈氣運轉如同小溪細流。此刻就如海洋般磅礡無盡，丹田內的元嬰也要比他打坐前要壯大三倍有余。看上去晶瑩**，卻是映襯著上面的道道黑紋愈加的顯眼。而此時徐清凡體內的生死二氣已然不是最初地生死二氣了。因為無論是“枯死之氣”還是“生靈之氣”，都吸收了數十倍於他們地正魔二氣，所以也多了明顯的正魔特性，“枯死之氣”除了原先地腐蝕特性之外，還可以像魔氣那般魔化天地萬物，詭異邪惡，破壞力也大大增強，卻是可以將它稱之為“魔死之氣”了。\而“生靈之氣”除了有著原本的強大生氣和治愈能力，驅魔辟邪之效更強，感應之間只覺得有無盡地威嚴神聖之意，卻是佛力的特性。
只不過，兩地力量雖然相當，但因為徐清凡身體“魔”的特性更為顯著一些，所以“魔死之氣”在徐清凡體內的運轉卻是更加便利容易一些。
生死二氣有了如此大的變化，恐怕徐清凡所創造的《生死訣》，需要大大的修改一番了。
此外，徐清凡這時只是將“聖靈捨利”和“魔珠”的力量吸收了大半有余，剩下的正魔二氣紛紛潛伏在徐清凡經脈丹田之間，也就是說，只要徐清凡在閉關一段時間，他體內的靈氣還能再增加一倍！！
觀察體內運轉著的生死二氣，感應著其力量的磅礡，徐清凡心中微微一動，卻是想到自己此時體內的靈氣已經要比之前剛剛突破到元嬰期時強大數倍有余，那麼自己此時的境界，又是達到了何般地步？
心念暗思之間，徐清凡開始著重觀察起丹田內的元嬰來，然而徐清凡剛剛將自己的注意力集中到元嬰之上，就見元嬰突然一陣震動，似乎就要脫體而出。\
元嬰脫體，這已經是出竅期的特征了。
“難道，我此時竟然已經達到出竅期了？”
徐清凡心中的驚訝和不可思議更甚，暗暗的想到，要知道，突破到出竅期可不是那麼簡單的。\
在這裡，就必須要說一下大乘期中三個境界的區別了。
元嬰期，是指修仙體內所蘊含的能量和對天道的領悟已經達到了人類的極限，為了繼續突破，卻是將金丹與元神融合，形成一個純粹由能量構成的另一個自我，既是大乘期宗師體內的元嬰，有了元嬰之後，修仙對天地靈氣的容量和對天道的領悟可以增強近十倍，這也是大乘期宗師實力遠遠超過普通修士的原因。
而出竅期，則是更進一步，元嬰已經完全成熟，可以脫離身體，自由的行動，而擺脫的束縛後，元嬰也可以更加緊密的與天地聯系，領悟的天道，和吸收的天地靈氣，遠強於元嬰期修士。\可以說，在這個境界下，元嬰的重要性已經遠遠超過身體了，就算身體被毀，修士也不會死。只要尚有一絲本命精血存在，修士還可以重塑身體。
而分神期則是人類修士的極限了，在這個境界下，即使是元嬰，所吸收的天地靈氣和所領悟的天道也達到了極限，修士為了繼續強大自己，卻是將自己的元神分成兩半，一半留在體內，而另一半則飄散於天地。初步嘗試於天道相融合，當這一半元神完全融入到天道之中時。修仙已經可借天地之力，代天行事了。\
可以說，這三個境界。雖然都處於大乘期之境中，但卻是三個獨立的存在。每一個境界之間的實力都是相差極大，想要突破也是極為困難，只不過當修士達到元嬰期時，已經於普通修士有了本質的不同。所以才被人們合成為大乘期。
如果再往上走，就是傳說中地“化神期”，即天人合一之境。自身與天道完全融合。只是這個境界只是在傳說中存在，人類修仙出現至今近十萬年。至今沒見過有哪位人類修士達到過。
而徐清凡，此時的境界就已經達到了其中地出竅期。元嬰出竅。但不自如，應該是出竅初期。
出竅期。\據徐清凡所知，即使是正道聯盟諸位宗師之中，除了紫真仙人、劉先生和李福祿，有如此修為的也只不過是三四人罷了。
和徐清凡從金丹期提升到元嬰期一樣，這次突破，依然是自然而然，自然到徐清凡本身都沒有絲毫的察覺。仿佛水到渠成一般。
想到這一點，徐清凡心中不由地有些疑惑，修仙境界的突破並非是只要體內靈氣足夠就能突破那麼簡單，除了體內靈氣地提升之外，還要有足夠的對天道的理解。而每次境界提升，更會使修仙不由自主的達到“天人感應”或“天人合一”之境，領悟新境界下那全新的天道。
而這一切，在徐清凡兩次境界大突破的時候根本沒有出現。\一切都是如此地無聲無息。
如果說徐清凡之前就這麼無聲無息地突破到元嬰期，是因為徐清凡對天道的領悟早已經達到了金丹期地極限，所以可以水到渠成的話，那這次沒有對充足地對天道的領悟，就這麼無聲無息地突破到出竅期，就顯得極不合理了。
徐清凡剛剛如此懷疑，心中就突然湧出無數的信息，這些信息是如此的清晰，仿佛早已經深深的印在徐清凡的心底，這些信息極為繁雜，彼此之間又有許多地方截然相反，突然湧入心中，只讓徐清凡覺得頭脹欲裂。
好不容易將心中突然出現的信息整理了一遍，徐清凡終於明白了事情的始末。
原來，這些信息就是天道的領悟，分別蘊含在“聖靈捨利”和“魔珠”之內，隨著兩與徐清凡的融合，進入了徐清凡的神識之中，“聖靈捨利”本就是九寰大師死後全身靈氣和一生對天道的領悟所化，而“魔珠”在魔祖煉制時，也融入了許多魔祖對天道的領悟。
修士突破境界時的兩大條件，對天道的領悟和大量的足以重塑身體的能量，“聖靈捨利”和“魔珠”都具備了，難怪他人得道時聲勢驚天動地，而徐清凡卻是如此的無聲無息，因為他人得到需要的是在一段時間內與天地交融，而徐清凡所需的不過是與“聖靈捨利”和“魔珠”相融合罷了。
仔細對比著正魔雙方那截然相反的對天道的領悟，天道本無正魔之分，這兩種天道領悟都是截取了天道的某一個方面，雖然都是正確的，卻又都是截然相反的，偏偏這兩種領悟均是深入徐清凡的心中，讓徐清凡根本無法取捨，一時間痛苦不已。
剛剛還在為自己沒有徹底入魔而幸喜的徐清凡，這個時候終於為自己的狀況而頭疼起來。
不僅僅是腦中不斷的冒出許多截然相反的想法，仿佛靈魂分裂一般，還有徐清凡此刻的身體，也是正魔交融，這般特性的身體特性修仙界中從來沒有在修仙界出現過，讓徐清凡有些不知道自己在將來究竟該如何修煉了。