當韓洋趕到會議廳的時候，除了熊天賜，其他人都已經到齊了。席的大都是華人，還有荷蘭人范德薩和瑪雅人努馬。
這些人大都是韓洋熟悉的面孔，所以眾人很是熟絡得打著招呼，第一次參加會議的楊明帆和李神醫倒是有些拘禁和激動。
李神醫兩年前帶著探險隊一路披荊斬棘，當他們到達落基山脈的時候，身邊只剩下二十人，在攀登大雪山的時候又死了十人，最終當他通過落基山脈腳下友好的印第安人，拿到解藥的時候，身邊只剩下六人。幸好，這六個人經過路途上險惡環境的考驗，半年後安全回到華夏部落，成為勇士。員。
歷時八個月的旅程，不但讓李神醫收集了一些草藥，也讓他領略了美洲中西部的風土人情，或許正是有了這樣的經驗，今天的會議中才會出現他的身影。
韓洋想罷不禁多看了李神醫幾眼。|韓洋，兩人目光接觸頓時有點不大自然，而後友好的一笑，化解了彼此的尷尬。
「大人.座。
熊天賜向眾人點點頭，在雷天身邊的座下。
「大家現在都很忙，開會就不要浪費時間了。列出來，我們逐條來討論。
作為會議記錄官的郭經緯急忙將桌上的冊子打開，掃了一眼後環視眾人道：「今天的主要的議題是制訂此後擴張的計劃，分為短期，短期，就是在一年之內，中期。其他的議題有，部落各個領地地管理，還有宗教地建立。
熊天賜點點頭，看著韓洋道：「先從宗教開始吧，韓洋，你負責整理印第安人的神話，進展如何？」
韓洋不慌不忙說道：「大人，要說到宗教就要和印第安人的組織形式和他們的生活說起。了咱們目前的領地和新英格蘭的土地上，有大量的定居印第安人，其他地方地印第安人大都過著漁獵和遊牧的生活。|來維持統治，組織十分鬆弛。|的宗教概念很模糊，大都信仰萬物之神。&1t;同。&1t;
「所以，韓洋認為，如果我們要創建一個宗教，宗旨不外乎兩點。第一，要為印第安人所熟知，這樣他們才會接受；第二，要利於傳播，利于歸化人心.+大家說說，看看有什麼意見。
韓洋頓了一下，看著熊天賜說道：「大人興起於南方戰爭，當時已經被當成是神的使者，這個觀念深入人心.證以後的文化主體，我認為華夏部落地至高神應該是龍神。物，有眾多守護神.:|安人的接受是十分重要。
聽到這裡努馬不禁點頭。也是來自龍地原型.感到不滿，好在水晶骷髏已經被贖回來了。天.1晶骷髏能在熊天賜的手中變成財富和強大的源泉，從這點上來說，熊天賜應該不算是褻瀆神物，反而是讓神物揮出它的威力來。
「接著說。
韓洋窘了一下，見眾人沒有什麼反應，繼續說道：「我地設想是這樣的，曾經聽大人提及過，太陽作為一個中心，他的周圍有九個星球在旋轉，我們的地球也是其中之一.一起，而那九個星球，則各自象徵著守護神，如此以來，大人神使的身份來自至高神，而我們底下眾多人也可以看成是其他守護神派來協助您的，就可以將印第安人和歐洲人都併入這個體系.主體的文化，對印第安人和歐洲人也是一個照應。
「那宗教地名字呢？」熊天賜問道。
「就叫神龍教吧。
「咳，咳」
「大人，您怎麼了？」雷天見熊天賜劇烈咳嗽，關心問道。
「沒，沒什麼，韓洋，接著說.說道。
韓洋看著表情古怪的熊天賜，心裡有些忐忑，不過讓他接著說，他也只好繼續說下去了.
「大人，諸位，在中國，盤古開天地，女媧造人，這個故事想必大家都很熟悉。他們的神靈大都是和自然界對應的動物
|的至高神是龍，可以看作是創世神的化身。之後，便化身成龍，守護在太陽神宮。|萬物。
「暫時就這麼多了，大人，您看如何？」韓洋越說心裡越沒底，索性停下來。
「大家覺得怎麼樣，努馬，范德薩，你們覺得呢？」熊天賜點點頭，對著圓桌那頭的努馬和范德薩問道。
「大人，我覺得不錯.洲的印第安同胞和我們瑪雅人一樣，也崇拜太陽神蛇，並且預言會有神的使者前來感召他們。|就將西班牙人當成是神的使者，結果卻遭到滅頂之災。話容易接受.
「范德薩，你認為呢？」
「大人，眾位，我對東方的神話不是很瞭解。感覺韓洋先生說的神話和古希臘地神話有點像。像.像現在歐洲的天主教，加爾文教派，天知道還會出現什麼宗教，大都是人們解讀《聖經》，然後提煉出自己的價值觀.一本《聖經》，但宗教所蘊含的價值觀卻不能變。核。|是如此模糊，不管是什麼宗教，只要不和他們起衝突，只要能帶給他們實惠的東西，我想他們是樂於接受地。
范德薩繼續侃侃而談道：「比如說.英格蘭現在有五百萬人，除了倫敦近五十萬人外，總人口的八成生活在郊野的茅舍中.>人，可其中乞討為生的就有七百多人.擺脫貧困，後來的新教，也就是英格蘭地國教。|困.始得到英格蘭人的認可，因為這種宗教讓他們看到了擺脫貧困的希望。在我看來，歐洲人中，荷蘭人地宗教意識是最薄弱的，這也是為什麼美洲最大的城市，荷蘭人的新阿姆斯特丹沒有教堂的原因.荷蘭人是務實的。:
「所以，大人。地人生活好起來，能夠讓他們看到富強的希望，我相信，只要不背叛他們的價值觀，都是可以的。
「價值觀，印第安人的價值觀是什麼樣的？」熊天賜對范德薩這種務實的態度表示讚賞，繼續問道。
「印第安人尊重大地萬物，將野獸和森林和人視為平等，他們崇尚自由、勇敢，我想大概是這樣.
「李神醫，你去過美洲西部，也和他們當地的印第安人打過交道，你覺得呢？」
李神醫似乎沒有想到熊天賜會向他問，楞了一下，見所有人地眼光都集中到他的身上，不禁心裡緊張.聲說道：「大人，就我接觸到地西部印第安人，他們可以說是殘忍和溫順的混合，他們對敵人毫不留情，但對自己的朋友卻是肝膽相照。看來，他們對親情和友情看得無比重要，尤其是帶有血緣關係的同族人。
「記得我們經過一個印第安村莊的時候，曾親眼看到印第安的孩子將敵人殺死，然後將他的頭皮剝下來。大概意思是這樣的：對敵人就要心狠手辣，但要愛護你的朋友，永遠不要拋棄他，假如你看到他被人圍住，千萬不要自己跑開。救不了他，就和他死在一起！」
李神醫說著語氣有些顫抖，看得出也是個性情中人，繼續說道：「我只是個醫士，或許不如在座大人那樣有遠見，但我知道，一定要成為印第安人的朋友，給於他們足夠的自尊和榮譽，這樣才會爭取到他們的心。
眾人聽罷不禁動容，和東部半定居的印第安人比起來，西部的印第安人在他們印象中向來以驍勇善戰、出沒無常聯繫起來。|到，一個印第安的母親是這麼教育他們的孩子的，儘管現在大家在討論宗教，但每個人的心思已經和即將到來的擴張計劃捆綁到一起了。
熊天賜不禁沉思了一會，對目前的頭緒大概頭疼，看著韓洋和艾斛說道：「根據大家今天的意見，你們再去整理一下吧，還要參考努馬和范德薩的意見。|
「是！」
熊天賜頓了一下，忽然表情變得有些嚴肅，淡淡說道：「現在進入第二個議題，關於部落的管理。題，
劃有關.地迅安定展.:初的那些散兵游勇，我們現在擁有大片的土地，還有眾多地人口和士兵。i在在我看來，有些混亂.更不要談什麼擴張了！今天我們的話題先從領地的管理開始，這是最重要的，只有將這個環節處理好了，其他相關的環節才能慢慢處理好。
眾人聽罷心中一震，均陷入沉思。
「長空，這個就由你來主持吧.空。
秦長空神情自若點點頭，沉穩說道：「大人.了，我們現在的管理有些混亂，需要進行調整。|那個人，或者哪些人，完全是為了整個部落長期的展。
秦長空先給眾人打個預防針，繼續說道：「我之前也曾想過，將歐洲國家治理地方式拿到美洲來，因為他們的制度相對要公平。些，但對於美洲的現狀，顯然&1t;.出一些調整。
「第一，承認現在各領地總督的地位，同時正式委任他們。總執行官每四年一次輪換，根據領地內的展情況，做出審核。城指定委派。|請願都不被允許，因為各個領地無權質疑天賜城的決定！」
「第二.官組成的管理機構中，印第安人、華人以及歐洲人都要佔有一定的比例，不得進行排他性委任，所有核心官員的委任，都必須經過天賜城地審核.除非是緊急狀況，但也要備案。|有節制權。
「第三，總督和總執行官每個月要前來天賜城述職。束後，一年之內，要將領地內的資產情況和稅務情況清理出來，上報天賜城，此後的稅收也要接受天賜城的監督。|抗地領地將視為反叛，總督和總執行官將遭到問責，甚至接受天賜法庭的審判！」
秦長空那張滄桑的臉越來越冷峻，繼續用那不容置疑的語氣說道：「第四，由於現在華夏部落交通不便，通信不暢，各自領地有權成立法庭，權宜行事，但重大案件一定要上報天賜城，等候天賜城最高法庭的裁決。
「第五，領地內印第安人將成立四大家族，分別是北方的切諾基家族，西方的安西家族，華印盟的河朔家族以及弗吉尼亞地區地奧西達家族。|是韋塔木，蒙安娜，河朔索伊以及韓洋。安人的參政人員將出自這四大家族.官或總督不能為同一人，家族允許保留一定地武力和土地，並將得到天賜城一定程度的的補貼.但不能享受到這四個家族的特殊照顧。
郭經緯的鵝毛筆不斷擦過備忘錄，出微小的聲音，所有人都摒住呼吸，聽著秦長空繼續說話。
「第六，」秦長空環視眾人，「四大家族以及歐洲人可以保留自己的傳統，但對外上，則一概稱為華夏部落的華印族。
「副領大人，我不太明白，我是瑪雅印第安人，怎麼又是華印族的人？」努馬忍不住問道。
「這就像是瑪雅人和阿茲特克人，都被稱為印第安人，同一個道理，無論是安西人，還是河朔部落，也曾今都是印第安人，只不過是將印第安人這個稱呼換成華印人而已。部落消失，統一稱為華印人。|
一個新的統一的民族無疑將增加華夏部落的凝聚力，不得不說這是一個大膽的提議。|不同之處，如果想要形成一個統一的新民族，這可不是短短時間能夠做到的，但在華夏部落現在強大的經濟基礎下，卻也不是不可能的事。在華夏部落周邊的部落無不羨慕華夏部落的財富，併入華夏部落，不但能過上更好的生活，還能得到強大的保護，這個只怕比其他宗教之類的更有號召力。
亂世之中，武力的強大，經濟的強大，能夠讓一個部落瞬間取得優勢，至於歸化人民和建立共同的信仰，這是一個漫長的過程.秦長空現在考慮得是，如何讓更多的人融入這個體系，並且用華人的文化和價值觀支撐這個體系？建立一個新的統一的民族，是一個新的開始。