其實我們的熊大酋長何嘗不想立刻有一支千人甚至萬人的部隊，可南方戰爭已經讓每一個人認識到，蒙安娜部落和莫甘特部落的幾千人武士根本不是英格蘭三百軍隊的對手，這除了裝備上的差距之外，戰略思想以及軍人的素質也是極為重要的因素。
就拿查理鎮攻防戰來說，小刺帶領的衝鋒隊損失並沒有想像中那麼嚴重，很大原因是這些衝鋒隊員已經懂得如何在混戰中最大限度地保護自己，從戰場上生存下來。
小刺本身就是大明的長槍兵，慣於衝鋒搏殺，懂得如何充分利用地形，如何分析敵人的火力分配，如何和後方的軍隊形成戰術配合，懂得在近戰中如何掩護同僚，這樣優秀的戰士和領導者或許從一千人中也挑不出一個來。
新組建的天賜軍將以培訓這樣的軍官為主要目的，同時只要能具備一隻防禦性的武力，能夠滿足當前的局勢，這就可以了。
雷天接到熊天賜的指示後立刻開始操辦。由於戰馬的到來，被架空的騎兵隊長程駿總算能夠揚眉吐氣了，這位生著羅圈腿、身材矮壯的漢子選擇了一隻神駿的印第安矮種馬作為自己的坐騎，而後挑選了八十個騎兵，同時設立兩個小隊長，騎兵連正式成立。
火槍隊的規模擴大到一百六十人，一半配備明火槍，一半配備火繩槍，馬黎明將士兵分成四個分隊，火槍連正式成立。
長槍兵的規模擴大到一百六十人，同時配備小型護盾，小刺將士兵分為八個小分隊，長槍連正式成立。
衝鋒隊的規模擴大到一百六十人，同時配備鐵器和大型護盾，切諾基將士兵分成十個小隊，同時將查理鎮的黑人奴隸也混編入隊，衝鋒連正式成立。
弓箭隊的規模擴大到一百人，強狙手增加到二十人，林雲海將士兵分為三個小隊，弓箭連正式成立。
炮兵隊的規模擴大到二十人，三人一門火炮，剩下兩人負責彈藥的分配，李傑總領所有事務。
偵察隊的規模擴充到四十人，關磊將他們分成四組，同時擴大偵查範圍，偵察連正式成立。
醫務兵正式形成編製，共十二人，由劉澤蒼培訓的十二個印第安巫師擔任。在印第安部落中，巫師除了占卜以外，還經常充當醫生的角色，是以他們都有利用草藥治病的經驗。
形成編製的還有工程兵，兵員在戰時臨時徵召，由於這在美洲是一門全新的兵種，是以在沒有合格的指揮官出現之前，只好由盧向陽兼任。伙頭軍也形成編製，一共八人，林雲河極力堅持要當隊長，這讓熊天賜和雷天絲沒有辦法，只好答應下來。在林雲河的意識中，做飯和釀酒要比整理那些瑣碎的後勤事務快樂許多，其中樂趣只有和女人巫山**才能與之並論。
熊天賜不得不考慮未來後勤長這個職位的人選，畢竟，後勤無論是在戰爭還是和平時期，重要性都是不言而喻的，必須要找一個心思縝密並且值得信任的人來負責。
至此，天賜軍重建完畢，兵種有騎兵、火槍手、弓箭手、長槍兵、衝鋒兵、偵察兵、炮兵、醫務兵、伙頭兵、工程兵，總兵力達到七百六十人，其中高級軍官十八人，低級軍官三十四人。這些人成為未來天賜大軍的班底，在他們的手中，一隻縱橫美洲的精兵將橫空出世！
通過這次南方戰爭，所有人都意識到防具的重要性。以往印第安人的護具是兩片獸皮，前後搭著，蓋過膝蓋，但獸皮很薄，在火槍面前形同虛設。大明軍人設計的籐甲似乎更能抵禦火槍和火炮的流彈，而且穿在身上很輕便。
雷天和熊天賜商議後，在瑪雅鎮中開始建立專門的防具店，從印第安人中找出一些編織能手，讓他們職業化，專門負責雙層皮甲的縫製和籐甲的編織。蒙安娜部落和西部的印第安人交換了很多野牛皮，但他們只是用來做床墊或者帳篷。天賜鎮乘機收購這些野牛皮，用來製作護具。當然，蒙安娜部落的武士也是護具店的受益人。
另外從繳獲的鐵製農具中找出一些適合改造的鐵具，盡量打造成趁手的兵器和強狙手的箭頭，還有長槍兵的槍頭，之前除了小刺，所有長槍兵的槍頭都是尖銳的黑耀石做成的，儘管鋒利，但遠遠不如鐵器耐用，在拋射中穿透力也不夠。
在民治方面，郭經緯有他獨到的地方，儘管出現衛生等問題，但能將迅猛增加的一千多人安排地妥妥當當可不是一件容易的事。熊天賜回來後，將郭經緯組建起來的領導班子正式委任，同時讓阿茲克和范德薩負責協助，形成完善的管理系統。
通過戰爭天賜鎮還得到了幾塊土地，其中最大的要屬納提科克部落東部的領土。印第安勇士韋塔木成為這些領地的行政官，帶著二十多個「政治可靠」的印第安官員正式上任，同時和他前去的還有幾十個武士。為了增加人口，天賜鎮還頒布了赦免令，赦免那些納提科克人，讓他們能夠回到自己的土地上來，接受天賜鎮統一的管理。
天賜鎮的臨時監獄中還關押著一些印第安犯人，等候熊天賜的處理。哪裡都有壞人，都有自私的人，天賜鎮也一樣。有十幾個印第安人趁著混亂搶劫了天賜鎮中人家，其中幾人還強*奸了印第安難民中的婦女。幸好，這股惡霸勢力在萌芽的時候就被民兵隊扼殺了。
熊天賜當眾宣判他們的罪行，並把他們統統槍斃，然後吊在天賜鎮的鎮口，以示警告。人們再次看到熊天賜冷酷的一面，他們以後記住了，熊天賜不但殺歐洲人，也殺印第安壞人！
每個民族都有他的劣根性，這種劣根性是無法通過說教或者改良就能糾正的，在熊天賜看來，只有通過嚴厲的懲罰才能讓印第安人警醒，從而克服這種劣根性。或許人們會抱怨這種刑罰，或許會認為這是一個錯誤，那也是留給印第安人思索的。一旦他們開始反思，自然就會盡力糾正熊天賜的冷酷，同時糾正的還有他們自身的弱點。
北美的印第安世界和歐洲或者中國不同，它更像是一張白紙，在這張白紙上不用花費太大的精力就能描繪出理想的圖案，是以熊天賜對此信心十足。
而對於歐洲和中國來說，每一次時代的變遷都伴隨著屠殺和戰爭，直到舊世界變成一片廢墟，新的世界才能重新建立。歐洲三十年戰爭如此，中華大地數次的分分合合也是如此。當然，滿清王朝的建立是個異數，他們在戰爭後的廢墟上建立一個更為保守的世界。