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天高雲淡，四野靜寂，空明大師語氣寧靜安詳：天地之間，不離陰
陽。萬事萬物，對立守恆，有大才有小，有男才有女，有上才有下。有
陰才有柔，武林也是如此，創始之初，分天陽地陰，天陽就是我們所說
的正道武林，地陰就是邪魔歪道。兩者相互對立，有時好變壞，壞變好
相互轉化。隨著歲月流逝，天陽化分為五行。就是仁、義、禮、智、信
五門。
仁字門都是領袖人才，在江湖多是各派掌門，長老一類。在朝廷也
多居官位。這一門門主最難當，由其他四門公選，或者是武林公認出類
拔萃的人才。也正是如此仁字門同時是其他四門的宗主。
義字門，多是俠義之士，這一類比較多，古今俠客，義薄雲天的好
漢多是出自義字門。
禮字門多是隱藏生活中的各類手藝人。他們不顯山露水，，一般不
為世人所知。
智字門就如諸葛亮，東方朔一樣，是一些智計百出的奇人。
信字門以信義為本，如過去的當鋪，錢莊，如今的公證員，律師。
每一門都有自己特定的武功，由門主掌握，同時以防門主意外失傳
絕技，每一門有四個長老，每個長老的玉牌上記錄絕技的一部分。
「那麼五門和現在的武當，少林等門派有什麼關聯？」石天宇只記得現
有的許多江湖門派，他有點疑惑地問。
空明大師微笑著解釋：「仁義禮智信五門並不經常在江湖露面，他們
主要對付地陰一脈，那也是功力高絕的一類武林梟雄。每逢亂世就會出
來興風作浪，但魔高一尺道高一丈，每次都被五門壓制。現有許多門派
中就有許多五門高手，甚至有的就是五門中人所創。」
「五門有固定的地方嗎？」石天宇又問：「比如崆峒山、峨眉山之類。」
「原本有。」空明大師歎息道：「現在已四分五裂。」
「為什麼？」
空明大師放下茶杯緩緩說著：「清朝末年，外敵入侵，五門一邊保家
衛國一邊對付地陰的武林高手，大傷元氣。再後來國家動盪，到抗日戰
爭後，五門門主都消失蹤影，每門都由長老各管一方。國家漸漸安定，
江湖無大事，各門也沒有重新選立門主。不料二十年前，地陰一脈的趙
氏家族突然興起風浪，在全國各地設立分舵，進行賭博，販毒，兇殺等
各種邪惡活動。五門倉促聯手，對趙家發動進攻，戰鬥在全國幾個趙家
基地同時進行。那一戰雙方損失慘重，都一蹶不振。」
「兩敗俱傷！」石天宇搖頭歎息。
「緣起緣滅，小施主何必傷感。」空明大師輕聲說：「現在社會一片祥
和不好嗎。五門和地陰一脈從古到今保持著一種平衡，一起消失也未必
不是一件好事。」
「大師說的是。」石天宇態度誠懇：「打打殺殺本不該有，善心才是每
個人必備的東西。」他是個醫生，醫者父母心。每個醫生都希望別人健
康快樂。
「小施主深有佛心。」空明大師望著石天宇眼中流露出讚賞之情：「你
留在這一段時間，老衲想你能把佛門功夫發揚廣大。」
「多謝大師。但素心小師傅不是您的弟子嗎？」石天宇心中疑惑：「他
的功夫可比我高明百倍。」
「素心練習外門硬功可以，悟性不夠。」空明大師有點遺憾：「佛門的
大慈悲掌他就領悟不了。」
石天宇不想學什麼絕頂武功，但他知道空明大師才是一指禪的真正
傳人，決定留下學習養生治病的方法。素心送劉昊下山，同時轉告燕菲
菲石天宇暫時不回去。
石天宇平時練習和傳授給學員的一指禪是純養生功，不用意念，不
用內守，內氣外放，外氣內收。練習起來不容易出偏差。大師傳授更上
一層。每天石天宇盤腿打坐，把內氣在丹田凝聚一團，再沿經脈流轉，
慢慢充盈全身。幾天後丹田熾熱，引內力從上肢內側到食指緩緩發出。
石天宇明顯感到指尖有氣息噴湧而出，凝成一線。就這一點常人至少要
練三年，石天宇本來就有內力基礎，加上悟性高，又刻苦用功，自然事
半功倍。空明大師對石天宇進步十分滿意，又傳授他大慈悲掌口訣，大
慈悲掌需要悟性和很大內力，石天宇暫時記下，打算以後慢慢揣摩。
一指禪外功是作為健身方法傳授給石天宇，每天手指藥水浸泡後在
綠豆中不停扦插。五天後開始用五指倒立，先兩手十指，再一手五指，
接下來四指。三指，兩指直到一指倒立半小時。這時石天宇運氣後手指
才勉強洞穿一塊薄薄的木板。（註：一指禪所有練習方法，氣功書中都
有記載，讀者可自己查閱，不作細說。）
秋風瑟瑟，薄霧凝霜。石天宇練完功回到寺中，空明大師和素心正
坐在禪房等待。大師示意他落座。
「天宇。」空明大師親切地說道：「你在這已經一月有餘，功夫你已基
本掌握，欠缺的只是火候，接下來只要勤加練習自然會更上一層。我打
算出門雲遊，素心留在你身邊，你多費心。」
「師傅。」素心唸唸不捨：「我也和您一起去，」
空明大師慈祥地望著素心：「孩子，跟天宇去吧，入世修行，就看你
的造化，修行重在修心，身在何處又何妨。」
「大師，您還沒有教我修心的法門。」石天宇覺得自己學的還不夠多
，希望空明大師臨走前留下一些比如秘籍之類的東西。
「天宇，」空明微笑道：「修心全憑自悟，你接下來修煉佛門四禪八定
自然會進入更高境界。」
石天宇忙問：「四禪八定什麼地方能學？」
「不用找，書店裡有的是，佛門靜功都有記載。」
「那些養生功真是高深的法門。」石天宇十分詫異，如此說來修煉的
方法到處都有，地攤上都堆積如山。
空明大師點頭示意：「不錯，方法到處有，只是人們把簡單的事想得
太複雜罷了。」
說完，空明大師起身出門飄然而去，幾句話遠遠傳來：
達摩東
全憑心意下功夫，
如在紙上求妙法，
筆尖沾干洞庭湖。