___宮廷之寶乾隆款金甌永固杯___
乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作米，口徑8厘米，足高5厘米，口邊刻有回紋。根據清「內務府活計檔」記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。
「金甌」寓意國家政權，取名「金甌永固」則反映永遠鞏固地保持政權的一種願望。它是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。每當元旦子時，皇帝在養心殿，把「金甌永固杯」放在紫檀長案上，倒入屠蘇酒，親燃蠟燭，提起毛筆寫下祈求江山社稷平安永固的吉語。
___漆器之寶張成造款雕漆雲紋盤___
張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認為是雕漆作品裡的珍品。張成造款雕漆雲紋盤為故宮漆器的代表作品口徑9.2ｍ.盤木胎黑漆，內外均雕雲紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。從此件具款的剔犀圓盤可知張成不僅是剔紅高手，剔犀技巧也精湛至極，此盤為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實例。
___玉器之寶青玉雲龍紋爐___
青玉雲龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品口徑2.8ｍ.爐青玉質。通體以「工」字紋為底，上飾游龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首「何年廟器贊天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞櫝閱桑海，所惜從薪遇丙叮土氣羊脂胥變幻，只餘雲水淡拖青。」末署「乾隆戊戌孟秋御題」。
___琺琅之寶掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐___
掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐，元，通高3.9ｍ，口徑ｍ，足徑3.5ｍ。清宮舊藏。爐銅胎，圓形，鼓腹，像首卷鼻耳，圈足。爐頸部淺藍釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花2朵。腹部寶藍釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺琅纏枝蓮花朵。其下飾蓮瓣紋一周。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅，是一件高水平的元代掐絲琺琅作品。唯其銅膽、象耳和圈足為後配。
___書畫之寶《清明上河圖》___
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高248厘米，長5287厘米，原作現藏北京故宮博物院
___法帖之寶西晉陸機的《平復帖》___
西晉陸機的《平復帖》是故宮法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨跡，內容為陸機向朋友問候疾病的書札。
《平復帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王，遂流出內府。民國期間，為恭親王后人珍藏。937年，為了給母親治病籌措費用，恭親王后人意欲出賣，幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入，並將自己的書房命名為「平復堂」。不料日寇大舉侵華，張伯駒攜家人避禍到陝西，隨身將《平復帖》縫入隨身衣被，從而使文物得以保全
___鐘錶之寶彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鍾___
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鍾為故宮鐘錶的代表作。高85ｍ，面寬02ｍ，側寬70ｍ.此鍾共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。根據記錄，從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工，歷時五年多。7世紀前，中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。意大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鐘叩開了中國宮廷的大門
___織繡之寶沈子蕃緙絲《梅鵲圖》___
沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。圖軸縱04ｍ，寬3ｍ.中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種，古人以「一寸緙絲一寸金」言緙絲作品之珍貴。緙絲之高貴，首先因其耗費工時巨大，以萬縷千絲成其工巧，「如婦人一衣，終歲方成」。其次，緙技易學難精，雖摹緙書畫，並非簡單的照葫蘆畫瓢，而需要純熟的工藝技巧和相當的書畫藝術修養，許多緙絲書畫具有很高的藝術鑒賞價值。
___青銅之寶酗亞方樽___
亞方尊寬38ｍ，口徑;重2.5g。尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，像首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條稜脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。口內側鑄銘文2行9字亞（音酗）者（音司）以大子尊彝。銘文大意亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。
尊是盛酒器，流行於商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。傳世的亞器有50件上下，器型不一，有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等，僅台北故宮博物院就藏有年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來看，規模都不小，其中一座還是有四個墓道的大墓。加上眾多的帶有亞銘記的器物，說明它們所代表的可能是一個大族。再從本器銘文看，能祭祀諸王后和太子的，也不會是一般的部族。此外，早年間蘇埠屯還曾出土過一些「亞器」，也有學者就此推測蘇埠屯是亞族的墓葬區
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