你要是沒有看過一本叫做《湯姆-莎耶歷險記》１的書，你就不會知道我這個人。不過這沒有什麼。那本書是馬克-吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。有些事是他生發開來的，不過大體上，他講的是實話。不過，實話不實話算不了什麼。我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人。這一回不說，另外一回就說。葆莉姨媽也好，那位寡婦也好，也許還有瑪麗，都這樣。葆莉姨媽——就是湯姆的葆莉姨媽——還有瑪麗，還有道格拉斯寡婦，有關她們的事，在那本書裡都講了——那是一本大體上講實話的書，有些是生發開來的，這我在上面說過了——
１為本書的姐妹篇，參閱有關本書故事的地點、時間的注。
那本書的結尾是這樣：湯姆和我找到了強盜藏在那個山洞裡的錢，這一下Ａ恕Ｎ頤橇，一人得了六千塊錢——全是金燦燦的。把錢堆了起來，乍一看，好不嚇人。後來，由撒切爾法官拿去放利息，我們倆每人每天得一塊錢，一年到頭，天天這樣——真是多得叫人沒法辦。道格拉斯寡婦，她把我認做她的兒子。她許下了話，要教我學學文明規矩１。可是一天到晚，耽在這間屋裡，有多難受。你想，寡婦的行為舉止，一樁樁，一件件，全都那麼刻板，那麼一本正經，這有多喪氣。這樣，到了我實在受不了的那一天，我就溜之大吉啦。我重新穿上了我原來的破衣爛衫，重新鑽進了那只原本裝糖的大木桶裡，好不自由，好不逍遙自在。可是湯姆想方設法找到了我，說他要發起組織一個強盜幫，要是我能回到寡婦家，過得體體面面，就可以參加他們一起，於是我就回去了。
寡婦對我大哭了一場，把我叫做一隻迷途的羔羊，還叫我別的許多名稱，不過，她絕對沒有什麼惡意。她讓我又穿上了新衣裳，我實在一點辦法也沒有，只是直冒汗，憋得難受。啊，這麼一來，那老的一套就又重新開始啦。寡婦打鈴開飯，你就得準時到。到了飯桌子跟前，你可不能馬上吃起來，你得等著。等寡婦低下頭來，朝飯菜嘰哩咕嚕挑剔幾句，儘管這些飯菜沒什麼好挑剔的。就是說，每道菜都是單做的。要是一桶雜七雜八的東西，那就不一樣，各樣菜和在一起燒，連湯帶水，味道就格外鮮美——
１「教我學學文明規矩」（sivilizeme，——應為civilizeme，作sivilizeme乃赫克講的密蘇里土話的發音）。赫克後出走河上，反對這類「文明規矩」是主要原因之一。這既為赫克主導性格所在，亦為全書主旨所在。全書末了一句為了反對「學學文明規矩」因而不願回家，準備繼續遠走新區，這回應了本書開宗明義點出的話。可見反對當時「文明規矩」的主旨，和反黑奴制的思想，這兩者一起貫串全書。參普烈乞特《美國第一部本土產生的傑作》（１９４１），載英格《赫克-芬評論資料集——百年紀念評論選》（１９８４）
吃過晚飯，她就拿出她那本書來，跟我講摩西和蒲草箱的故事１。我急得直冒汗，急著要弄清楚一切有關他的事。不過，她隔了一會兒才點明摩西是死了很久很久的了。這樣，我就不再為他操什麼心了，因為我對死了的人是根本沒有興趣的——
１《舊約-出埃及》，第二章。說的是埃及公主收養以色列一婦女的棄兒。到後代，摩西率領受壓迫的以色列人逃出埃及，後建猶太國家。
沒有好久，我就想要抽煙，就要求寡婦答應我。可是她就是不答應。她說這是一種下流的習慣，又不衛生，要我從此不再抽。世界上有些人就是這麼行事。一件事，來龍去脈，一竅不通，可偏偏要說三道四。摩西這人，與她非親非故，對誰都沒有什麼用處，老早就死了，她偏要為他操心；可我做一件事，明明有點兒好處，她偏要找岔兒。再說，她自己就吸鼻煙，那當然是做得對的嘍，因為是她這麼做的嘛。
她的妹妹華珍小姐，一個細挑身材的老小姐，戴一付眼鏡，前不久才來和她同住。她拿來一本拼音課本，故意難為我。她逼著我死啃了近一個鐘點，寡婦這才叫她歇口氣。我實在再也熬不住了。可是又是悶死人的整整一個鐘點，我實在煩躁得不行。華珍小姐會說，「別把你的一雙腳擱在那上邊，赫克爾貝裡。」１「別鬧得嘎扎嘎扎響，赫克爾貝裡，——坐坐正。」一會兒又說，「別這麼打呵欠，伸懶腰，赫克爾貝裡，——為什麼不學得規矩些？」然後她跟我講到有關那個壞地方２的一切。我就說，我倒是願意在那裡，她就氣壞了。我可並非心存惡意，我心裡想的只是到個什麼地方走動走動，我心裡想的不過是換換環境，我決不挑三揀四。她說啊，我剛才說的那些話，全是下流坯說的話。要是她啊，她死也不肯說出那樣的話來。她可是要活得規規矩矩，為了好升入那個好地方３。啊，我看不出她要去的那個地方有什麼好，所以我已經下定決心，決不幹那樣的事。不過，我從沒有說出口。因為一說出口，就只會惹麻煩，討不到好——
１乃本書主人公的名字，全名為Huckleberry Finn馬克-吐溫自稱，「芬」這個姓，取自他幼年時的老家密蘇里州漢尼拔小鎮上一個流浪漢醉鬼Jimmy Finn的姓。但性格上的原型是另一個流浪漢叫Tom Blankenship的，吐溫讚他是新區內「唯一一個真正特立獨行的人物」（參皮佛《赫克爾貝裡-芬》，倫敦，１９８７，１０、１６頁）。
赫克爾貝裡，乃一種野生的漿果，可做啤酒。吐溫為本書主人公取這個名，可見賦予主人公粗獷色彩與平民色彩。赫克之所以具有反抗以至叛逆性格、不是偶然的（參湯姆斯-英格《百年紀念評論選》，紐約，１９８４，３２７頁）。
一說，馬克-吐溫為本書主人公取名「赫克-芬』是因為這個名字發音與他自己的姓名發音相近。「赫克」發音與「馬克」相近；「芬』發音與「吐溫』相近（參《百年紀念評論選》３２７頁）。赫克-芬與馬克-吐溫當然不能等同，但又血肉相連，某種程度上，心靈相通。不少資料表明，鄉下孩子出身、自學成才的馬克-吐溫對本書主人公心靈的塑造傾注了心血，其取名是深思熟慮，含意深長的。
２指地獄。
３指天堂。
她話匣子既然打開了，便不停地說下去，把有關那個好地方的一切，跟我說得沒完沒了。她說，在那邊，一個人整天干的，只是這裡走走，那裡逛逛，一邊彈著琴，一邊唱著歌。如此這般，永永遠遠如此。因此我對這一些不怎麼掛在心上，只是我從沒有說出口來。我問她，據她看，湯姆會去那裡麼，她說，他還差一截子呢。聽了這個話，我滿心歡喜，因為我要他跟我在一起。
華珍小姐不停地找我的岔子，日子過得又累又寂寞。後來，她們招了些黑奴１來，教他們做禱告，然後一個個地去睡覺。我上樓走進我的房間，手裡拿著一支蠟燭，放在桌子上，然後在一張靠窗的椅子上坐下來，存心揀些有勁兒的事想想，可就是做不到。我只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好２。星星在一閃一閃，林子裡樹葉在滿滿作響。我聽見一隻貓頭鷹，在遠處，正為死者嗚嗚地哀鳴；還有一隻夜鷹和一條狗正在為一個快死去的人嚎叫。還有那風聲正想要在我耳邊低聲訴說，只是在訴說著什麼，我捉摸不透。如此這般，不由得我渾身一陣陣顫抖。我又聽見遠處林子裡鬼魂聲響。這個鬼，每逢他要把存在心頭的話說出來，可又說不清，於是在墳墓裡安不下身來，非得每個夜晚悲悲切切地到處飄飄蕩蕩。我真是喪魂落魄，十分害怕，但願身邊有個伴。一會兒，一隻蜘蛛爬到我肩上，我一抹，抹到了蠟燭火頭上。我沒有動一個指頭，它就燒焦了。不用別人告訴我，我也明白，這可是個不祥之兆，我認定准要有禍事臨頭。我便十分害怕，幾乎把身上的衣服抖落在地。我立起身來，就地轉了三圈，每轉一圈，就在胸前劃個十字。接著用線把頭上一小想頭髮給紮起來，讓妖怪不能近身。不過，我還是不放心。人家把找到的一塊馬蹄鐵給弄丟了，沒有能釘在門上，才這麼做的３，可從沒有聽說，弄死了一隻蜘蛛，也用這個辦法消災避禍——
１此處第一次寫到死，也是本書開宗明義便寫到死，結合全書其它部分的描寫，表現了赫克對死的敏感性，也使全書在幽默戲謔中透出了黯淡冷峻與悲涼氣氛。
原文是nigger，黑人或黑奴，可以無貶義，也可以有貶義，因人因地因上下文而異。據諾頓版注、用nigger這個詞，在蓄奴州里、未必有惡意，而是一般指奴隸。從全書看，一般往往有貶義。
２諾頓版註：馬克-吐溫經常提到的一個主題是個人的極端孤獨，而有關童年赫克在這方面的描寫，尤為突出。這從下面描寫的樹林子裡和河上一片荒涼景象，可以想見。此外，赫克的迷信心理，是當時兒童普遍的心理，也是當年拓殖過程中邊疆地區普遍的心態。
３當時迷信，找到一塊馬蹄鐵，即說明要交好運；丟了它，就要倒楣。
我坐了下來，渾身直打顫，取出我的煙斗，抽了一口煙，因為屋子裡到處象死一般靜，所以寡婦不會知道我在抽煙。隔了好一會兒，我聽到遠處鎮上的鐘聲敲響-——-——-，——敲了十二下。——然後又一片寂靜，——比原來還要靜。不久，我聽到一根枝椏折斷聲，在那樹叢的黑暗深處——啊，有什麼東西在響動。我一動也不動地坐著靜聽。我立刻聽到隱隱約約從那邊傳來「咪——嗚，咪——嗚」的聲音，多好啊！我就發出「咪—嗚，咪—嗚」聲，盡量越輕越好。接著，我吹熄了蠟燭，爬出窗口，爬到了棚屋頂上。再溜下草地，爬進樹叢。千准萬確，湯姆正等著我哩——