所有的人，連亞歷山大-亞歷山德羅維奇-柳比歇夫親近的人在內，誰都沒有想到他留下的遺產有多大。
他生前發表了七十來部學術著作。其中有分散分析、生物分類學、昆蟲學方面的經典著作；這些著作在國外廣為翻譯出版。
各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等於一萬二千五百張打字稿。即使以專業作家而論，這也是個龐大的數字。
科學史上，艾勒、高斯、赫姆戈爾茨、門捷列耶夫都曾留下巨大的遺產。對於這種多產，我老是迷惑不解。這一點很難解釋，但也挺自然——古時候，人們寫得比較多。至於今日的學者，多卷本的全集是一種罕見的甚至是奇怪的現象。連作家似乎也寫得比過去少了。
柳比歇夫的遺產包括幾個部分：有著作，探討地蚤的分類、科學史、農業、遺傳學、植物保護、哲學、昆蟲學、動物學、進化論、無神論。此外，他還寫過回憶錄，追憶許多科學家，談到他一生的各個階段以及彼爾姆大學……
他講課，當大學教研室主任兼研究所一個室的負責人，還常常到各地考察；三十年代他跑遍了俄羅斯的歐洲部分，去過許多集體農莊，實地研究果樹害蟲、玉米害蟲、黃鼠……在所謂的業餘時間，作為「休息」，他研究地蚤的分類。單單這一項，工作量就頗為可觀：到一九五五年，柳比歇夫已搜集了三十五篇地蚤標本。共一萬三千隻。其中五千隻公地蚤做了器官切片。總計三百種。這些地蚤都要鑒定、測量、做切片、製作標本。他收集的材料比動物研究所多五倍。他對跳甲屬的分類，研究了一生。這需要特殊的深入鑽研的才能，需要對這種工作有深刻的理解，理解其價值及其說不盡的新穎之處。有人問到著名的組織學家聶佛梅瓦基，他怎麼能一生都用來研究蠕蟲的構造，他很驚奇：「蠕蟲那麼長，人生可是那麼短！」
柳比歇夫的治學，博大精深，既是一個狹隘領域的專家，又是個雜家。
他的知識面有多廣，是很難測度的。談起英國的君主制度，他能夠說出任何一個英國國王臨朝秉政的細節；說到宗教，不管是古蘭經、猶太傳經，還是羅馬教廷的源流、馬丁-路德的學說、畢達哥拉斯學派的思想……他都是如數家珍。他懂復變數理論、農業經濟、羅-費歇的社會達爾文主義、古希臘古羅馬，天知道他還精通些什麼。這，不是他要當萬寶全書，不是死背硬記。他之所以獲取這些五花八門的知識，是有原因的，下文自有交代。我說，他的坐功當然也是極好的。坐功好，不也是某些天才的特點麼。說起來，這種本事在昆蟲學之類的專業中頗為普遍，同時也是必需的。柳比歇夫自己就說過，他屬於這樣一類的學者，給他們照相，不該照臉，該照臀部。
根據列夫-貝爾格、尼古拉-瓦維洛夫、弗拉基米爾-貝克列米捨夫這一流專家們的反映，柳比歇夫的著作很有價值。今天，他的一些離經叛道的見解已升到有爭議的等級，一些有爭議的見解已升到無可爭議的等級。對於他的學術聲望乃至榮譽，大可不必擔心。
我不打算通俗地闡述他的思想或衡量他的貢獻。我感興趣的是另一個問題：他，我們同時代的人，一生幹了那麼多事，產生了那麼多思想，這是用什麼方法達到的？最後幾十年（他是八十二歲上死的），他的工作精力和思維效率有增無減。關鍵不是在數量上，而在他是怎麼樣、用什麼方法做到的。柳比歇夫對我最有吸引力的精萃，核心正是這個方法。他的工作方法是一個創舉；不問他其餘的工作和研究如何，這種工作方法是獨立存在的。從表面上看，這是純技術性的工作方法，一點也不起眼。它是自然而然形成的，但幾十年來它取得了精神上的力量。它成為柳比歇夫的生活的骨架。不僅保證了最高的效率，並且保證了最旺盛的生命力。
修飾語是沒有計量單位的。甚至對一些永恆的一般性的形容詞——善的、惡的、真誠的、殘酷的，我們也會手足無措，無可奈何，不知道該同什麼比較；不知道該怎樣理解；誰是實在善良，誰挺善良；不知道真正的正派是什麼意思；不知道這些品質的標準又是什麼。柳比歇夫不僅僅是自己過著合乎道德的生活，他對這種道德似乎有一些精確的標準，是他自己規定的，並且同他的生活方法有著某種聯繫——