病人起身走了兩步，沒有什麼不適的地方了，千恩萬謝下山去了。
病人康復，菩堤女卻高興不起來，她在想病人怎踩了一次草海的水就中了蛇毒呢？
難道草海的水有毒蛇嗎？
即使有毒蛇，那也不至於這樣啊，除非整個草海的水都被污染了。能把整個草海的水都污染了，那得有多少毒蛇呢？
應該是水裡都泡滿了蛇，如果這樣，整個姚州早該恐慌成一片了，從四鄉八鄰平安祥和看，草海裡沒有那麼多的蛇，那麼，病人進水中蛇毒該怎樣解釋呢？
不行，得去實地看看。菩堤女拿定主意後對惠通說：「叔父，侄女想不明白踩了水就中毒一事，想去看個究理。」
「嗯，就讓了然和你同去吧。」惠通大師也覺得有必要弄清這事。草海養育著姚州人，要真有毒了，後果不堪設想。
菩堤女和了然到病人中蛇毒的地方後，仔細查看，想從中發現端倪。
這是一片開闊的水面，水清可見底，水面平靜如鏡，看不出任何異樣。
菩堤女伸手到水裡，親自去檢驗水質。
一柱香功夫，她的手沒有中毒症狀。
菩堤女索性掬一捧水喝下去。
了然阻攔不及，急得就要給菩堤女吃解藥。
菩堤女拒絕吃解藥。時間一分一秒過去，她體內沒有一絲不適。
經過這樣實驗，證明水沒有蛇毒。草海的水沒問題，懸著的心放下了，但疑問卻沒有解決。
「可能中毒之人涉水時，正好遇上有蛇經過，人蛇相遇，蛇噴毒自衛吧。」回臥佛庵的路上，了然這樣安慰菩堤女。
「嗯，也許是這樣。」菩堤女說，「如果這樣就好。」
就在菩堤女為找不到下水之人為什麼會中蛇毒煩心時，姚州有這樣一個說法在四周傳得沸沸揚揚。
說是有人在月圓之夜看到有一物件伴隨著一團濃煙在飛舞，飛著飛著，哧溜一聲就潛到草海裡沒了蹤影，到第二天晨曦初露時，那東西又從水裡騰起，帶著一團霧澤飛向山顛消失了。
這傳說越傳越懸乎，最後一致公認，那是烏龍現世。
再加天久旱無雨，這種說法就更被認同了。
烏龍現世，天將大災。
烏龍是邪惡的像征，它無惡不作，到處興風作浪，所到之處，必無幸理，老百姓對它是又恨又怕。
姚州人心惶惶，人們又一次置於驚恐之中不得安寧了。
為尋求平安，好多老鄉殺雞宰羊，在草海邊上供奉烏龍，希望它不要再來騷擾，要酒要肉，一定都給奉上。
這樣過了一段時間，沒有什麼不尋常的事發生，烏龍現世的說法慢慢淡去，生活似乎又回到原來的軌道。
不過，事實並非如此，而是老百姓要操心的事太多了。
這天已經有好長時間滴雨未下。
好多地方，田間地頭，剛剛破土而生的小草又都枯死，枝頭樹梢，青翠欲滴的嫩葉也已收攏身軀，枝上嬌美的花朵，也過早的凋零了……河床乾涸，井水乾枯，濕地干訶，莊稼枯死，甚至，許多動物也因乾旱而死，成群的人背上水桶，到處尋找水源……一幕幕慘不忍賭的景象，一雙雙期盼的眼神，只在闡釋一個字——水，在這個時候，它成了人們希望的來源，成了人們靈魂的寄托。
哪怕只是小小的一滴水，在這個時候，早已不再是一滴水，而是一份生命，一份希望，一份心靈的寄托。
還好，姚州水源充足，壩子裡有碧撥波蕩漾的草海，山谷裡有數不勝數的溪流，好多地方沒水灌溉田地，沒水喝的時候，姚州人還有水喝，有水澆灌莊稼。
只是隨著乾旱時間的無限延長，溪流小了，草海的水位擋不住的往下移，田地也露出它的黃肚皮。
就在姚州人焦心如焚的時候，賴以生存的草海邊怪事連連，先後有人在草海中了蛇毒，症狀如同第一個中毒者一般無二，更讓人恐怖的是還有一個人死在草海裡，被發現時，已成一個發酵的大饅頭，撈上岸，死者腦口有個大窟窿，他的心不見了。
這些事發生後，昔日人來人往的草海沒人敢再涉足了。
草海成了人們望已生畏的地方。
草海成了禁地，乾旱沒有得到一點緩解，生活脫離了水，百姓苦不堪言。
臥佛庵出門往左百米開外有條小箐，箐裡綠樹成蔭，植被非常好，箐口石巖下有口井，不論春夏還是秋冬，井裡都會冒出碗粗的一股水，此水清涼甘甜，路過的人只要嘗一口井裡的水，旅途勞累頓消，附近的鄉親也會來這裡挑水，用這水做出的菜飯味道特好。
姚州人把這口井稱為甘泉。
甘泉猶如錦上花，滋潤著姚州人民的生活。
遇上這大旱天，甘泉就是解救百姓的瓊漿玉液。