周明軒並沒理會姚俊。姚俊悻悻的掏出金杖：「您再給過過眼，這有什麼說頭沒？」
「哦，有點意思啊：轉經輪、玉璽、權杖，這就是傳說中的藏王三大祭器，那個時候也被叫做三大法器，後來人稱之為鬼器。是隨葬藏王的陪葬品。正是因為這個六世國主敢狂妄的自稱藏王，在他活著的時候，正在修建中的陵墓就被很多人盯上了；藏王為了確保死後陵寢不被盜掘，故佈疑陣，派出大量心腹僧侶，在西亞高原、阿拉伯沙漠、漠北草原和中原地穴，分別秘密修建了四處疑宮，至於他死後真正的葬身之所，迄今都是一個謎團。不過就在他死後沒幾年，他的整個古格王國就灰飛煙滅，人間蒸發了。尤其，王國的女人更是連具屍骨都找不到了。整個古格王國，被臨近的部落首領和兵民三番五次的蹂躪，已經說不清遭到過多少回掘地三尺了。人們就是衝著他生前擁有的三件藏王法器來的：轉經大**，藏王傳國玉璽和這神秘的黃金權杖」。
姚俊擺擺手：「教授您先休息一下，容我插句話啊：合著按您說這話的意思，那西藏就沒別的藏王了？就這一主兒，敢稱自個兒是藏王？」
周教授把兩眼一瞪：「那可不！吐蕃王朝建立之前，在青藏高原上還沒有正式的君主政權；傳世兩百多年歷世40代的吐蕃王朝，也沒有哪個贊普混賬到敢稱藏王的，要知道：千百年來，在藏人心目中，藏王可是與天神無二的神君，就連格薩爾王也不敢自稱藏王的。在古藏人心目中，王就是神，藏地就是天域。藏王是個什麼樣的概念，就可想而知了。這個古格六世國主，在當時算是做了件違逆天理倫常的事情，以至於生前死後全都不得安生啊！」
這讓我想到了我們漢人的一句話：天作孽尤可違，人作孽不可活！
姚俊似乎聽得有點不耐煩了：「得得得，這些跟咱們沒關係。教授您就說，這根手杖的來歷，您說不說得清啊？」
周教授又是一瞪眼：「你個混小子，沒大沒小，這是怎麼說話的！你什麼時候見周某人啞過眼的？什麼物件兒到了我這兒，我不都把它給看的真真的、透透的？」
姚俊從周教授桌子上的煙盒裡，抽出兩根煙，給教授點了一支，自己叼了一支：「我知道周老您大人大量，飽覽群書也閱寶無數，老爺子我就要您一句話：這上面幾個字是什麼意思？跟古埃及楔形文字有沒有什麼關聯？」
教授沒有做聲，目不轉睛的盯著金仗，姚俊一連問了三遍，周教授終於抬起頭，把金仗交給了姚俊：「這根手杖是金的，一點不假。不過這上面的符號，不像是古埃及的楔形文字，反而更像是上古時期的鬼文。曾經，我在一塊古陌石碑上看到過古陌鬼文，字體飄逸而詭譎……迄今無人能夠讀懂其中的玄妙啊」。