不遠一條水溝，溝邊一戶人家，屋前的桌邊坐著一爺一孫，正在聊天。
平凡正想從屋邊掠過去，只聽一個稚嫩的聲音道，「爺爺，氣流是怎麼來的啊？」
一個蒼老的聲音答道，「氣流，就是從一種叫作『元』的物質轉化而來的。」
孫子道，「『元』是哪裡來的啊？」
爺爺道，「『元』自古就有，它既存在於天地時空之中，也存在於宇宙生命體內，總之無處不有『元』的存在，相比而言，人類本身所含的『元』，明顯高於其他物種。」
孫子道，「那麼我們怎麼把『元』變成氣流呢？」
爺爺道，「要將『元』變成可以自身的氣流，那就必須得通過一些特殊的心法修煉才可以。『元』在人體之內，主要以精水的方式存在，因此煉精化氣是初窺仙道者的不二法門。」
孫子道，「什麼叫不二法門啊？」
爺爺道，「就是說只有這個方法最好，別的方法都不太行。」
孫子道，「是這樣啊，那煉氣以後呢？」
爺爺道，「煉成氣後，還得采氣，人體內的精氣是有限的，我們還必須得從無限的宇宙之中採來更多的『元』，加以煉化，讓自身體內的真氣越聚越多。」
孫子道，「真氣多了會有什麼好處的？」
爺爺道，「真氣一多，那好處可就多了，近說可以將真氣注於兵器之上滿天飛殺，成為天底下最出名的高手，遠說可以飛昇天界，位列仙班，那可就了不得啦。」
孫子道，「為什麼真氣一多就能滿天飛殺，還能飛昇天界？」
爺爺道，「這個嘛，說來話就長了，其實『元』這種物質呢，是具有可塑性的，當你將它採集到自己的身體之內，與你的意念結合後，就會隨著你的意念塑出種種特性來，比如使用寒冰心法的，煉出來的氣就會極寒，使用烈火心法的，煉出來的氣就會極熱，總之依各人修煉之時的心法不同，煉化的真氣特徵也就不一樣，但有一點是相同的，當你體內的真氣達到一定程度後，不管是哪種特徵，發出體外擊打目標，都會產生極大的破壞力，用於防身，又會數倍，甚至數百倍、上千倍提高自己的抗打能力，從而達到真氣防身的效果。」
平凡聽到這一爺一孫談得津津有味，不由多聽了會兒。
當聽老爺爺談到『元』有可塑性的時候，心中一動，恍然想道，「義父和火姐姐也都說過，『元』在煉化為本身真氣的過程中，的確是有可塑性的，比如說你通過采氣法採到了一些『元』，在煉化的時候想著將它煉成了一團火熱的氣體存在丹田，那麼這團煉化的真氣也就真正帶上了火的特徵，這種功夫煉到極境，出手就能打出一片火光，那可不是一般的火光，過木木毀過草草枯，令人咋舌。」
『元』是什麼，『元』不就是暫時沒有煉化的真氣嗎？
確切地說，『元』是真氣的前身。
由此，平凡很自然地想到了自己體內的那兩股具有陰陽稟性的真氣，姑且稱之為內功，在進入無形脈線的感知世界時，這內功也聽任他的意念指揮，難道就沒有可塑性了？
如果有的話，能不能塑化一番，讓它在自己睜開這雙有形眼睛的情況下也能使出來呢？
雖說感知世界中那雙眼睛無形能走，走到的範圍遠比這雙任何人都看得到的有形的眼睛還要稅利，但是平凡仍然覺得自己這雙有形的眼睛用起來習慣得多。
畢竟人一生下來，除了睡覺的時間都是睜著眼睛的，前輩子睜了幾十年，習慣的時間比起那雙無形脈線感知世界中才有的無形眼睛長得多了，要是能夠睜著自己的有形眼睛就發揮出這一身的內功來，那該多好啊。
『元』與人的意念結合後可以塑化，誰能肯定不能再深一步的塑化了？
『元』被煉化成真氣之後可以收發自如用以攻防，而他的內功也能聽任他的指揮隨心所欲，也是也有著塑化的特性嗎？
既然這樣，不是證明他的內功也是可以再深一步塑化的麼？
能深一步塑化，不是也間接證明他可以睜著這雙有形的眼睛使用內功嗎？
心裡還不是想得很明白，只有隱隱有這麼一種想法，而且在這種想法的支配下，平凡極想找個地方試試到底能不能做到睜著有形的眼睛使用那兩股只有進入到無形脈線的感知世界才有的真氣。