四公子
我不知道對於這些事，林若水知道多少，我希望這一切都不關她的事，而同時我也為這尋龍派又增添了幾分擔憂，難道這並不像是林若水所說的那麼簡單嗎？尋龍派到底是一個什麼樣的門派？它真的有那麼多奇怪的歷史嗎？而它如此整個四大派的目的又是什麼呢？
「這些都只是傳言，那些人會相信嗎？」我不禁問道。
「不管是不是傳言，那四大派的人都死掉了卻是現實吧，而南派也因此一蹶不振失去了領導人，也就是從那個時候，這盜墓界才開始混亂起來的。各大掌的弟子們都吵著要為掌門報仇，找到兇手是嚴懲不待，但是對於這報仇之事，卻是雷聲大雨點小，很多有野心的傢伙卻是趁著這個時候，展開了一系列的奪權活動，本來這盜墓界就已經風雨飄搖了，如今掌門一死，大家就更各為其主了，紛紛的打起了自己的旗號，說自己是正宗門派，但是又因為誰也找不到那象徵著統治地位的四大派的信物，而又彼此間不服，不多時，就已經展開了一些拳腳上的爭鬥，而後就演發為大規模的械鬥，尤其是在對於這墓地的爭奪之上更為激烈。」孔瑞勇說到這裡，便有些不想再說下去了，他可能不願意再回憶那個時候吧。
「可是這盜墓的掌門又有什麼好爭的呢？又不是什麼武林盟主，可以稱霸武林的。」我有些好奇的問道。
「古往今來，哪一門哪一派不是這樣呢？有人的地方就有江湖，有江湖有的地方就有是非，這本就是一個是非的世界啊。你可能還不知道，這四大派的掌門雖然在明面上不被人所認可，但是暗地裡，他們都是國家的歷史顧問，因為很多的墓地，很多的古物，都是需要他們的力量來尋找的，而且這也是國家對於盜墓行為的一種制約手段，以盜制盜，讓行業間自己來規範自己，同時為這些向國家服務的盜墓門派一些便利的條件，比如說開掘一些古墓的時候，他們可以分到四分一之的東西，又或者在被暗中允許的情況下去盜墓，只要你將其中一半的東西上繳給國家，那麼他們這些領導人也就是睜一隻眼閉一隻眼的過去了。只要不是破壞那些國寶，你就可以拿著聖旨去盜墓。執法機關都不會干涉你的。」孔瑞勇說道。
我卻沒有想到，這盜墓界裡也有這種所謂的潛規則嗎？身為四大派的掌門就可以擁有這樣的權力嗎？
「所以當這些掌門死掉之後，大家都想來這裡分一杯羹，可是名額只有四個，讓誰來呢？就要看自己的實力了，一個是可以在這盜墓界中出眾，另一個則是要比看誰上繳國庫的寶貝多，就可以擁有這樣的地位。於是在那兩年裡，整個盜墓界就因為這『合法』二字進行了許多的爭鬥，只是為了這麼一個盜墓的執照，就引來了無數的血雨腥風。因為盜墓派的鬥爭都是在古墓之中，而且還有一個稱之為『決鬥場』的古墓所在，那裡就是各大派為了解決各自的問題，而進行私鬥的地方，也是執行家法的所在。聽我師父說，那一次的械鬥幾乎是用屍體填滿了整個『決鬥場』，又因為屍體過多，無法清理，就決定把那個『決鬥場』就地掩埋，從些消失。再另尋一處合適的地方重新建立。」孔瑞勇說道。
「難道國家就看著這麼多人死掉而不管嗎？他們的人性還在哪裡！」聽到這裡，我幾乎是不敢相信，只不過是一個盜墓的虛名，卻被搞得如此複雜。
「如果真管的話，還能有這些事嗎？我在想，這一切會不會就是國家在背後操控的，你可知道這盜墓本就是違法之後，以盜制盜也只不過是一種權宜之計，而上層最大的目的就是為了讓我們這些信奉盜墓的人，全都脫離這個行當，人越少越好，直到消失不見，才能還給國家的這些墓地一個安靜的生活，也給廣大的人民帶來平靜。所以為了這些，犧牲一些人是再所難免的。」孔瑞勇說道。
「那後來呢？為什麼現在你說又好了？」我再次的問道。
從孔瑞勇口中，我似乎更加的瞭解到了盜墓這麼一個有別於江湖，卻又是另一個江湖的所在，這裡面的一切也都是極其複雜，充滿了鬥爭，無論是從人性還是獸性，都更好的體現出了人類的劣根性，無非就是那八個字：人為財死，鳥為食亡。
「現在也不是好的，而是沒有之前那麼的囂張了。在經過幾次鬥爭之後，各大派的人也是傷亡慘重，偏偏就在這個時候，冒出了以『盜墓四公子』為稱號的這麼四個年輕人，沒有人知道他們的歷史和背景，幾乎是一夜之間，他們就各自統領了自己所在的門派，那些派中的元老都回憶，這『四公子』當初在派中只不過是一些打雜之人，卻想不到在這混亂的局面下，卻起到了力挽狂瀾的作用，而同時別看他們都是不到三十歲的年紀，卻是個個身負絕學，不論是從武功還是學問，在這派中幾乎是找不到能和他們相提並論之人，而更為不可思異的事情就是，他們手中卻拿著那四大派的鎮派之寶。」孔瑞勇說到此處，便是眼中放光。
摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，發丘有印。這乃是當代盜墓界人所共知的事情，而往往誰擁有這些信物，那誰就可以統治這盜墓派，成為這一派的尊者，這四法寶貝對於盜墓界來說，可要算得上是最為神秘且最有公信力的物品，歷代的掌門無不以此物做為自己發號施令的標準，同時也是與上層交涉的任證之一，可以說在盜墓界中被奉為至寶的所在。但是那混亂了兩年的盜墓界，那『四公子』卻又是如何找到這些東西的呢？