時間飛逝，轉眼已過去九個多月。
晴朗越來越熟悉崆峒印、伏羲琴、神農鼎和崑崙鏡的力量，並且搜刮到更多寶貝。
大唐國崆峒山的大雄寶庫、東北海鐵刀峽的盤犖藏寶、蒼莽山脈翠屏峰與金石峽的艾真子藏珍，都已被他發掘出來。
西崆峒珠靈澗的藏經之玉壁，本是佛界的一塊靈石，在千餘年前，由大雄禪師將它移來此地，闢為藏珍之所，藏有兩部禪經和多件靈丹法寶。
大雄禪師昔年由道歸佛，兼有釋道兩家之長。而藏經之地內外兩層，均有佛、道兩家的禁制，埋伏重重，除非將內外兩層的禁圖得到，否則多大法力也開不進去。
外面壁上，有佛家六字靈符，必須在佛門中得到真傳，禪功深厚，每日按著外禁圖附載的時刻，連來六次，才能暫時化解，稍停它的妙用。
洞門上面，有道家的混元真氣封固，除了正教目前有限幾人的太乙神雷，以及魔教中三十六有相神魔之外，只有陰雷方能打開。
而且全洞禁制，不但息息相關，且與所埋伏的法寶互相連貫，發生不可思議的威力。若非得到佛門的降魔真傳，又是有緣人，即使獲得兩圖，也無法進去。
珠靈澗藏經洞中防衛周密，禪經未到手之前，禁制不能全撤，每進一層，必須先將外層來路的禁制復原，方能照圖行事。否則另設的法寶埋伏，必生妙用，阻路為害。
前面的禁制一旦復原，所埋伏之法寶也可收取；而禪經得到手中時，那禁法便不破自解，端的互相呼應，神妙莫測。
所謂頭層禁制，指的是外面壁上的佛家六字靈符，以及洞門上面的道家混元太乙真氣。
第二層禁制是一道玉門，法寶是一金環，大約丈許，乍看彷彿畫在門上，但其實是一圈黃印，不在內外兩圖所載之內。
第三層威力更大，藏經神碑是一片平整玉壁，當中有一片尺許長樹葉形的金影深入玉裡，隱隱放光，彷彿天然生就。
又似一片真樹葉藏在裡面，玉質晶瑩，映透出來。這便是那貝葉禪經，密藏玉裡，金光外映，看上去只隔著紙一般薄的玉皮，實則相隔還有尺多深厚。
而外壁所刻禪經，與此關聯，必須把這貝葉禪經取出，外壁經文才不會出現。
玉質更是堅如百煉精鋼，非照總圖所載，並須精習佛法之人，不能取出。
只不過，晴朗早已將崑崙鏡與元神融合，又有帝江分身和燭龍分身相助，根本不會觸動禁制。
他從裡面獲得的寶物，分別是：貝葉禪經、貝葉靈符、伏魔金環、金蓮佛座、戒刀、藏經神碑、龍珠、四十九粒化魔丹，等等。
所謂貝葉靈符，形如一片手掌大的翠綠樹葉，並無符號字跡在上，只是金光隱隱，祥輝浮泛，存放在貝葉的金篋之內。它是西方至寶，有無上威力妙用，善惡轉移之間，大千世界任何事物，哪怕化成劫灰，也可立即返本歸原。
所謂伏魔金環，只有茶杯粗細，原本印在第二層的禁制玉門上。
它是禪師的降魔之寶，用法簡便，只要將前洞的六字靈符記住，再依照所習的佛家訣印，以本身真靈主持，便能由心運用。
他依法一試，有一環金光套向身上，看去只將腰間圍住，但是佛光遠射，全身均有祥輝籠護。
所謂金蓮佛座，是大雄禪師昔年的降魔至寶，形如一朵蓮花，非金非玉，入手甚是輕祥輝閃。
所謂西方神泥，是佛家八功德池中的一丸神泥，大雄禪師昔年以之護經。
這些法寶雖然神妙，但晴朗有神器在手，並不怎麼動心，自然是分給浩然宗成員煉化。
苗若蘭等人的法寶，多數已被鵬魔王以軒轅劍毀壞，將他們救回來之後，會讓他們優先選取。
如果還有沒選上的，會作為公共法寶，誰都可以使用。