當年，孫悟空在菩提祖師的門下學道，祖師曾經向他提到，道門中有三百六十旁門，而旁門皆有正果，可以歸納為：術字門、流字門、靜字門、動字門。
術字門中，是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能夠知趨吉避凶之理。
流字門中，是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類。
靜字門中，是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功、立功，併入定坐關之類。
動字門中，是有為有作，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。
只不過，這些旁門之法，就像是壁裡安柱、窯頭土坯、水中撈月，再怎麼努力修煉，也無法與天地同壽，因此孫悟空並不願學，最後只是學會七十二變、騰雲駕霧和如何凝聚菩提金身。
此外，菩提祖師傳給孫悟空一些口訣，讓他自己領悟。
這些口訣是：「顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。」
菩提祖師曾經說過，孫悟空已通法性，會得根源，已注神體，但必須防備著三災利害。
他傳給孫悟空的那些功法，是非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。
丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，就會天降雷災，須要見性明心，預先躲避。躲得過則壽與天齊，躲不過就此絕命。
再過去五百年，天降火災。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。
再過去五百年，又降風災。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解，所以都要躲過。
菩提祖師傳授給孫悟空的七十二變，可以用來躲避三災利害。
古人云「神仙朝游北海暮蒼梧」，便是讚歎那些神仙的遁法厲害，速度極快。
而騰雲駕霧之術，更是精妙。凡騰雲之輩，早晨起自北海，游過東海、西海和南海，復轉蒼梧。蒼梧者，卻是北海零陵之語話。將四海之外，一日都遊遍，方算得騰雲。
如果半日去不上三里，那就連爬雲也算不得。
後來，孫悟空以凝練菩提金身之法，結合道家的凝練元神之術，創出毫毛分身之功法，是將身上的毫毛全部修煉成分身，而且每個分身至少擁有本尊的一半神通。
菩提祖師對孫悟空的創舉大為讚賞，又給他一些建議，彌補他的不足。
而准提道人傳給晴朗的那篇功法，也提到如何凝練毫毛分身，而且更加精妙。
當初，孫悟空貪多，便選擇了地煞數的七十二變，卻沒學天罡數的三十六變。
晴朗帶來的那篇功法，不但包含著天罡數的三十六變，還將道門三百六十旁門囊括其中，並且涉及佛門功法的一些修煉心得。
而這些功法，正是孫悟空迫切需要的。他早已將個人的絕技修煉到頂峰，卻欠缺系統的梳理。
七十二變、騰雲駕霧、毫毛分身和菩提金身，只要精通任意一樣，都可以在靈界闖出好一番名堂；可是，如果欠缺系統的梳理，就無法將它們融合在一起，由此衍生出更多神通。
因此，准提道人讓晴朗將那篇功法帶給孫悟空，就像一條線，把那些散落凌亂的功法串起來；又像一把金鑰匙，打開那道塵封已久的門，現出更加廣闊的空間。
因此，孫悟空一看到那篇功法，不禁發出一聲輕歎，明白了師父的良苦用心。
——師父……你真是我的好師父！
——當年如果不是你和女媧娘娘，我肯定還被壓在五指山下受苦！