這一段時間，晴朗解決了血族和狼人族的世仇，又將明教控制在手中，可以利用他們來牽制花旗國和波斯國，得以為華夏國消除了一些外患。
真正的聖火令，依然留在明教總壇。而銘刻在聖火令中的武功，已被晴朗複製了一份，先簡單的修煉一下，日後再將適用的內容編進《浩然秘訣》。
暫時，也該放鬆一下了。波斯國是個美麗的旅遊聖地，既然來了，應該好好的遊玩一番。
晴朗飄落在郊外，將三千多個浩然宗成員放出來，十人一組，以紗巾遮面，先後入城，各玩各的，免得太張揚，引起某些有心人的注意。
雖然，很多人認為，大流士大帝，是個弒君篡位者，但波斯帝國在他的執政時期，趨向輝煌。
一方面，他大肆進行軍事征服，建立一個龐大的帝國；另一方面，他厲行改革，採取了一系列行之有效的措施，取得了令人矚目的成就。
大流士當上皇帝後，大力加強中央集權，樹立權威。他不僅自稱眾王之王，宣揚君權神授，還追求形式上的威儀。
上朝時，他頭戴閃閃發光的金皇冠，身穿絳紅色的長袍，腰繫金絲腰帶，手握黃金權杖，端坐在金階之上。他的身後站立著大群的隨從和侍衛，高擎羽扇和大傘。
大臣要跪在地上朝見。為著避免大臣的呼吸褻瀆皇帝，在皇帝和大臣之間，還要用帷幕隔開。
為著保衛身家性命，大流士建立了一支由一萬波斯人組成的衛隊，稱為『不死隊』，人數永遠不變，隨時有預備隊補缺。
為著防止出現叛亂，大流士把全國分成五大軍區，軍區長官只對他一人負責，任何人無權調動軍隊。行政上以波斯貴族取代當地貴族，擔任行省總督，實行軍政分治，直屬國王。
他還下令修築了大量驛道，最長的一條全長二千四百公里，稱為『皇道』。沿途設有一百多個驛站，那些信差用接力的方法運送物資，十分快捷。
據說，大流士此舉，是為著把愛琴海產的鮮魚及時送到王宮。因為，這些鮮魚，是他的最愛。
因此，希臘人羨慕的說：「波斯王住在巴比倫，愛琴海鮮魚進宮廷。」
大流士還開通了尼羅河與紅海之間的運河，據說這是埃及法老尼科未曾完成的工程。
驛道和運河，多數為軍事目的而建，且不止一條，卻促進了各地間的經濟文化交流。
大流士還從法律上穩固自己的統治，編纂法典，修訂各地原有法律，以適應帝國的統治。他即位後，就將各行省的貢賦固定下來，還統一度量衡。
他下令鑄造和使用金幣『大流克』，正面是他本人的頭像，反面是一個弓箭手。
在解決國內民族眾多、語言文字互異的問題上，大流士沒有實行『民族沙文主義』，而是把西亞流行的阿拉美亞語，確定為全國通用的官方語言，用以發佈詔令和公文。
此外，他允許各地繼續使用本地語言，處理本地事務。
所謂沙文主義，原指極端的、不合理的、過分的愛國主義，因此也是一種民族主義。
如今的含義，也囊括其它領域，主要指盲目熱愛自己所處的團體，並經常對其它團體懷有惡意與仇恨，是一種有偏見的情緒。
晴朗等人，在波斯國遊玩多日，十分痛快，知道了不少當地的風俗。
譬如，波斯人晚上看到新月後，如果碰巧又看到一些美好的東西，可以是金子、鏡子、泉水、美麗的少女等，就會認為那個月份會很幸運，隨即覺得自己的好運也要來臨。
波斯人認為，『七』是吉利的象徵。因此，春節要在餐桌擺上七種食物，婦女化妝品有七種顏色，結婚時給新娘腰帶上打七個結，在快樂的星期三要點燃七堆火等。
如果他們無意中將五隻茶杯或五隻茶碟放成一排，這表明會有客人來訪。
家裡人要為出門三天的人做麵條，以求平安。一旦生下孩子，要用鐵簽子叉上十個蔥頭，放在孩子頭上。一個代表一天，過一天就扳下一個，一邊丟，一邊說：「災難走開吧！」